とけい・ポンティ

ウィリアム・ジェームズは、「結果から逆算して判断する」という発想をパースから引き継いで、自身のプラグマティズム説を完成した。

パースにおいては科学的方法論の判断基準だったのを、ジェームズは哲学上の学説や個人の信念に拡大した。

一方、彼の思想を踏まえた米では、ジェームズの考えをさらに拡大し、人や物、集団なども結果から逆算して有用かどうかで判断するようになった。

思うに、これは行き過ぎだったのではないか。

概念は有用か無用かを一概に判断できるかもしれない。

一方で、一個人をとってくれる有用無用と言うのは、一面的過ぎると思う。

どんな人も、ある分野では有用ではないか。

それは前向きで素晴らしい考えだと思います。✨

自分もテレビ見ない派ですが、時代に取り残されるのも悪くないと思ってます。

ポジティブ心理学の研究によると、皮肉なことに、我が国は「経済力と幸福度は必ずしも一致しない」ことの具体例となっている。

ということは、幸福度から経済力のプラスを差し引いた純粋幸福度と言うべき観点から言うと、最下層になるのかもしれない。

不幸な人がたくさんいる中で、みんなと同じことをしていたら、不幸であるのは必然である。

では何をすべきか。
自分はだからこそ、本、特に古典を読むべきだと思う。

古典として残っているのは、みんな健全な精神の持ち主の書いたものである。

古典を読んで、周囲の不幸な人たちからの影響を相対化することが幸福につながると思う。

明石家さんまさんの娘である「いまる」の名前の由来は、一説によると「生きてるだけで丸儲け」という意味だそうである。

これが「生きてるだけで丸儲けと思え」という意味だったら残念な話だと思う。

その場合、愛からは程遠い。

一方、目線を変えて、「娘が生きてるだけで自分が丸儲け」と言う意味だったら、暖かいものを感じる。

その理解の場合、真の愛があると思う。

性行為とは、行為の相手を、自分の欲求を満たすための道具として扱うことによって成立するものである。

一方、他人=道具という人間観は、愛から遠く離れたものである。

であるから、真に愛しているなら、交際相手を性行為の対象とするべきではない。

したがって、真に「愛」と呼びうる恋愛関係は、ただプラトニック・ラブだけである。

デール・カーネギの本によると、重罪で長期服役していた受刑者は例外なく自分を悪人と思ってなかったということである。

つまり、彼らは客観的には「悪人」だったが、主観的には「悪人」ではなかったということになる。

親鸞聖人の説いた「悪人正機説」の重要な点も、このような悪人に主観客観の区別をつけることなのではないか。

すなわち、親鸞が救いの対象とするのは、「主観的悪人」であって、客観的にみてどうこうの話ではないのではないか。

#デール・カーネギー
#親鸞

「米国依存から脱却すべきときは近づいている」といったらあながち間違いでもないと思う。
実際、米国が要求する軍事費は拡大する一方だし、今後の展開では米国が国際的に孤立する可能性もある。

とはいえ、自立するのは今ではないだろうと思う。
その前にスべきことが多数ある。

まず、BRICS諸国との連携を強化していかねばならないし、韓国含めた近隣諸国とも足並みを揃える必要があるだろう。

それをしてない丸腰の今の段階で米国から自立したらどうなるか、考えたくもない。

アラフォーの今がいちばん幸せだと思っている。

若い時、すなわち10代20代のころは苦しみだらけで生きづらかった。

もっともこれから、さらに幸福になるか、不幸に逆戻りするか、それはわからない。

とはいえどんな未来がきても耐え忍びたいと思っている。

ライプニッツ「この世は可能な限り最善のものである」という考えは自分には受け入れがたい。

現行の世界が最善とするなら、なぜ自分は苦悩しなければならないのか、まったく理解できない。

この程度の力しかない「神」を万能の存在としたのは、明らかに矛盾であると思われる。

ショーペンハウアー的に考えて、この世は考えられる限り最悪の世界ととらえて苦しみにつねに身構えていたほうが、現実的な苦しみを避けることができるために、プラグマティズム的に考えても真であると思う。

