Couverture et sommaire du numéro 2025-4 de la revue Vies Consacrées

🟡🟠🔵 Le n° d'automne est en ligne ! À signaler : un texte sur la vie fraternelle, une réflexion sur le vœu de pauvreté vécu en contexte africain et, par @noellehausman.bsky.social, une introduction à la question du colloque : « Faut-il réparer la vie consacrée ? » 👉 vies-consacrees.be/sommaires/to...

Mt 18, 1-5.10 Sts Anges 2 oct À ce moment là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi. » Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.

2 oct Sts anges Mt 18, 1-5.10 #Lectio

« 𝑺𝒊 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒏𝒆 𝒄𝒉𝒂𝒏𝒈𝒆𝒛 𝒑𝒂𝒔 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒅𝒆𝒗𝒆𝒏𝒊𝒓 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒍𝒆𝒔 #𝒆𝒏𝒇𝒂𝒏𝒕𝒔 »

→ L’humilité de l’enfant attire la vigilance des #anges :
Leur regard auprès de Dieu reflète l’importance des petits.
Ils accompagnent et protègent ce qui ressemble au #Royaume.

« Un de ses disciples, celui que Jésus aimait, se trouvait à table tout contre la poitrine de Jésus. »

2/3
« 𝑳𝒆 #𝑭𝒊𝒍𝒔_𝒅𝒆_𝒍𝒉𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒏’𝒂 𝒑𝒂𝒔 𝒅’𝒆𝒏𝒅𝒓𝒐𝒊𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒓𝒆𝒑𝒐𝒔𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆 »

« 𝑼𝒏 𝒅𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒆𝒔… 𝒔𝒆 𝒕𝒓𝒐𝒖𝒗𝒂𝒊𝒕 𝒂̀ 𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒐𝒊𝒕𝒓𝒊𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒆́𝒔𝒖𝒔 »Jn 13,23

Jésus n’a pas d’abri sur terre,
mais il donne aux siens un #lieu_de_repos en lui-même (cf. Mt 11,28 : « Je vous donnerai le repos »).

En ce temps-là, en cours de route, un homme dit à Jésus : « Je te suivrai partout où tu iras. » Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » Il dit à un autre : « Suis-moi. » L’homme répondit : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. » Mais Jésus répliqua : « Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et annonce le règne de Dieu. » Un autre encore lui dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d’abord faire mes adieux aux gens de ma maison. » Jésus lui répondit : « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu. »

1/3
Mercredi 1ᵉʳ oct Lc 9, 57-62 #Lectio

« 𝑱𝒆 𝒕𝒆 𝒔𝒖𝒊𝒗𝒓𝒂𝒊 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒕𝒖 𝒊𝒓𝒂𝒔. »

→ Cet homme est plein de #bonne_volonté.
Jésus tempère l'enthousiasme
en rappelant la #radicalité du chemin.

#Le_suivre, c’est consentir à l’inconfort, à l'inquiétude, à l'inconnu, à l'inattendu, à l'incompréhension.

Tableau du Caravage représentant saint Jérôme en train d'écrire. Jérôme est à droite, il a une auréole et une toge rouge. Sur sa table de travail, il y a plusieurs livres, et sur le livre de gauche, il y a un crâne humaine. Le tableau est en clair-obscur, l'ensemble est dans l'obscurité et Jérôme est dans une lumière plus vive.

Aujourd'hui 30 septembre, c'est la #saintJérôme, fête de Jérôme de Stridon, traducteur de la Bible de l'hébreu vers le latin. Bonne fête à toutes les personnes dont il est le saint patron, aux traductrices et traducteurs, aux biblistes, aux exégètes !

