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西洋近代と日本語人 第３期 その11｜tetsujin １．はじめに 548.　前回と前々回で、モースの人格論文*の内容を紹介しました。今回は、マイクル・カリザスの論文「自己の社会史 ――もう一つの選択肢として」**のモース批判を検討します。カリザスによれば、モースが提出した人格概念の社会史は、自己の概念の社会史を大幅に補って、これと並べて理解しなければならない。その作業を怠ったせいで、モースの議論には大きな歪みが生じている。カリザスはこう言います。...

ブログ公開しました。近代への反逆は、それ自体が近代の枠内に収まる。そこに一種の循環が生じる。

この循環は健全なものか。どこかにインチキがある不健全なものか。

重要な問題だと思います。そのとっかかりを語ってます。読んでね。

note.com/chikurin_8th...

22.03.2025 02:04 — 👍 5    🔁 1    💬 0    📌 0

公開しました。個人主義について。

「私が私であることは社会的役割の遂行である」という主張は、日本語人にはなぜ逆説に見えるのか。

なぜ西洋近代では逆説でないのか。

現代日本語人に読んで欲しい記事の筆頭かもしれない。

note.com/chikurin_8th...

08.03.2025 01:16 — 👍 8    🔁 3    💬 0    📌 0

公開しました。個人主義について。

「私が私であることは社会的役割の遂行である」という主張は、日本語人にはなぜ逆説に見えるのか。

なぜ西洋近代では逆説でないのか。

現代日本語人に読んで欲しい記事の筆頭かもしれない。

@chikurin_8th
#note

08.03.2025 01:14 — 👍 10    🔁 3    💬 0    📌 0

西洋近代と日本語人 第３期 その８｜tetsujin １．はじめに 367.　前回は、主に、「個人」と「人格」と「自我」という三つの言葉の共通点と相違点を整理しました。この整理は、マルセル・モースの1938年の論文「人間精神の一カテゴリー ――人格（パーソン）の概念および自我の概念」を扱う準備として行なったものです。 368.　今回は、このモースの論文の意義を検討します。論文の内容を紹介してから、その意義を検討するのが普通の順序ですが、内容の紹介...

Xツイッタは、あんまり見てもらえなくなってるようなので、こっちでも宣伝します。noteの記事です。扉画像付きで引用添付できるのかどうかわからないけれど。とりあえず、

note.com/chikurin_8th...

うん、うまく行ったみたいだ。

公開しました。マルセル・モースの人格論と近代の逆説について。

私の考えでは、近代とは《秩序の建設を断念することの肯定をバネにして》秩序を建設する、という一個の逆説に見える。

モースはこの逆説を示唆した先達です。読んでね。

08.02.2025 12:51 — 👍 9    🔁 4    💬 0    📌 0

投稿をしてみる。どうなるのかな。エイッ

07.02.2024 12:24 — 👍 7    🔁 0    💬 0    📌 0