Byung-Chul Han

4/4 A contemplative lingering is a conclusive form. Closing our eyes is like showing oneself the conclusion. Perception can only be concluded in a contemplative rest.

The Agony of Eros

3/4 Closing our eyes is a negativity that does not fit well with the positivity and hyperactivity of today's accelerated society. The coercion to hypervigilance today prevents us from closing our eyes. It is also responsible for the neuronal exhaustion of the performing subject.

2/4 Given the enormous quantity of hypervisible images, it is no longer possible to close our eyes today. Furthermore, the rapid change of images no longer gives us time for this.

1/4 The inner music of things only plays when we close our eyes, which introduces permanence with them. Thus, Barthes quotes Kafka: "Things are photographed to distance them from meaning. My stories are a kind of closing-the-eyes."

4/4 A percepção só pode ser concluída num repouso contemplativo

Agonia do Eros

3/4 A coerção para a hipervigilância, hoje, impede que fechemos os olhos. Ela também é responsável pelo esgotamento neuronal do sujeito de desempenho. Um demorar-se contemplativo é uma forma conclusiva. Fechar os olhos é como que um mostrar-se da conclusão.

2/4 Diante da enorme quantidade de imagens hipervisíveis, hoje já não é possível fechar os olhos. Também a mudança veloz das imagens não nos concede mais tempo para isso. Fechar os olhos é uma negatividade que não se coaduna bem com a positividade e hiperatividade da sociedade acelerada de hoje.

1/4 A música interior das coisas só toca quando fechamos os olhos, o que introduz a permanência com elas. Assim, Barthes cita Kafka: "As coisas são fotografadas para afastá-las do sentido. Minhas histórias são uma espécie de fechar-os olhos".

2/2 (...) and other companies of the same type also assume discriminatory operation. The economic assessment of a person contradicts the idea of ​​human dignity. No person should be degraded into an object of algorithmic assessment

Capitalism and the death drive

1/2 Digital connectivity makes it possible to fully assess and enlighten a person. Given the dangers posed by the collection of personal data, today's policymakers are required to significantly limit this practice. Schufa, a private German credit assessment company, (...)

2/2 (...) e outras firmas do mesmo tipo também pressupõem um funcionamento discriminatório.A avaliação econômica de uma pessoa contradiz a ideia da dignidade humana. Nenhuma pessoa deveria ser degradada em um objeto de avaliação algorítmica

Capitalismo e impulso de morte

1/2 A conexão digital torna possível a avaliação e a iluminação totais de uma pessoa. Diante do perigo comportado pela coleta de dados pessoais, exige-se hoje da política que limite consideravelmente essa prática. A Schufa, empresa privada alemã de avaliação de crédito, (...)

5/5 Capital represents a new transcendence, a new form of subjectivation. Once more, we are thrown out of the immanent plane of life, in which life relates to itself rather than being subject to an extrinsic end.

Psychopolitics

4/5 It does not transform the exploited into revolutionaries, but rather into depressives. Today, we no longer work for our own needs, but for capital. Capital generates its own needs, which we mistakenly perceive as if they were our own.

3/5 This is the logic that underpins the Marxist idea of the “dictatorship of the proletariat”, which presupposes, however, repressive relations of domination. In the neoliberal regime of self-exploitation, on the other hand, aggression is directed against ourselves.

2/5 In a regime of exploitation imposed by others, on the contrary, it is possible for the exploited to form solidarity and rise up together against the exploiter.

1/5 Those who fail in the neoliberal performance society, instead of questioning society or the system, consider themselves responsible and feel ashamed of it. This is the peculiar intelligence of the neoliberal regime: it does not allow any resistance to the system to emerge.

O Eros vence a depressão

Agonia do Eros

Eros conquers depression.

Agony of Eros

O filósofo Byung-Chul Han está sentado em um banco pública, lendo um livro.

O poder ilimitado é o verbo modal positivo da sociedade de performance. Em vez de proibição ou lei, temos projetos, iniciativas e motivação. Ao contrário da sociedade disciplinar, que produz loucos e delinquentes, a sociedade de performance produz depressivos e fracassados.

Sociedade do Cansaço

Philosopher Byung-Chul Han is sitting on a public bench, reading a book.

Unlimited power is the positive modal verb of the performance society. Instead of prohibition or law, we have projects, initiatives and motivation. Unlike the disciplinary society, which produces madmen and delinquents, the performance society produces depressives and failures.

Burnout Society

4/4 Voting and buying, the state and the market, citizens and consumers are increasingly becoming similar. Micro-targeting is becoming the general practice of psychopolitics.

Psychopolitics

3/4 Micro-targeting, as a practice of the microphysics of power, is a data-driven psychopolitics. Intelligent algorithms also make it possible to predict voting behavior and optimize discourse. Individually tailored electoral discourses are not much different from personalized advertising.

2/4 This also provides insight into the private lives and even the psyche of voters. Micro-targeting is used to approach voters with targeted, personalized messages and thus influence them.

1/4 In the US elections, big data and data mining have indeed proven to be the beating heart of Columbus. Candidates have a 360° view of their competitors. Huge amounts of data from different sources are collected, in fact purchased, and linked together to produce well-defined electoral profiles.

2/2 We exploit ourselves. The one who exploits is at the same time the exploited. It is no longer possible to distinguish between executioner and victim. We optimize ourselves towards death, in order to be able to function better. Functioning better is inevitably interpreted as improving oneself.

1/2 In today’s performance-based work society, which presents features of a coercive society, everyone carries with them a field, a battlefield. The specific characteristic of this field of work is that everyone is at the same time inmate and guard, victim and executioner, master and slave.

2/2 Nós exploramos a nós mesmos. O que explora é ao mesmo tempo o explorado. Já não se pode distinguir entre algoz e vítima. Nós nos otimizamos rumo à morte, para melhor poder funcionar. Funcionar melhor é interpretado, fatalmente, com o melhoramento de si-mesmo

1/2 Na sociedade do trabalho do desempenho de hoje, que apresenta traços de uma sociedade coativa, cada um carrega consigo um campo, um campo de batalha. A característica específica desse campo de trabalho é que cada um é ao mesmo tempo detento e guarda, vítima e algoz, senhor e escravo.

O filósofo Byung-Chul Han lendo um livro sentando em um banco público.

O poder ilimitado é o verbo modal positivo da sociedade de desempenho. Em vez de proibição ou lei, entram projeto, iniciativa e motivação. Ao contrário da sociedade disciplinar, que gera loucos e delinquentes, a sociedade de performance produz depressivos e fracassados.

“Sociedade do cansaço”