Kike

In Timaeo, tres sunt res fundamentales: Idea, Chora, et Sensibilia. Per interventum Demiurgi, Formae —in se immobilia— imprimuntur in chora quasi in materia prima, unde oriuntur rerum species mutabiles; ex nihilo nihil fit, sed ex ordine chaos fit mundus.

La teoria del Filosofo Rey, segun afirma el mesmo Platón en su septima carta, representa su descubrimiento mas central y autentico, no una mera repetición socratica.

Platón asume actitud excluyente hacia filósofos y políticos, juzgando incompletos a quienes no comparten su ideal. Excluye a políticos democráticos sin educación y a disidentes —como Antístenes, bastardo llamado, sin formación y alma torcida—. Popper ve en estos ataques personales su autoritarismo.

'spiertos ven Logos; 'nfatuados, sólo sombra y eco.

Para Heráclito, el conocimiento es un fuego oculto en la niebla: solo los despiertos, al calor del Logos, ven la forma real que la ilusión sensorial oculta.

Los jónicos, con cinta métrica en mano, quisieron medir el cosmos: Tales vio agua, Anaximandro el ápeiron, y Heráclito lo incendió todo con su fuego cambiante, mientras los viejos dioses órficos reían desde las sombras, sabiendo que toda razón acaba bailando con el mito.

Rompe cadenas, razón liberada,
venciendo el dogma, el mito ancestral.
No es intuición lo que da esperanza,
sino el juicio crítico y racional.

Popper proclama en voz elevada:
¡Sociedad abierta, sin pedestal!
Donde la mente, por fin emancipada,
derrota el hechizo tradicional.

Que todos opinen no prueba razón,
pues dos errores no dan la verdad.
Criticar no es negar dirección,
es buscar luz en la oscuridad.

La verdad puede ser inalcanzable, pero el error es absoluto; reconocerlo sin arrogancia es la única base firme para el saber crítico.

Negar la verdad objetiva no libera al pensamiento, lo condena a la impotencia; solo una epistemología crítica puede sanar la enfermedad relativista de nuestro tiempo.

Elegir la razón no es solo pensar mejor, sino decidir creer en un mundo donde todos tienen el mismo derecho a ser escuchados.

Miseria y lucha,
la promesa se disuelve,
queda el dogma solo.

Oh, gigante de hierro y ambición,
que creces al filo de tu destrucción.
En tu afán de riqueza desmedida,
te forjas la ruina que te liquida.

Marx vio en tu sombra la tempestad,
un ciclo fatal, un sino implacable,
y en tu colapso, la humanidad
alzando un mundo más perdurable.

Marx auguró la gran división,
ricos pocos, pobres sin fin.
Mas la historia, terca y ladina,
le negó su ley divina.

Si el poder es ley precisa,
justo el rumbo seguirá,
mas si el mando es quien decida,
sombra incierta quedará.

Entre normas se halla el arte
de un gobierno sin temor,
mas si un solo hombre es quien parte,
reina el viento y no el rigor.

El Estado finge impotencia ante la justicia, pero es implacable al recaudar y reprimir; Marx soñó con su fin, pero solo refinó su perpetuación.

Llora el psicologismo su derrota callada, pues no es la mente quien dicta la historia, sino la sociedad que forja su espada. Marx despoja al instinto de su falso imperio, dejando solo estructuras que moldean al hombre y al tiempo.

Hegel, maestro del verbo enredado, tu dialéctica al poder ha legado un eco sombrío de orden forzado, donde el Estado se alza y el hombre es callado.

Platón soñó con la justicia, pero temió la libertad; así, en su república ideal, la armonía no era más que orden disfrazado de virtud.

La justicia que subordina la libertad al orden, como en Platón, termina esclavizando la felicidad al yugo del control absoluto.

En la República de Platón, el filósofo no busca la verdad, la impone; no persigue la justicia, la decreta; su saber no es humildad, sino mandato.

La vanidad, un respeto | Ethic El esnob no pertenece a una élite, sino que desea o aspira a pertenecer a ella, y por ello simula afectadamente ser más de lo que es.

ethic.es/2024/12/la-v...

La democracia no se santifica en la voluntad de la mayoría, sino en su capacidad para resistir la tiranía y perfeccionarse en el disenso.

El cuerpo habla en lo visible y lo invisible; quien interpreta tanto las señales externas como las internas alcanza el arte de la medicina integral.

El cuerpo humano, al integrar biomecánica y biología molecular, revela en cada paso alterado y en cada célula regenerada su capacidad adaptativa, exigiendo una medicina que aborde simultáneamente lo visible y lo invisible.

La igualdad inspira justicia, pero en las manos de Platón se transforma en un eco del orden natural; un ideal retorcido que privilegia el poder bajo el disfraz de la estabilidad.

"The Dreamers", Bernardo Bertolucci

En el cuerpo, las presiones de la vida y los impulsos de la regeneración coexisten: donde un órgano cede al peso del estrés, la ciencia moviliza moléculas para devolver el equilibrio.

En la piel arde un misterio esencial,
en la sangre fluye un impulso vital.
Prurito y células en danza inquieta,
dos mundos distantes, una misma meta.