འོད་ཟེར།唯色Woeser 💙💛🦋

此刻所见

每个时代有每个时代的菩萨再来
每个时代有每个时代的阴魂不散

每个时代有每个时代的英雄和独唱者
每个时代有每个时代的乞丐和伪善者

每个时代有每个时代的宫殿、寺院和家
每个时代有每个时代的废墟、灰烬和泪

吹海螺的吹海螺，卖宝石的卖宝石
赶路的赶路，喝茶的喝茶，哭泣的哭泣

依从时序飞来的杜鹃鸟恰好栖息河边
当作礼物送来的大象刚刚翻过山口

曾经自由的心灵像野鹿般无法安住
很快，最后的肉体交给鹰鹫

啊，仅这浮光掠影，教我目眩神迷
那轮回，那轮回……

2025/8/27

“沙丁鱼的葬礼”

舞台的幕布拉开
催促的鼓点响起
一半的乞丐出门了
排着长队，等着领赏
一半的乞丐上场了
戴上面具，手舞足蹈

有的穿金戴银
有的浓妆艳抹
有的嗓音很尖，如利刃划过
有的脚步很急，像饿鬼扑食
有人把念珠藏入长袖
有人挤出浑浊的泪珠

对了，今日藏历怎么说？
“双风会遇，日子佳”
今日天气怎么样？
多云间晴，阳光弱

对了，发过重誓的护法神呢？
似乎沉睡不醒
备受供奉的空行母呢？
似乎一醉方休

但远方——
那业报的影子不疾不徐
祝你开心！

其实我也很心烦意乱的。上次还爆发过争吵。我有一种索性豁出去了的感觉，反复说“无所谓”，而且还拍了桌子，结果被他们讥讽，“你不是佛教徒吗？怎么脾气这么大？”唉，其实每一次都很心力交瘁的。

佛月薩嘎達瓦༼ས་ག་ཟླ་བ།༽初五，一夜之間，三朵百合開，供佛法僧三寶🙏

#第五天

佛月薩嘎達瓦༼ས་ག་ཟླ་བ།༽第五天，寫這首詩的那天在轉林廓，在繞喇嘛道登達瓦蓋的甘珠爾塔…

“當上百函甘珠爾以一座塔的形式矗立於此，
彷彿聖城最初形成即矗立於此，
人人得到慰藉，他也如願以償。
我的意思是，他隨後圓寂，但世人知之甚少。”

#第四天

#tibet #tibetan

看來我能在這兩個月內寫完這篇長文了，心如花供，敬獻觀世音菩薩🙏

#tibetan #dalailama

是啊，朋友送的

長得越來越高，十四個花骨朵，薩嘎達瓦開花的意思？

发了推特的。一看你这么说，我立即转推了我这条推😅

我在拍卖前的预展现场亲睹这尊绝美的普巴金刚像，黯然神伤。造像背后嵌有一枚残破的铁榫，原是将佛像牢固嵌接于丹萨梯寺吉祥多门塔上的结构部件，如今它却像一片钝重的刃口，深嵌于佛像身躯，如一场被斩断的连接，也是一道未曾愈合的伤痕，更似正在实施凌迟的证据，既触目惊心又深具隐喻……/3

拍卖公司描述：“在1960–70年代，丹萨替寺被毁，付之一炬，文物散失，不可胜数，散见于拉萨大昭寺、西藏博物馆、北京首都博物馆、辽宁省博物馆、敦煌博物院；美国克利夫兰美术馆、洛杉矶郡立美术馆等重要国内外公私收藏机构。”

然而这所谓的“1960–70年代”，其实正是“文化大革命”。毁灭丹萨梯寺及全藏六千多座寺院的罪魁祸首，如今却成了拍卖公司不敢直书其名的“敏感词”。/2

【下月初将在北京拍卖的普巴金刚像，本是丹萨梯寺的…】

北京中贸圣佳2025年春拍说明及流散路径如下：

“14世纪 丹萨替 普巴金刚像
西藏丹萨梯替寺
铜鎏金 嵌宝石
高：27cm”

1.  John Goodwin （1912-1994） 遗产（美国著名作家与诗人）；
2. Anthony P. Russo收藏，1994年遗产继承获得；
3. Sandor P. Fuss（美国科罗拉多）收藏，购于2010年；
4. 佳士得纽约2013年3月19日，Lot0330，成交价：USD 2,139,750；
5. 北京保利2019年秋拍，Lot7212，成交价：RMB 17,825,000。/1

图1:17世纪末，五世尊者达赖喇嘛手印脚印，布面彩绘，今藏巴黎吉美亚洲艺术博物馆。
图2:17世纪，第司桑杰嘉措，木刻版画，今藏罗马中央国家图书馆。
图3:1948年，拉萨布达拉宫，达赖喇嘛驻锡之地，锡金人普罗丹拍摄，今藏意大利文明博物馆。
图4: 约1936-1950年，金色仪仗队的僧侣，休.理查森拍摄，今藏牛津大学皮特河博物馆。

#tibet #lhasa #dalailama

把遇害于越南的藏人高僧仁增·红格尔多吉仁波切，画在达兰萨拉墙上的Metok Tso。

感谢内外俱美的藏英混血少女Metok Tso的绘画🙏

感谢拍照、摄像的Tse Dawa🙏

#tibetan

阿妈留下的茶碗我在用，
每日里轻声念：
嗡嘛呢叭咪吽……

僧人质问：“你是僧侣吗？袈裟披单能这样穿吗？看看，他就这么穿，在大昭寺跟前。看看，他并不是僧侣。”

游客狡辩：“冷得不行了，我买个衣服穿。”

拍视频藏人：“是的，喇嘛，他还带着一个汉族女人。我们打电话给公安吧。”

