Lennart Busse

3) Hampel Kunstauktionen, Johann Sperl, Die fränkische Hochzeit, circa 1885.
5) Noiva do Cordeiro, Marco Antonio Emediato, Delila Fernandes, 2021.
7) Wikimedia, CEPFS, Gemüseanbau in Brasilien, 2013 (CC BY-SA 4.0). 10/10

Anete Roese, Adilson Schultz, Modos de vida alternativos. O caso da comunidade Noiva do Cordeiro, Revista Tecer 3 (5), 2010, 153-159.

Bilder:
1) Wellcome Collection, Karikatur Ein Priester schimpft mit einer Frau, 1891. 9/10

Weiterführend:
Luiz Paulo Rigueira de Morais, Wescley Silva Xavier, Daniel Calbino Pinheiro, Noiva do Cordeiro community. Contributions from elements of a system based on substantive economy, Cadernos EBAPE.BR 18 (4), 2020, 1040-1057. 8/10

In Noiva do Cordeiro wohnen heute etwa 350 Menschen. Delina Fernandes leitet das Dorf als Gemeindevorsteherin. Die Gemeinschaft fällt aber weiterhin alle Entscheidungen zusammen.

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Dadurch will sie die wachsende Armut im Dorf bekämpfen. Mit gemeinsamer Feldarbeit sorgen die Einwohner:innen dafür, dass alle genug zu essen haben. Die meisten Männer suchen sich Arbeit außerhalb des Dorfs. Von dem Geld kauft die Gemeinschaft Maschinen und Stoffe für Näharbeiten. 6/10

Maria und Chico bekommen in den folgenden Jahrzehnten neun Kinder. Die Dorfbevölkerung wächst aber vor allem, weil sich ihnen immer wieder andere Ausgestoßene anschließen. Anfang der 1990er schlägt Marias Enkelin Delina vor, dass die Einwohner:innen gemeinsam wirtschaften. 5/10

In ihrem Dorf macht das die beiden zu Ausgestoßenen. Ein Priester exkommuniziert sie dafür. Er weitet die Bestrafung sogar auf vier Generationen ihrer Nachkommen aus. Doch Chico besitzt in einer abgelegenen Gegend 20 Hektar Land. Dort gründet das Paar ein eigenes Dorf. 4/10

Die Einwohner:innen führen das auf seine Gründungsgeschichte zurück. Sie beginnt mit der Zwangsverheiratung der 19-jährigen Maria Senhorinha Ende des 19. Jahrhunderts. Nach drei Monaten Ehe flüchtet Maria zu ihrem Liebhaber Chico Fernandes. 3/10

In Noiva do Cordeiro teilen sich die Menschen heute Essen, Wohnraum und Einkommen. Im Dorf sind alle Lebensentwürfe akzeptiert. Darunter fallen seit langer Zeit unverheiratete Frauen und inzwischen auch queere Beziehungen. 2/10

1891, Brasilien: Als Maria Senhorinha ihren Ehemann verlässt, wird sie von der Kirche verstoßen. Die 19-Jährige gründet daraufhin mit ihrem Liebhaber das Dorf Noiva do Cordeiro. 1/10

Bilder:
1) Wiener Stadt- und Landesarchiv, Verhaftungsfotos von Katharina Fischer, 1943.
3) United States Holocaust Memorial Museum Collection, Nürnberger Gesetze, 1935.
5) Bundesarchiv, Lagertor des KZ Auschwitz, nach 1945. 6/6

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Weiterführend: Michaela Raggam-Blesch, „Mischlinge“ und „Geltungsjuden“, in: Andrea Löw, Doris L. Bergen, Anna Hájková (Hg.), Alltag im Holocaust, München 2013. 5/6

Als Katharina Fischer ohne Stern erwischt wird, landet sie zunächst im Gefängnis. Die Gestapo wirft ihr vor, dass sie in „deutschblütigen Kreisen verkehrt“. Nach zwei Monaten Haft deportieren die Nazis sie ins Konzentrationslager. Im Dezember 1943 wird sie in Auschwitz ermordet. 4/6

Dasselbe trifft zu, wenn sie mit einem jüdischen Menschen verheiratet sind. „Geltungsjuden“ geraten schon bei kleinen Verstößen gegen die Nazi-Regeln in Lebensgefahr. Auch sie müssen den „Judenstern “ tragen. 3/6

