의식의 흐름

웃긴 소리로 울길래 카메라 켰더니 갑자기 아기같이 우네 카메라 의식하는 고영😬

통증은 많이 가라앉았는데 좀처럼 경직이 풀리지 않음... 😇

주식이니 투자니에 관심두지 않고 살아도 한 몸 누일 집 한칸 식탁에 올릴 끼니 마련에 걱정 없는 사회에서 살고 싶다. 한국이 그런 사회가 됐으면 좋겠다

ai의 현실은 누가 공들여 만들어놓은 데이터와 데이터 라벨링 노동의 글로벌 외주화로 범남반구 고스트 워커들의 저임금 노동, 막대한 수자원 등 온갖 자원을 독점하고 소비하는 등, 자본주의적 글로벌 불평등을 토대 삼아 자라고, 그 불평등을 더욱이 가속하는 형태의 무엇에 불과하다.

신장예술학원 원장?이 신장의 전통 문화는 중국에 속해있고, 신장의 아이들은 조국을 사랑하며, 신장의 아이들은 자라서 민족 부흥을 위하여 노력할 것이라는 식으로 발표를 하니 씁쓸하다... (하지만 저기서 신장 독립 이야기를 꺼내면 저 사람은 죽겠지...)

이런 식으로 기자들 앞에서 기관별 발표를 진행하는 것을... 委员通道 wĕiyuán tōngdào 라 하는군... 위원의 성명을 전하는 통로라... 가슴에 빨간 명찰 달고 3명씩 나오네... 지금은 경제개혁연구회 회장?이 질문을 받았다...

그리고 오늘부터 2026년의 양회가 시작되었다... 지금은 중국과학원 원사?가 나와서 중국의 곡물, 채소, 과일 등의 농산물 생산 증대를 위한 연구를 진행했고 어느 정도 성과를 거두었다는 식으로 발표하고 있다.

머리 쓰다듬기는 인간 1에게
엉덩이 쓰다듬기는 인간 2에게 맡기면 동시에 두 인간을 즐길 수 있대

우와 공원에서 천체관측 하시는 분이 망원경 보여주시도 사진도 찍어주심 우와아

둥글게 떡을 빚어 꿀물에 넣은 음료, 원소병

세시풍속 중 그 의미와 풍속이 명맥을 유지하면서 인기 많은 명절, '대보름'이다.
오곡밥과 묵나물은 대표적인 대보름 절식이다.
약밥, 원소병도 대보름 절식인데 '동국세시기’에서 약밥의 대추 밤, 잣 등은 서민에게는 비싼 재료로 약밥을 해 먹기가 어려워 대신 '오곡밥'을 먹는 풍습으로 변하게 되었다는 기록이 있다.

떡을 경단 모양으로 빚어 삶아 오미자 국물이나 꿀물에 띄워 차게 먹는 음료, '원소병'은 오늘날 흔히 먹지는 않지만 떡으로 둥글게 보름달을 빚어 꿀물에 띄워 마심으로써 한 해의 풍요와 복을 기원하는 음료이다.

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바이두를 뒤져보니 이 요리는 비교적 현대요리이며, 창시자가 있다. 달고 실한 북방배추에, 갖가지 향신료를 더해 우린 닭육수를 여러 번 걸러 비린내를 제거하고 감칠맛을 극대화한 탕을 부어 완성한 요리로, 사천요리이지만 북경요리이기도 하며 황실 밥상에 오른 궁중요리이기도 하다. 사천10대요리로 지정된 것은 2018년.

黄敬临은 사천 향토요리를 현대화했을 뿐 아니라 요리교육에도 헌신한, 시대를 선도한 뛰어난 숙수였다. 그의 개인식당의 평판도 매우 높았다 한다.

그는 1941년 일본의 충칭 공습 충격으로 사망했다. (악의 축 일본)

내가 살아있는 것도 고통스럽고...
남이 죽어가는 것도 고통스럽다...

레즈비언 대통령도 나왔으면 좋겠고
젠더퀴어 대통령도 나왔으면 좋겠다
또 이동약자 장애인 대통령도 나왔으면 좋겠다...

섬진다원 숙박비가 좀 쎄서 움찔 했지만 냥이들이 너무 귀여웠어요.

그리고 입 안 다물 것이다. 입 다물고 표나 주는 지지자가 "좋은 지지자"라고 생각하지 않는다. 나는 지지하는 진보 정당을 언제나 비판할 준비가 되어 있다.

이란 사람의 글을 읽읍시다.

"시위에 참여하고 있는 사람들은 (…) 서로 다른 배경을 가졌고, 그들이 그리는 이란의 미래는 서로 모순되었을지도 모른다. 그들이 하나로 모일 수 있는 것은 바로 수십 년간 미국의 강력한 제재에 짓눌려온 이란 경제의 문제들을 해결하기에는 너무 부패하고 무능하며 억압적인 정권에 대한 불만을 공유하기 때문이다. 젊은 시위 참여자 중 몇몇은 이란의 위기가 혁명 세대 탓이라고 한다. 그러나 그들이 자신만의 운명을 개척하기 위해 나설 때 보이는 의지는 1979년 혁명가들을 움직였던 것과 같은 저항 정신이다."