游客狡辩：“冷得不行了。我不懂，不懂这衣服。”

拍视频藏人：“不懂吗？这个衣服你能随便穿吗？这衣服你不能穿哦。”

视频上的英文写：“一名中国男子穿上僧袍想赚点外快，但搞笑的是，他连怎么正确穿僧袍都不知道—最后还被当地人当场识破了。”

但据目睹者说，这个人剃了光头，乱穿袈裟，搂着女子走在大昭寺前，是有意所为，目的是给他人造成一种藏人僧侣违背戒律的印象。

#lhasa

在这个访谈截屏中，用英文写作的著名藏人作家嘉央诺布（Jamyang Norbu，著有《被遗忘的群山的回声：战争与和平中的西藏》和《福尔摩斯的曼荼罗：大侦探西藏历险记》）回忆早年写作时，如何阅读和研究西方作家如乔治·奥威尔的著作等。他还说起中国作家鲁迅，仔细研读，极为推崇，认为鲁迅是中国现代文学史上无人能及的作家。他还提到了老舍、丁玲等，出于知己知彼的目的。以及对中国古代文学的研读。

youtu.be/HWXGmxp3m2M?...

#tibetan

修订诗集。让GPT给一首组诗里的这一节画了图：

梦游者……是的，年少时
有一度我就是那个梦游者，
断断续续地梦游着。

直到最后那次，
醒来后放声大哭，
才突然痊愈。

然而梦游者度过的，
才是真正自由自在的时光啊，
虽然如此危险！

穿过山腰上废弃的古堡，
穿过城外的刑场，
穿过大雪遮蔽的街道，
穿过紧闭的商铺，
穿过叶子可以咀嚼的古树，
穿过最爱的露天电影院，
穿过藏有连环画的书店……

然后，像某种失忆的动物，
一头倒在宛如温柔乡的床上，
浑身伤痕累累。

修订诗集。让GPT 依照图1即布达拉宫的东大殿措钦厦绘图，它画了图2图3，说是要让“空屋”的空和“黄金时代的余光”都真正显现出来，可是太暗了…

颇章布达拉
唯色

我有几年没去了？那城中的、山上的
宫殿，所有的房间，据说有九百九十九间。

如今都是空屋，哪怕向无关的陌生人
打开的一些屋，也是空屋；
供着的酥油灯火苗摇曳，也是空屋；
燃着的梵香袅绕，也是空屋；
默默合十的族人在祈祷，也是空屋。

大厅最空旷，依稀可闻往昔的回声。
小小的禅修室，原本需要另一种空，却被干扰。

“这么多的珠宝！值多少钱？”
他们叽叽喳喳，争相把手伸向圣者的灵塔。

⋯⋯⋯
#tibet #PotalaPalace

王力雄《中国的叙拉古与柏拉图》在波士頓書評網絡書店開始銷售了 波士頓書評開始版權代理和出版等業務了，其策劃的第一本圖書不久會推出中英文版本。歡迎合作。

bostonreviewofbooks.substack.com/p/c91?public...

给拍卖了的丹萨替造像建份档案

“…它们从此被收藏、被展览、被拍卖、被占有、被印刷、被影像。世人赞叹不已，将其视为绝美的‘艺术品’，却似乎都忽略了背后的悲剧命运以及作恶者的罪行，无人问起它们为何离开了自己的土地，也没有人向丹萨梯寺道歉，没有人向图伯特道歉！从来没有！”

【佛像档案 001】

金刚亥母像 Vajravārāhī
• 尺寸：高35厘米
• 材质：铜鎏金
• 年代：14世纪
• 来源标注：丹萨替造像（扎西果芒塔供奉）
• 拍卖行：中国嘉德
• 拍卖年份：2023年春拍
• 成交价：人民币345万元

#tibet #DensaThil

在艺术家Losang Gyatso 的脸书上看见他拍的几张扎木念的照片，并写：“如果你有机会去纽约的大都会艺术博物馆，一定要看看这华丽的扎木念（藏式鲁特琴），是我见过最美的！”

展览说明：“Sgra-snyan（鲁特琴） སྒྲ་སྙན།
TIBET：14至16世纪
材料：木头、石膏上的颜料、象牙、金箔与锡箔，以及兽皮……

视频最后的黑白照片是日本著名藏学者青木文教1912年入藏时拍摄。

“所见美好，皆为供养。”

#tibet

『讀賣新聞』2025年4月20日（星期天）文化欄目「讀賣堂」。

早稻田大學岡本隆司教授（中國近代史、東亞國家關係史）的書評：『殺劫-鏡頭下的西藏文革』。澤仁多吉攝影 唯色著（日文版：集廣舍 譯者➕解說：藤野彰 譯者：劉燕子）。

…本書為目擊者鮮活地記錄西藏文革記憶的寫真集。並附有詳細的紀實報告。本書最初於文革爆發四十週年的2006年在台灣出版了中文版。將近二十年後的今天，出版日文增補修訂版。

…文革期，日本人也深受影響。那時讚美文革的風向雞也不在少數。而如今（日本）卻忘卻了過去，對西藏也不大關心。

本書收藏了珍貴的文革歷史照片，具有重新閱讀的價值。

（轉自劉燕子臉書）

乌克兰女作家维多利亚·阿梅丽娜（1986——2023）未完成的书《Looking at Women Looking at War A War and Justice Diary》《凝视战争的女性 战争与正义日记》EPUB格式。二〇二三年，她被俄罗斯导弹夺去生命。
drive.google.com/file/d/1iFYG...

🤣🤣🤣💕

真的像呢❤️

“喝起来也很娘”

是说这樱花拿铁的味道很娘，还是喝这长得很娘的樱花拿铁显得很…呢？😅

啊😅😅💕