Onur Erdur

Zeitungsseite in der Zeit, Titelfoto: Frauen in der Fabrik, Titel: Der "Gastarbeiter" war auch eine Frau

Heute ist mein Artikel in der Zeit erschienen. Darin geht es um die Handlungsspielräume, die Migrantinnen aus der Türkei in den siebziger Jahren in West-Berlin vorgefunden haben - und um die Räume, die sie sich selbst genommen haben (der Titel ist nicht von mir).

Dazwischen telefoniere ich an diesem Tag noch mit dem Schriftsteller Daniel Kehlmann. Er ist wütend, dass man einen Extremisten wie Curtis Yarvin einlädt, wo man ihm vor zwei Jahren verboten hat, einen linken Intellektuellen für einen Auftritt im Schloss einzuladen. Kehlmann schreibt eine Mail nach Elmau, die er mir weiterleitet: "Ich habe gerade das Programm für die Philosophentagung in Elmau gesehen, und ich kann nicht fassen, daß Curtis Yarvin eingeladen ist. Einen Tag vorher hält er übrigens in Wien einen Vortrag im Hauptquartier der Hitlerjugend, mit einer Einführung von Martin Sellner, dem Anführer der Identitären Neonazibewegung." Es ist schon dunkel, als Krastev am Telefon mit seiner leisen, traurigen Stimme seufzt: "Ich habe kein Social Media." Wenn er Yarvin jetzt auslade, dann mache er doch genau, was diese Leute erwarteten. "Und sie sind nicht mehr irgendwelche verrückten Außenseiter. Sie sitzen in der Regierung, wir müssen uns mit ihnen auseinandersetzen."

"Ich habe kein Social Media", sagt Ivan Krastev über Curtis Yarvin. Das erlebe ich in letzter Zeit sehr oft: Leute können neue und extrem rechte Akteure überhaupt nicht einschätzen, weil sie gar nicht wahrnehmen, was die in ihren Plattformformaten treiben. ABER...

www.zeit.de/2026/11/curt...

Pedro Sánchez: Europe’s left-wing icon Spain’s prime minister on how progressive politics can win on its own terms

Pedro Sánchez and his extreme pragmatism: „There’s a Spanish, progressive way of doing things,” he says, before pausing for a moment to reflect. “And it works.”.
www.newstatesman.com/internationa...

Cover von "Passagiere"

Pünktlich zum Frühlingsanfang ist meine Dissertation zur Kulturgeschichte der Eisenbahnreise erschienen. Wie schön! Bestellen und probelesen kann man das Buch hier: www.campus.de/buecher-camp.... (1)

🤷‍♂️

TELL me more!

Falls es Dich interessiert @chelovek321.bsky.social, hier der Anfang eines Textes von 2021 zu Links-Rechts-Wanderungen (damals aber noch ohne das Bewusstsein für die "Mitte"):

Oder eben "Wetterfahnen" (wobei ich "Wendehälse" immer och treffender finde):

Dass es auch noch ein Extra-Buch nur zu den Girouettes gibt, haut mich um. Noch ein Grund mehr, sich wieder mit der FR zu beschäftigen. (Ich weiß gar nicht, was die Entsprechung im Deutschen wäre: wahrscheinlich "Wendehals".)

Serna zur Erfindung der "Mitte" im (post-)revolutionären Direktorium: "Désormais ce ne sont pas tant les valeurs ou les principes qui doivent déterminer le positionnement de chacun, mais les talents et les vertus, formes apolitiques a priori vidées dans l’immédiat de contenu idéologique. ... (1/2)

this is a book about the charts
www.goodreads.com/book/show/39...

Wir gehen rein. Fortsetzung folgt.

Screenshot Twin Peaks

Living in Tracy Chapman’s House Fresh out of college, we were a bunch of misfits in a chaotic, run-down communal home, desperately trying to figure out who we were meant to be.

Falls wer dringend einen Ohrwurm von „Baby Can I Hold You Tonight“ braucht - und wer braucht das nicht - sei an Jill Lepore verwiesen, hier www.newyorker.com/magazine/202...