58 καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις· ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν *κλίνῃ*. Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où *reposer* la tête. »

3/3
παρέδωκεν τὸ πνεῦμα. (Jn 19,30)
Traditionnellement traduit : « 𝑰𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕/𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. » Mais juste avant, le texte dit :
κλίνας τὴν κεφαλὴν, παρέδωκεν τὸ πνεῦμα :
« 𝑨𝒚𝒂𝒏𝒕 𝒊𝒏𝒄𝒍𝒊𝒏𝒆́ 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆, 𝒊𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒕 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. »
👉 La seule fois où Jésus “repose/incline sa tête”,c’est à sa mort.

« Un de ses disciples, celui que Jésus aimait, se trouvait à table tout contre la poitrine de Jésus. »

2/3
« 𝑳𝒆 #𝑭𝒊𝒍𝒔_𝒅𝒆_𝒍𝒉𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒏’𝒂 𝒑𝒂𝒔 𝒅’𝒆𝒏𝒅𝒓𝒐𝒊𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒓𝒆𝒑𝒐𝒔𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒕𝒆̂𝒕𝒆 »

« 𝑼𝒏 𝒅𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒆𝒔… 𝒔𝒆 𝒕𝒓𝒐𝒖𝒗𝒂𝒊𝒕 𝒂̀ 𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒐𝒊𝒕𝒓𝒊𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒆́𝒔𝒖𝒔 »Jn 13,23

Jésus n’a pas d’abri sur terre,
mais il donne aux siens un #lieu_de_repos en lui-même (cf. Mt 11,28 : « Je vous donnerai le repos »).

En ce temps-là, en cours de route, un homme dit à Jésus : « Je te suivrai partout où tu iras. » Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » Il dit à un autre : « Suis-moi. » L’homme répondit : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. » Mais Jésus répliqua : « Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et annonce le règne de Dieu. » Un autre encore lui dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d’abord faire mes adieux aux gens de ma maison. » Jésus lui répondit : « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu. »

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Mercredi 1ᵉʳ oct Lc 9, 57-62 #Lectio

« 𝑱𝒆 𝒕𝒆 𝒔𝒖𝒊𝒗𝒓𝒂𝒊 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒐𝒖̀ 𝒕𝒖 𝒊𝒓𝒂𝒔. »

→ Cet homme est plein de #bonne_volonté.
Jésus tempère l'enthousiasme
en rappelant la #radicalité du chemin.

#Le_suivre, c’est consentir à l’inconfort, à l'inquiétude, à l'inconnu, à l'inattendu, à l'incompréhension.

Comme s’accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem. Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem. Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? » Mais Jésus, se retournant, les réprimanda. Puis ils partirent pour un autre village.

Mardi 30 sept Lc 9, 51-56 #Lectio
1/3

« 𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓, 𝒗𝒆𝒖𝒙-𝒕𝒖 𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒒𝒖’𝒖𝒏 𝒇𝒆𝒖 𝒕𝒐𝒎𝒃𝒆 𝒅𝒖 𝒄𝒊𝒆𝒍 𝒆𝒕 𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒖𝒎𝒆 ? »

Jacques et Jean reprennent le geste d’Élie (2 R 1)
mais le zèle violent n’est pas celui du #Messie.
→ Seigneur, garde-nous de confondre ton Esprit & notre colère.

3/3
« 𝑳𝒆 𝑭𝒊𝒍𝒔 𝒅𝒆 𝒍’𝒉𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒏’𝒆𝒔𝒕 𝒑𝒂𝒔 𝒗𝒆𝒏𝒖 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒑𝒆𝒓𝒅𝒓𝒆 𝒅𝒆𝒔 𝒗𝒊𝒆𝒔, 𝒎𝒂𝒊𝒔 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒔𝒂𝒖𝒗𝒆𝒓. » (variante manuscrite)

Même si elle n’est pas attestée dans tous les manuscrits, cette parole exprime le sens de Sa mission.
→ Seigneur, rends-nous #disponibles à ta venue qui espère notre #hospitalité.

