#MarxınGrundrissesiİçinKılavuz:
Kapitalizmin iç yasalarını anlamak isteyenler için David Harvey’den bir kılavuz kitap.
6 Şubat Cuma raflarda.
İncelemek için: www.metiskitap.com/catalog/book/37488
#MarxınGrundrissesiİçinKılavuz:
Kapitalizmin iç yasalarını anlamak isteyenler için David Harvey’den bir kılavuz kitap.
6 Şubat Cuma raflarda.
İncelemek için: www.metiskitap.com/catalog/book/37488
Fakat kendi ülkeme bakınca şunu görüyorum: Emeğinin niteliğini dikkate almaksızın ne olursa olsun yükseklisans tezini yayınlatmak isteyen ve bunda korkarım ki başarılı olan çok kişi var. Üstelik muhafazakar kesim bu konuda sol görüşlülerden daha dizginsiz./2
04.02.2026 19:47 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Dünya üzerinde yükseklisans tezi yayınlanmayı hak eden çok az filozof var. Mesela Dan Zahavi'nin Klaus Held danışmanlığında yazdığı "Intentionalität und Konstitution" bunlardan biri. Ancak Zahavi gibi olağanüstü bir zihnin nadiren ortaya çıkacağını baştan kabul etmek lazım./1
04.02.2026 19:47 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0Okurun, kitaplarını hangi yayınevinden aldığı ne kadar önemliyse, yazarın kitabını, çevirmenin de çevirisini hangi yayınevinde yayımladığı o kadar önemli olmalı. Dünya görüşümüz, siyasi tavrımız, adalet duygumuz, ahlaki duyarlığımız yayınevlerine yaklaşımımızı koşullamalı.
04.02.2026 19:08 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Sizce böyle bir söylem mazur ve meşru görülebilir mi?/3
04.02.2026 19:02 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Deniyor ki : "laik ve profan yayınevleri de en az öyle olmayanlar kadar etik ihlallerde bulunuyor, tüm yayınevleri ayrım gözetmeksizin emek sömürüsünde birleşiyor. Bu durumda neden sermayenin dinle ve siyasi iktidarla bağını kurcalayalım ki? Biz sadece işimize bakalım."/2
04.02.2026 19:02 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0Bazı sağ yönelimli yayınevleri güzel felsefe çevirileri ve telif eserler yayınlıyor gibi. Ama çevirmenlerin ve yazarların içleri rahat mı sizce? Ya da rahat olmalı mı? İktidardan güç alan dindar bir sermayeyle ayakta durduğu belli bu yayınevlerinde verilen emek ne kadar masum?/1
04.02.2026 19:02 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0"Die Seinsart des Fliehen muss aus der Seinsart der Furcht expliziert werden, bzw. aus den Seinsstrukturen, die selbst noch in der Furcht liegen."(Heidegger, GA, 20)
04.02.2026 18:35 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0"Das Fliehen vor etwas ist in einem Sichfürchten vor etwas gegründet, demnach muss das, wovor die Flucht flieht, an dem sichtbar werden, wovor die Furcht sich fürchtet"(Heidegger, GA, 20)
04.02.2026 18:35 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0
Heidegger würde nicht James zustimmen:
"Bedrohliches ist nicht primär in einem Fliehen vor ihm gegeben, sondern in dem, worin die Flucht selbst fundiert ist, nämlich in der Furcht. Alles Fliehen gründet in einem Fürchten."(Heidegger, GA 20, 392)
Cover of Marian Stamp Dawkins' book "Who is Conscious? A Guide to the Minds of Animals" showing a forest glade lit by a shaft of light, surrounded by dark tall trees.
Excited to discover that the renowned Prof Marian Stamp Dawkins recently released a book addressing one of my most pressing interests – consciousness in nonhuman animals – and that it's available open-access from Oxford University Press. Will read with great interest. global.oup.com/academic/pro...
27.01.2026 01:48 — 👍 12 🔁 1 💬 0 📌 0
"İnsanın dış dünyasının görünen her bir parçası biraz da iç dünyasıdır." (Pascal Mercier)
Bu söz tersten de geçerli bir bakıma:
"İnsanın iç dünyasının görünen her bir parçası biraz da dış dünyasıdır."
