Daniel Barral

Publiquei este artigo hoje na @claracorbelhe.bsky.social tentando partir dos perigos e críticas que enfrentam hoje os nacionalismos sem Estado para imaginar uma teoria crítica galega que não perda o seu nervo político.

WaterwayMap.org | OSM River Basins A unique, topological, view on rivers & waterways in OpenStreetMap, showing how they are connected. Find mistakes and make better maps.

Impressionante este mapa dos cursos de auga.

waterwaymap.org

esta semana viu a luz este livrinho feliz em que se recolhe mais de meia década de investigação. se tedes interesse na conexões entre o realismo mágico e a Galiza e entre cultura e poder estatal, talvez queirades dar-lhe uma olhadela 🌱

81. Que estimulante, quantos caminhos novos ✨

Auga, de Philip Larkin Se me invitasen a construír unha relixión recorrería á auga.

Hai catedrais por todas as partes e todo iso.

Aquí queda un poema de Philip Larkin que traducín ao galego hoxe, e co que vos desexo un bo 2026. Vémonos da outra beira.

jesus-cy.medium.com/auga-de-phil...

Eis um presente natalício que vai em #Dorna, mais um ano.

Marx na ilha do Dr. Moureau: sobre o medo à antropologia no marxismo [ressumo]

Hoje é dia de artigo no Caseto da Clara Corbelhe! 💥

🖌️ O Daniel Barral reflexiona em torno aos entraves históricos da antropologia marxista. Gozai!

▫️ claracorbelhe.gal/artigo/marx-...

Escrevi uma cousa sobre as ideias me andam ultimamente na cabeça:

Tirar do lençol É possível analisar a "decadência" da cultura contemporânea sem cair no pessimismo cultural?

eis algumas ideias sobre como enfrentar os processos de destrução cultural em curso sem deixar-nos atrair polo fetiche apocalíptico de declínio civilizatório

open.substack.com/pub/pablopes...

O Día do Pai, de Philip Nikolayev Ben che sei que o Día do Pai  non é máis ca un invento publicitario  co que tratan de desprendernos  do salario que tan caro nos custa…

O outro día coñecín a Philip Nikolayev no festival de poesía de Sibiu, Poets in Transylvania.
Hoxe traduzo este poema seu do inglés ao galego:

hai unha folga de Educación de dous días convocada pola CIG para finais de mes e xa recibimos dous mails de outros sindicatos botando merda porque o ensino público precisa "unha estratexia clara e non accións illadas" ide tomar polo cu

80. Começar o curso, que barbaridade. 😶‍🌫️

Gracias a Dios y a las ayudas de la devandita.

Xa saiu o primeiro artigo sobre "A lírica galega que encandila España" porque gañou unha poeta que non escribe en galego nin vive en Galicia 😷

79.
—«The woman is perfected.
Her dead

Body wears the smile of accomplishment,]
The illusion of Greek necessity»

🔴 Sete grandes incendios seguen sen control tras arrasar 68.000 hectáreas

📈 Os tres maiores fogos desta vaga son xa os maiores da historia de Galicia e o de Larouco xa supera as 20.000 hectáreas queimadas.

🔗 praza.gal/acontece/set...

Copernicus

¿Por qué la región entre Zamora, León y Ourense arde tanto?
No, no es para construir aerogeneradores, ni por ninguna de las teorías conspiranoicas que estamos leyendo. La explicación es más compleja… y menos cómoda para quienes buscan respuestas simples. 1/13

Pode ser lido como um manifesto anarquista cheio de boas ideias, mas a sua recusa explícita do conceito de "modos de produção" (aliás, de toda teoria sistematizadora da evolução histórica) e o constante apelo a imaginar hipóteses não sustentadas faz que fique no terreno da especulação.

78. Uma síntese caótica do descoberto sobre as origens das sociedades nas últimas décadas. Um exercício crítico, mas parcial, dos modos como escrevemos a História. Faz as perguntas certas, mas rejeita com demasiada ligeireza certas respostas possíveis.

77.
—«Nada neste sistema foi modificado pela independência. A nova administração africana desempenha as mesmas funções que a antiga administração estrangeira.»

76.
—«Libertando o rendimento agrário para investimento nos negócios e tornando as operações de crédito mais flexíveis, a Revolução Comercial removeu dois dos maiores obstáculos ao crescimento económico na Antiguidade.»

26. A Forja, Porqueira (Límia)

75.
—«Deus justo estabeleceu uma discriminação na existência dos homens, constituindo uns os escravos, os outros os senhores, para que a liberdade de agir mal seja restringida pelo poder de quem domina. Porque, se ninguém tivesse medo, como se poderia evitar o mal?»

As volutas do cadaleito, de Jack Spicer Pasear polas rúas canda un home morto ou manter con el unha conversa tomando un café nun restaurante sería dunha excentricidade sen…

Traducín ao galego un texto de Jack Spicer:

jesus-cy.medium.com/as-volutas-d...

Oh, banana! da não tão surpreendente conversão de Nintendo, e com ela da indústria global do videojogo, no Fundo Monetário Internacional

Algumas reflexões sobre o recente Donkey Kong Bananza e sobre a multiplicação de sistemas monetários em paralelo dentro do videojogo contemporáneo: open.substack.com/pub/pablopes...

74. Um informe detalhado dos principais factores da evolução económica europeia desde o ponto onde M. Bloch interrompe o seu relato. A mesma relutância para mencionar os conflitos de classe como vetor explicativo.

Talvez o caso concreto sempre requeira debates mais matizados, mas cumpre-se sempre que a social-democracia cosmopolita das capitais metropolitanas não quer aceitar que o seu «país» é um projecto colonial sustentado num domínio opressivo e violento em activo.

Sobre o «retardismo climático»:

É uma tautologia evidente que, para quem não vê um problema político real na existência do marco político do Estado Espanhol, a questão da soberania dos povos da Península é sempre um capricho acessório.

Antiga cidade egípcia de Alexandria está a desabar e a culpa é da subida do nível do mar Cidade ancestral sobreviveu a ataques dos cruzados e bombardeamentos britânicos, mas está a sucumbir a inimigo subtil que se infiltra nas fundações. Autoridades estão a demolir prédios em risco.

Cidade ancestral sobreviveu a ataques dos cruzados e bombardeamentos britânicos, mas está a sucumbir a inimigo subtil que se infiltra nas fundações. Autoridades estão a demolir prédios em risco.

É uma obra muito instrutiva por todo o que desvela, mais também pelas limitações que demonstra: as de todos os jeitos de fazer história que não partam do materialismo histórico da tradição marxista.