2/3
« 𝑰𝒍𝒔 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆̀𝒓𝒆𝒏𝒕 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒖𝒏 𝒗𝒊𝒍𝒍𝒂𝒈𝒆 𝒅𝒆 𝑺𝒂𝒎𝒂𝒓𝒊𝒕𝒂𝒊𝒏𝒔 𝒑𝒐𝒖𝒓 ἑτοιμάζειν [préparer] 𝒔𝒂 𝒗𝒆𝒏𝒖𝒆. »

Le verbe ἑτοιμάζειν renvoie à Jean-Baptiste :
#Préparez le chemin du Seigneur.

→ Seigneur, prépare en nous une demeure qui t’accueille, aussi pour que d’autres puissent Te rencontrer.

Comme s’accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem. Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem. Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? » Mais Jésus, se retournant, les réprimanda. Puis ils partirent pour un autre village.

Mardi 30 sept Lc 9, 51-56 #Lectio
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« 𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓, 𝒗𝒆𝒖𝒙-𝒕𝒖 𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒒𝒖’𝒖𝒏 𝒇𝒆𝒖 𝒕𝒐𝒎𝒃𝒆 𝒅𝒖 𝒄𝒊𝒆𝒍 𝒆𝒕 𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒖𝒎𝒆 ? »

Jacques et Jean reprennent le geste d’Élie (2 R 1)
mais le zèle violent n’est pas celui du #Messie.
→ Seigneur, garde-nous de confondre ton Esprit & notre colère.

En ce temps-là, lorsque Jésus vit Nathanaël venir à lui, il déclara à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. » Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. » Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. »

1/3
Lundi 29 sept Jn 1, 47-51 #Lectio

« 𝑪’𝒆𝒔𝒕 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒄𝒆𝒍𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖 𝒄𝒓𝒐𝒊𝒔 !
𝑻𝒖 𝒗𝒆𝒓𝒓𝒂𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒄𝒉𝒐𝒔𝒆𝒔 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆𝒔 𝒆𝒏𝒄𝒐𝒓𝒆. »

La #foi naît ici d’un signe reçu, et Jésus promet un horizon plus vaste. La foi chrétienne n'est pas d'abord un acquis, elle est une #aventure, avec ses surprises.

3/3
« 𝐴𝑢-𝑑𝑒𝑠𝑠𝑢𝑠 𝑑𝑢 #𝐹𝑖𝑙𝑠_𝑑𝑒_𝑙ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒. »

Ce titre relie la gloire céleste et l’abaissement terrestre de Jésus. Il inscrit la révélation ultime dans sa passion et son élévation.

La vraie #rencontre de Dieu
passe par le visage humain du Christ.

2/3
« 𝐿𝑒𝑠 𝑎𝑛𝑔𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒𝑟 𝑒𝑡 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒. »

Les #anges symbolisent la communication divine :
Dieu descend, l’homme monte. Et c'est Jésus qui permet cette relation entre le Ciel et la terre.
Le #Christ relie mes ténèbres et la lumière de Dieu.

En ce temps-là, lorsque Jésus vit Nathanaël venir à lui, il déclara à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. » Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. » Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. »

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Lundi 29 sept Jn 1, 47-51 #Lectio

« 𝑪’𝒆𝒔𝒕 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒄𝒆𝒍𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖 𝒄𝒓𝒐𝒊𝒔 !
𝑻𝒖 𝒗𝒆𝒓𝒓𝒂𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒄𝒉𝒐𝒔𝒆𝒔 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆𝒔 𝒆𝒏𝒄𝒐𝒓𝒆. »

La #foi naît ici d’un signe reçu, et Jésus promet un horizon plus vaste. La foi chrétienne n'est pas d'abord un acquis, elle est une #aventure, avec ses surprises.

Ce n'est pas dit comme ça, mais il me semble que l'idée est présente chez Pascal. La croix est centrale dans sa pensée, à la fois "scandale" et "folie", mais aussi le point où se rejoignent raison & foi, faiblesse et puissance, humilité & grandeur... Pas de citation précise qui me viennent...