Burada Vorstellung teriminin felsefi anlamını sökmenin tek yolunun onu Kant çerçevesinde düşünmenin ötesine geçmeyi de gerektirdiğine değinmiyorum bile. O halde Vorstellung'lar ile bizzat şeylerin kendilerine eriştiğimizi savunan düşünürler de yok değil. Bunu unutmamalı/5
10.01.2026 16:26 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Dolayısıyla Vorstellung temsil olmalı, her ne kadar kendinde şeyin işgal ettiği mutlak dışarısı değilse de bu, deneyimsel bir dışsallık alanı, yani dış nesneler alanı deneyim yoluyla, bilinçli temsiller sayesinde bize açılmalıdır ilk defa. Bu açılış zihni de kendine açmalıdır./4
10.01.2026 16:26 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0Vorstellen'deki bu bir şeyi "öne koyma" hamlesi, koyulanın dışsallığı üzerinden zihne kendini yakalama olanağı da verir. Zihin, bu koyduğu nesnenin dışsallığının bilincinden itibaren kendisini kendisinden başka olanda tanır (Bu izlek daha sonra Hegel'de karşımıza çıkacaktır)/3
10.01.2026 16:26 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0Kant'çı dostlar buna itiraz edecektir. Ama Kant için tasarım daha doğru, diyeceklerdir. Belki haklı olduklarını düşünmek için sebepler var ancak bence Kant için bile zihnin kendi önüne koyduğunun onun dışında olması, dışsallığın fenomenal düzeyde öznece kurulması söz konusu./2
10.01.2026 16:26 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0Öztürkçe sözcükleri çoğu kez eski Türkçe sözcüklere yeğlerim ama felsefe terimi olarak Vorstellung/representation için "tasarım" sözcüğü hiç yerinde gözükmüyor bana. Ben temsil diyenlerdenim./1
10.01.2026 16:26 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0Gücü hak eden herkesin onunla başa çıkacağını söylemedi kimse. Güç onu hak edene verilsin. Ama aynı zamanda onunla başa çıkabilene de. Öyleyse gücü hak edenler arasında bir dayanışma olsun, onunla başa çıkamayacak olanlar başa çıkabilenleri desteklesin.
09.01.2026 20:12 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Robert Walser'in "Jakob von Gunten" romanında bir içerik hatası farkettim. Kraus kendi kendine Fransızca öğreniyordur çünkü öğrencilerin eğitim planında yabancı dillere yer yoktur. Ama Jakob daha ileride Fransızca öğretmeni Blösch'ten söz eder.
06.01.2026 20:31 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Güven, aldatıcı bir duygu. Eşyanın zamana nasıl olsa direneceğine iflah olmazcasına inandığımızda, etrafımızı kuşatan varlıklara tutunabileceğimizi, onlardan destek alıp dengemizi bulabileceğimizi zannettiğimizde duyduğumuz o sakinleştirici güven hepten bir hayal. Hele hele insanlara beslenince.
26.12.2025 19:30 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0Geçmişi çoğunluk istemesek de hatırlarız. Ama bazen hatıraların sisine gömülmeye kendimiz hamle ederiz. Peki ya tüm maziyi geride bırakmak için ondan hızla uzaklaşan, belleğini terk etmeye uğraşan bir kaçağa dönüştüğümüz anlar?
22.12.2025 16:17 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0Onları affederek affettiklerimize değişme imkanı tanıdığımızı düşünmemiz ne kadar da büyük saflık! Oysa affedilince bir daha kabahat işlemeye yüz buluyor insan.
22.12.2025 16:07 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Alıklar Birliği'ni okuyanlar onu genellikle komik diye niteliyor. Oysa bende buruk bir tat bıraktı. Evet, ritmi yüksek ve sert inişleri ve çıkışları olan bir kitap ama bu durum karakterlerde bastırıldığı belli olan acıları ortadan kaldırmıyor.
19.12.2025 07:32 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0İnsanın dünyada olup bitenler karşısındaki çileli edilgenliğiyle dua etme gereksinimi arasında bir koşutluk var. Tanrı inancını var gücüyle reddettiğini sananlarda bile rastlandığımız bir koşutluk bu hem de.
17.12.2025 18:04 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0