Richtig schöner Text von Jill Lepore! Mein Ohrwurm ist zur Zeit ja eher "She's Got Her Ticket"....

Today, in honour of WEB DuBois's birthday in 1868, the @publicdomainrev.bsky.social features the hand-drawn infographics DuBois made with his students to depict the conditions of African-American life in 1900.

Arts-based pedagogy all those years ago!
buff.ly/3kdWqRD

I DID MANAGE TO THINK OF YOU ALL LONG ENOUGH TO WRITE THIS BUT THAT'S ALL

ja, aber auf bluesky tummeln sich auch schon so viele „reply guys“, die wie die alten “chiens de garde“ diskurspolizei spielen wollen und attackieren. keine Lust darauf.

Schließung des Instituts für Archäologie an der HU-Berlin Die Archäologie gehört seit fast 200 Jahren zur wissenschaftlichen Tradition der Humboldt-Universität. Ihre Schließung bedeutet den Abbruch einer gewachsenen Forschungstradition und eine dauerhafte Sc...

Wenn ihr eine Minute Zeit habt, unterschreibt diese Petition gegen die mittelfristige Schließung des Archäologischen Instituts an der HU Berlin im Rahmen der Sparmaßnahmen:

😊

Bei der fällt mir der Unterschied "vorher/nachher" nur besonders auf.

Außeruniversitäre Forschung in den Literatur- und Kulturwissenschaften: Arbeitgeber:innen jenseits des WissZeitVG von Iuditha Balint © Roland Gorecki Spätestens zu Beginn der #IchBinHanna-Bewegung wurde einer größeren Öffentlichkeit deutlich, wie prekär es angesichts des Wissenschaftszeitvertragsgesetzes um di…

Universitätsaussteiger:innen hier entlang — zu einer Liste, die gerne ergänzt werden kann.

Nora Haddada · Don’t Hate the Muster, Hate the Vergleich Um 1960 galt Paris vielen Schwarzen Intellektuellen als Zufluchtsort vor Rassismus. In Gesicht aus Stein konfrontiert William Gardner Smith dieses Ideal mit der mörderischen Repression algerischer Ein...

Nora Haddada über „The Stone Face“ von William Gardner Smith und über das Leben und Sterben in Paris 1960.
blnreview.de/ausgaben/202...

The Berkeley School: Critical Theory, Political Economy, and the Future of Intellectual History by Jonathon Catlin This essay is part of a JHI Blog forum: “The Return of Political Economy in Intellectual History.”

In the forum on political economy, Jonathon Catlin asks what a public debate about the Frankfurt School's legacy among prominent former students of Martin Jay—the "Berkeley School"—tells us about the future relationship between political economy and intellectual history.
@joncatlin.bsky.social

Auch dieses Jahr wieder: Short Message Service von der #Berlinale www.cargo-film.de/festival/ber...

Reguliert Plattformen, nicht Teenager.

I wrote about enslaved people in Hamburg, flight attempts, and the city's free-soil law of 1837. It's an open-access publication: 🗃️

Freitag, der 13.: "Übrigens: Das gab es noch nie in der Geschichte des Perlentaucher: In keiner der vom Perlentaucher ausgewerteten Zeitungen - FAZ, FR, NZZ, SZ, taz, Welt, Zeit - gibt es auch nur eine einzige Buchkritik, nicht eine!" - Überrascht mich nicht, traurig ist es dennoch.

Bei dem Dauerbrenner-Thema „Was macht eine Dekade aus?“ möchte ich es aber eigentlich gar nicht so fixiert sehen, zumindest nicht von vornherein. Da halte ich es eher mit Chuck Klosterman: „Decades are about cultural perception, and culture can’t read a clock.“

Klar, die 80er sind da nicht zu nivellieren, aber ich denke schon, dass sich besonders in den 90er etwas Signifikantes verändert hat (vor allem in Bezug auf das Verhältnis NW/GW und das Humanities-Bashing). Ob das gleich „Zäsuren“ sind, müsste noch zu diskutieren sein, klar. /