En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.” Le riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j’ai cinq frères : qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !” Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent ! – Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.” Abraham répondit : “S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” »

1/5
26e Dimanche C Lc 16,19-31 #Lectio

« 𝑯𝒆𝒖𝒓𝒆𝒖𝒙, 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒑𝒍𝒆𝒖𝒓𝒆𝒛 𝒎𝒂𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒂𝒏𝒕, 𝒄𝒂𝒓 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒓𝒊𝒓𝒆𝒛 » (Lc 6,21)

Ce que Jésus annonçait dans les #Béatitudes
se réalise dans la #parabole :
l’injustice présente n’a pas le dernier mot.

5/5

« 𝑴𝒆̂𝒎𝒆 𝒔𝒊 𝒖𝒏 𝒎𝒐𝒓𝒕 𝒓𝒆𝒔𝒔𝒖𝒔𝒄𝒊𝒕𝒆,
𝒊𝒍𝒔 𝒏𝒆 𝒔𝒆𝒓𝒐𝒏𝒕 𝒑𝒂𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒗𝒂𝒊𝒏𝒄𝒖𝒔 »

Personne n’a assisté au moment de la #Résurrection : seule la #foi née de la parole reçue permet d’y entrer.

4/5

« 𝑰𝒍𝒔 𝒐𝒏𝒕 𝑴𝒐𝒊̈𝒔𝒆 𝒆𝒕 𝒍𝒆𝒔 𝒑𝒓𝒐𝒑𝒉𝒆̀𝒕𝒆𝒔 : 𝒒𝒖’𝒊𝒍𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝒆́𝒄𝒐𝒖𝒕𝒆𝒏𝒕 »

Seule la #disposition à écouter de la #parole_de_Dieu ouvre le chemin de la vie :
Refuser d’écouter, c’est bloquer la conversion.

3/5

« 𝑻𝒐𝒊, 𝒕𝒖 𝒂𝒔 𝒓𝒆𝒄̧𝒖 𝒕𝒆𝒔 𝒃𝒊𝒆𝒏𝒔 𝒑𝒆𝒏𝒅𝒂𝒏𝒕 𝒕𝒂 𝒗𝒊𝒆 »

Le riche n’est pas condamné pour sa richesse,
mais pour n’avoir pas vu le pauvre à sa porte. L’aveuglement ferme le cœur.

2/5

« 𝑳𝒆 𝒑𝒂𝒖𝒗𝒓𝒆 𝒅𝒆́𝒔𝒊𝒓𝒂𝒊𝒕 𝒔𝒆 𝒓𝒂𝒔𝒔𝒂𝒔𝒊𝒆𝒓 𝒅𝒆 𝒄𝒆 𝒒𝒖𝒊 𝒕𝒐𝒎𝒃𝒂𝒊𝒕 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒅𝒖 𝒓𝒊𝒄𝒉𝒆 »

Ignoré dans sa misère, il est pourtant aimé de Dieu.
Les critères du monde ne sont pas ceux de l’au-delà.

En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.” Le riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j’ai cinq frères : qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !” Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent ! – Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.” Abraham répondit : “S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” »

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26e Dimanche C Lc 16,19-31 #Lectio

« 𝑯𝒆𝒖𝒓𝒆𝒖𝒙, 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒑𝒍𝒆𝒖𝒓𝒆𝒛 𝒎𝒂𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒂𝒏𝒕, 𝒄𝒂𝒓 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒓𝒊𝒓𝒆𝒛 » (Lc 6,21)

Ce que Jésus annonçait dans les #Béatitudes
se réalise dans la #parabole :
l’injustice présente n’a pas le dernier mot.

Alors le préfixe "De" inverse habituellement le sens du mot qui suit. Déjeuner, désosser, déranger... Mais dans d'autre cas il l'intensifie : déconner, dégueuler, débouler.
S'ils n'ont pas pris 'simplifier' mais décompliquer, c'est ... inquiétant !