Die Zugehörigkeit zum Judentum geben traditionell nur Mütter an ihre Kinder weiter. Wenn Personen mit zwei jüdischen Großeltern auch der jüdischen Religionsgemeinschaft angehören, stuft das Regime sie als „Geltungsjuden“ ein. 2/6

Februar 1943, Wien: Die Gestapo verhaftet die 21-jährige Katharina Fischer, weil sie keinen Judenstern trägt. Die Schneiderin hat zwei jüdische Großeltern und ist laut Nazi-Gesetzen eine „Geltungsjüdin“. 1/6

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Bilder:
1) Wikimedia, Upload Guy, Alien Cosplay, 2024.
2) Wikimedia, John Cunningham Lilly.
5) Pexcels, Delphin.
6) Wikimedia, Philip H. Bailey, John Lilly und Timothy Leary, 1991 (CC BY-SA 2.5). 7/7

Noch im selben Jahr wird das Forschungszentrum geschlossen. Lilly forscht zwar weiterhin an Delfinen. Er fällt aber eher durch seine Berichte über Visionen unter Drogeneinfluss und angebliche Begegnungen mit Aliens auf. 6/7

Als nichts passiert, will Lilly eine Reaktion erzwingen. Er bearbeitet den Boden mit einem Presslufthammer. Doch es bleibt dabei: Die Delfine sind völlig unbeeindruckt – und offensichtlich gegen LSD immun. 5/7

Lilly ist der festen Überzeugung, dass Drogen bei fast allen Problemen helfen. Seine ‚geniale Idee’: den Delfinen LSD geben. Gespannt wartet das Forschungsteam darauf, wie die Drogen auf die Tiere wirken. 4/7

Und tatsächlich: Nach ein paar Jahren können die Tiere menschliche Sprache nachahmen. Einige Laute fallen ihnen aber schwer. Und Lillys Auftraggeber werden langsam ungeduldig. 3/7

Lilly forscht nicht nur zu Tiersprache, er macht auch Selbstexperimente mit riesigen Mengen LSD. Lilly lässt Teile des Zentrums fluten, damit die Forscher:innen ständig mit den Delfinen leben und arbeiten können. 2/7

Jungferninseln, 1966: Eine Forschergruppe um den Biologen John Lilly will Delfinen das Sprechen beizubringen. Finanziert wird das Projekt von der NASA und der US-Navy. Die USA erhoffen sich dadurch einen Vorteil gegenüber den Sowjets beim Erstkontakt mit Außerirdischen. 1/7

5) Herstoria, H. S. Mendelssohn, Josephine Butler, 1876.
6) Wikimedia, WSPU-Führerinnen, circa 1908. 8/8

Weiterführend:
Rebecca Solnit, Wanderlust. Eine Geschichte des Gehens, Berlin 2019.

Bilder:
1) Wikimedia, Arme Arbeiterin aus der viktorianischen Zeit, 1894.
2) Wikimedia, G. Sheppard, Hafen von Chatham, circa 1830.
3) Wikimedia, John Eric Erichsen, Spekula, 1873. 7/8

Ihr Widerstand wird zum Vorbild für die beginnende Frauenwahlrechtsbewegung im Land. Er gilt heute als eine der ersten feministischen Aktionen im Vereinigten Königreich.

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Doch Wyburgh erzählt der Frauenrechtlerin Josephine Butler, was man ihr angetan hat. Butler gründet einen Verein, um gegen die Gesetze zu kämpfen, die solches Unrecht ermöglichen. Die Frauen erreichen 1883, dass das Parlament die Gesetze abschafft. 5/8

Die Untersuchung endet erst, als Wyburgh im Intimbereich blutet. Für den Arzt beweist das ihre Jungfräulichkeit – und damit ihre Unschuld. Die Oberschwester gibt ihr bei der Entlassung fünf Schilling als Schweigegeld. 4/8

Beim Anblick des Operationsbestecks gerät sie aber in Panik. Das Personal des Krankenhauses fesselt sie daraufhin für vier Tage an ein Bett. Als ihr Widerstand gebrochen ist, stecken die Schwestern sie in eine Zwangsjacke. 3/8

Das Gesetz soll offiziell die Verbreitung von Geschlechtskrankheiten verhindern. Die Beamten drohen Wyburgh sogar mit Gefängnis, wenn sie sich nicht im Krankenhaus untersuchen lässt. Obwohl sie nicht lesen kann, unterschreibt die junge Frau unter dem Druck alle Dokumente. 2/8