나는 사실 "베트남전 당시 미군 또는 미국인이 가해자이자 피해자로서 겪은 인간적 고통 이야기"나 "일본제국군 또는 일본제국 신민이 가해자/수혜자이자 일본 제국주의의 또 다른 피해자로서 겪은 인간적 고통 이야기"가 너무 많고 너무 목소리가 커서 그들에게 고통받은 피해자들의 이야기를 압도하는 것이 늘 조금 진절머리가 나기 때문에… 한국에서 한국군의 베트남 민간인 학살을 다룰 때 "한국군이 가해자이자 미국 제국주와 그것에 부역한 한국 독재정부 하의 또 다른 피해자로서 겪은 인간적 고통 이야기" 말고 베트남 사람의 고통을 다루면 좋겠어.

방금 본 앤트로픽과 트럼프의 갈등을 좀 파보니, AI는 단지 잘못된 상담이나 잘못된 정보로 사람을 몇몇 죽이는 데 그치지 않고, 군사적 용도로 쓰여서 인간의 판단을 넘어서 혹은 독재자의 도구로 쓰여 대량살상 무기로(살상 무기 개발이나 폭력적인 군사 작전에 직접적으로 사용) 쓰일 수도 있다는 것을 알게 됐다. 시민사회가 AI의 윤리성에(적어도 활용에 있어 윤리적 선을 긋는 데에) 목소리를 내지 않으면 안 될 것 같다.

한국이 물이 풍부한 나라가 절대 아닌데, 발전소(원자력, 태양광, 풍력) 가깝다고 AI데이터센터가 농어촌으로 내려가는 것도 걱정된다..

국가가 복지를 종교에 외주 주고 이런 종교재단들을 세금으로 지원하(며 복지시설을 볼모로 잡은 종교기관의 요구에 휘둘리)는 것을 그만할 때도 되었다. 국가에서 직접 복지시설을 운영하십시오.

근육이 경직되어서 아픈거라 맨X래담(핫타입)을 바르는데... 경직 범위가 넓다보니 이거는 근육이 경직되어서 아픈 건지 맨X래담을 발라서 아픈 건지 모를 지경이다... 😇

오픈ai와 챗gpt 불매운동에 동참하세요 한국인들이여.......

솔직히 우리도, 사회적으로 인종주의가 너무 심하게 깔려 있어서, 제도적으로라도 나치 비슷한 세력이 집권 못 하게 안전 장치를 잔뜩 마련해야 한다...
남 걱정할 상황이 아냐...

그 사람들의 나라를 폭격하고 죽이면서 그걸로 그 나라를 자유롭게 한다는 게 말이 되나

죽음에 무덤덤해지지 말자 숫자에 묻힌 이름들을 기억하자 항상 되뇌입니다.

이렇게 여기저기가 불바다인데 내가 있는 곳만 안전하길 비는 것도 염치 없지만…… 한국은 지정학적으로 너무 온갖 싸움에 엮여들기 쉬운 거 같아 걱정이 많이 됩니다. 이건 뭐 우리가 강해진다고 해결되는 문제도 아니고…..

우리가 군사력을 올리는 거랑 별개로 온 세상이 화약고가 되면 결국 모두 죽고 다치는 거란 말임. 각자 자기 나라를 지킨다고 강화한 군사력이 결국 상대 나라들과 자기 나라 시민들을 향하게 될 거니까.

돌아가신 할머니가 6.25 때 잊을수 없던 풍경 중 하나가 마을에 되게 똑똑했던 청년 있는데 어느날 미군이 들어와서 이 남자 빨갱이냐고 주위 사람들에게 물었다고 한다. 당연히 그 시대 한국인들이 영어를 잘 몰랐기도 하고, 미군이 하는 말이니까 다들 좋은 말이겠지 하고 예쓰 예쓰 이러셨고 미군은 사실확인도 없이 즉시 그 청년 남성을 쏴죽였다고.
6.25 때 들은 이야기가 2026년에도 벌어지고 있고 가해의 주체는 또 같은 나라인데 피해국가는 늘어나고만 있고. 참담하다.

캐나다 총리가 잽싸게 미국의 이란 공격을 지지하는 입장문을 발표했다. 여기서 이스라엘, 미국, 캐나다를 비판하고 비아냥거림으로써 나의 올바름을 증명하는 것은 쉬운 일, 지나치게 쉬워서 부끄럽기까지 한 일이다. 그보다는 한국이 너는 어느 편이냐는 질문에 공식적으로 대답해야만 하는 차례가 왔을 때를 상상해 본다. 내가 속한 민주 공동체의 내가 뽑(지 않)은 대표가 나와 멀리 떨어진 곳에서 나의 의사에 반해 명백하게 비인간적 행동을 지지하는 발언 · 행동을 한다면 나는 공동체의 일원으로서 얼마만큼의 죄를 공유하며 어떻게 책임져야 하나?

올해도 #삼일절 을 맞아, 팔레스타인 사람들, 쿠르드 사람들, 서파푸아 사람들에게 연대의 마음을 보냅니다. 우리는 연결될수록 강합니다.