En ce temps-là, comme tout le monde était dans l’admiration devant tout ce qu’il faisait, Jésus dit à ses disciples : « Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant : le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes. » Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, elle leur était voilée, si bien qu’ils n’en percevaient pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger sur cette parole.

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Samedi 27 sept Lc 9, 43b-45 #Lectio

« 𝑪𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒍𝒆 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒆́𝒕𝒂𝒊𝒕 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒍’𝒂𝒅𝒎𝒊𝒓𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏
𝒅𝒆𝒗𝒂𝒏𝒕 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒄𝒆 𝒒𝒖’𝒊𝒍 𝒇𝒂𝒊𝒔𝒂𝒊𝒕 »

Immédiate admiration des foules, mais elle ne saisit pas le #mystère.
Nos enthousiasmes risquent de rester superficiels
s’ils ne s’ouvrent pas à la #croix.

3/3

« 𝑪𝒆𝒕𝒕𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒐𝒍𝒆… 𝒍𝒆𝒖𝒓 𝒆́𝒕𝒂𝒊𝒕 𝒗𝒐𝒊𝒍𝒆́𝒆 »

#Passif_divin : Dieu lui-même garde caché jusqu’au temps de Pâques le sens de cette parole.

#Suivre_Jésus = consentir à marcher dans la foi plus que dans la clarté. #Paradoxe : Dieu se révèle en se cachant

2/3

« 𝐿𝑒 #𝐹𝑖𝑙𝑠_𝑑𝑒_𝑙ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒 »

Titre ambigu qui renvoie à Daniel 7 :
Figure glorieuse, mais ici orientée vers l’ #humiliation.
[Humiliation & humanité viennent d'une même racine]

Jésus réinterprète la grandeur messianique
à travers la souffrance et le don,
pour révéler l'Amour qu'Il nous porte.

En ce temps-là, comme tout le monde était dans l’admiration devant tout ce qu’il faisait, Jésus dit à ses disciples : « Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant : le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes. » Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, elle leur était voilée, si bien qu’ils n’en percevaient pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger sur cette parole.

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Samedi 27 sept Lc 9, 43b-45 #Lectio

« 𝑪𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒍𝒆 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒆́𝒕𝒂𝒊𝒕 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒍’𝒂𝒅𝒎𝒊𝒓𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏
𝒅𝒆𝒗𝒂𝒏𝒕 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒄𝒆 𝒒𝒖’𝒊𝒍 𝒇𝒂𝒊𝒔𝒂𝒊𝒕 »

Immédiate admiration des foules, mais elle ne saisit pas le #mystère.
Nos enthousiasmes risquent de rester superficiels
s’ils ne s’ouvrent pas à la #croix.

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Vendredi 26 sept Lc 9,18-22 #Lectio

« 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠 𝑒́𝑡𝑎𝑖𝑡 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑖𝑒̀𝑟𝑒 𝑎̀ 𝑙’𝑒́𝑐𝑎𝑟𝑡 »

Chez Luc,
la prière de Jésus précède les grands moments de révélation.
Ici, elle ouvre la confession de foi de Pierre.

Chercher son vrai visage commence dans le silence avec lui.

3/3
26 sept Lc 9,18-22 #Lectio

« 𝑰𝒍 𝒇𝒂𝒖𝒕 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒆 #𝑭𝒊𝒍𝒔 𝒅𝒆 𝒍’𝒉𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒔𝒐𝒖𝒇𝒇𝒓𝒆 𝒃𝒆𝒂𝒖𝒄𝒐𝒖𝒑 »

« 𝑖𝑙 𝑓𝑎𝑢𝑡 » (δεῖ) exprime la nécessité du dessein de Dieu.
La #Passion n'est pas accident mais voie prévue.

Accueillir le Christ,
c’est entrer dans le #mystère de sa #croix.
Suivre Jésus = parfois être marginalisé