無夢星球

手机死了，没法上网，今天找护士借了手机收代码，用iPad连上的。

语言不通是怎么建立共同的身份认同的，作为中国出生长大的我很好奇……

他瞎编的东西还少吗？别说49年后那么多不要脸盯着自己故友往死里批斗的瞎编，早年写赵子曰也是对革命青年胡说八道。真日本人动刀动枪的来了他就丢下老婆孩子去大后方“抗战”了🌚

说起来这种不符合史实但精神动员性质很强的文学作品倒是和“亡国奴”这个用于战斗动员的词的精神很一致……

您这个口味有点重……

得强迫自己才能勉强吃下东西。一会儿血象低，一会儿缺钾，一会儿鼻窦炎发烧偏头痛……反正就是不让你安安生生地做化疗。刚看了眼镜子，眼睛肿得跟囧起眼睛的乱马他爹似的……

这些不重要。我要说的是他讲爱国和亡国有抓到了关键的内容（语言），而不是像老舍嚷嚷了半天亡国奴如何如何但并没有写出多少实质性的东西来。

让狗屁通分析张爱玲对爱国和亡国的看法，狗屁通在那儿完全不着四六地胡说八道一通。我说完全是胡说八道闭嘴吧，结果被移除内容说违反内容规定………😅

让狗屁通从社会学、人类学和国家角度分析亡国奴这个概念，狗屁通的分析是：亡国奴这个词是一种羞辱、排他的社会动员机制，是一种高度敌我化的战争话语。将地缘政治失败转化为个体道德污名。这是一种政治责任的转嫁机制。 此外还提到了大量人类学的研究表明政权更替后，普通人的生活具有高度连续性。 有意思。

所以我为啥一直讨厌巴金呢………

有意思。

如果整部四世同堂的视角都是瑞宣这个老舍的嘴替，那还说得过去。问题是小说里换了好几次视角，就感觉非常怪。

记得以前小学课本里有一个课文叫最后一课，所抓住的爱国感情和亡国之痛的关键是即将被消亡的母语。这就比老舍的四世同堂好太多了。老舍描绘的爱国热情和亡国之痛非常空虚、空洞概念化。

小坡的生日前半截写小孩子的日常玩耍真的是太烂漫可爱了，充满了童真童趣，非常推荐看看。后半截生日梦境明显戏仿了爱丽丝漫游奇境，然后加了对军阀割据和民国学校教育的讽刺影射，本身写得也不差，但调性和前半截差距有点太大了，感觉不太调和。

总觉得“做了亡国奴就应该极度羞耻乃至自杀才对”这种观念和日本军国主义里那种玉碎本质上是同一种东西，非常原始野蛮，非常愚昧不开化。

一个国家被另一个国家侵略占领了，被占领国的普通平民就必须应该觉得极度羞耻才算有人品气节和爱国的美德，这个观念不知道是谁最先发明出来的。这是我非常不能理解的一个古怪观念，为此自杀的还会被赞美歌颂也是非常莫名其妙，跟屈原似的深井冰。

老舍写沦陷区国人的心理言行真的感觉是闭门造车一样胡写。各个角色都按“爱国者”和“汉奸”两种模型打造成样板一样的东西，而且不管写什么都要时时把亡国奴三个字挂在嘴上，文学价值和写实水平可以说是糟糕透顶。最要命的是他描写角色时又时不时把以前观察过的日常人物真实的心理言行参杂进去，搞得这些角色一会儿非常饱满真实细腻复杂化，一会儿又突然跟被粗浅的爱国主义洗脑了似的，变成幼稚粗陋的样板玩偶。四世同堂给人的感觉就是这么散碎怪异。不知道为啥评价还这么高……

老舍写抗战题材啥的真的是尬得不行………

老舍干啥了😅

老舍？

大量人口突然涌入不会在社会管理上带来压力的吗…

我说的是租界的洋人似乎对此并没什么意见，还兴造民居（石库门）给大家住，利益动机是啥。

夏志清和老舍怎么能写出这么无知和自以为是的话出来，真的是目瞪口呆…

那会儿的上海各国租界为啥愿意为涌入租界的外地华人难民修筑民居呢……还是说原本是为逃难的外侨修建的，后来发现华人的钱也是钱就一起赚了？

回医院了。不知要待多久。医生还没想好（？？？）

好奇桂花蒸里的石库门是什么，搜了一圈，门楣上挂着巴洛克风格的装饰图案，房屋是西式联排别墅，但建造风格又是传统中式，细节装饰又是西式，这中西合璧的风格真有意思。

因为之前中断化疗后癌症激烈反扑，所以医生在骨髓移植前即便deep remission 还是不敢给我停止治疗，所以下周还是要回医院去继续低量的化疗和免疫治疗，同时等待骨髓移植。捐赠者是中国/台湾/日本，80-90%的匹配度，医生说这个数值很好，还说他还有backup，匹配度80%。捐赠者都是二十多岁。

原来1930年代北京经济是个通缩状态，难怪物价那么低廉。

茶馆感觉不差，很成熟，但是感觉政治文宣意识形态太重了，失去了老舍早年那种描写市民阶层时的细腻悲悯，显得过于脸谱化和二元对立了。

Deep remission! Deep remission! 我达到了deep remission!🥳🥳🥳🥳🥳🥳🍾🍾🍾🍾🍾🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