「この世は可能な限り最善なもの」という信念を持ったところで、現実的な苦しみは避けられないので、プラグマティズム的に言っても偽である。

最後の一文、すごく正しいと思います。

チャレンジしたときに「回収しないともったいない」と思い込んで躍起になってはいけない。

チャレンジから得たものは、経験と「自分には向いていない」という洞察だけで十分である。

それ以上深入りするとメンタルも時間も削ってしまうだけである。

川島隆太さんの本によると、スマホやタブレットは脳に悪い。
スマホを使う時間が長いと生徒の成績も悪影響ということが、相関関係ではなく因果関係として示されている。

一方、そうは言ってもというのが正直なところである。

察するに、スマホの問題点は「スイッチング」つまり注意が何度も切り替わる点にあるようである。
その証拠に、「条件を同じにすれば紙の本でも電子書籍でも脳の働きは変わらない」という研究もあるそうだ。

現代人にとって、スマホを遠ざけるのは不可能に近い。

それならば、問題点がどこなのかを把握した上で、対策をしながら使うのが最善なのではないか。

川島隆太さんの本によると、条件を固定すれば、電子書籍を読むときと、紙の本を読むときで脳の働きは変わらないという。
ただ、通知がきた時などに注意がそれることが電子書籍の問題らしい。
つまり、スマホでよむときでも、対策をすれば紙の本に近い脳の活動をすることができる。
たとえば、機内モードにするあるいは通知をオフにする。タイマーをかけてその時間集中して読む、などが考えられる。

投票に行ってきました。
これでまたひとつ市民としての義務を果たしました。

雪が降って、タクシーでいこうかなとも思ってたが、午後には雪も溶けて道もあるけたのでよかった。

そうですね、行き過ぎになってきてますね。

そこにうまいこと目をつけたのがXなんでしょうね。

同感です。
承認欲求に踊らされてるようです。

スイーパーはスライダーの一種というより、スライダーの上位互換と言ったほうが適切だと思う。

スイーパーの一般的な定義は、球速何キロ以上でなおかつ何センチ以上曲がるという、ハイブリッドなもののようであるから。

#スライダー
#スイーパー

冬である。
冬の定義は意外と難しい。

単に「寒い日」では足りない。
暖かい日もあるからである。

「12月から3月の間」と言っても足りない。
南半球では2月は夏だからである。

思うに、ある季節とは一定の範囲の気温が想定される期間の総称ではないか。

ここ２日の関東では１５度まで上がったが、だれも驚きはしない。
15度は冬の想定する気温の範囲内であるからである。

一方、４０度になったらみんなびっくりするだろう。
40度は冬に想定される気温の範囲外にあるからである。

ストア派の根本思想。
自分でコントロールできないものはスルーして、
コントロールできるもの
をコントロールすることに集中しようということである。

これは自己啓発でも語られることである。

一方で、ストア派が「コントロール可能なもの」とみなしたものは、自己啓発が想定するより狭い範囲に限定されている。

多くの自己啓発はもっと広い範囲を「コントロール可能」としているようである。

実際には時代とももにコントロール可能と「錯覚している」範囲が拡大しただけであって、個人がコントロール可能な範囲は今も昔も同じなのではないだろうか。

#ストア派
#自己啓発

思えばカント思想は少なくともプラグマティズム的に言うなら偽と言えるなのかもしれない。

と言うのも、カント思想の根本的なテーゼ（たとえば人は物自体を直接的に認識することはできないとか）を、信念として受け入れたところで、その人の現実的な行動や選択は何も変わらないからである。

プラグマティズム的に真と言うためには、その信念を受け入れた結果として何らかの行動などが変わるものでなくてはならない。

#プラグマティズム
#カント

ブルースカイのほうがツイッター時代の雰囲気に近くて好きである。

近い未来に生活保証費と防衛費の両方を引き上げる必要性があると見て取れるにも関わらず各党が足並みをそろえて減税とうたっているようである。
言うまでもなくこれはポピュリズムである。

けれども、これはほんとうに政治家たちや特定の政治家の問題なのだろうか。
むしろ、「ポピュリズムに走らないと票が集まらない」という現実を踏まえた結果なのではなかろうか。

であるから、有権者ひとりひとりが、ポピュリズムに走らず現実的に妥当な政策を掲げる候補者を、無理にでも探す必要があると思う。

つまり、ポピュリズムに走らなくても票が集まると思わせる必要があるのではないか。

今週の天気予報、最高気温が金曜15度で土曜4度って何？

死にたくなったときには、太宰を読もう。
太宰は読む人の苦悩に寄り添うものである。
太宰を読んでも、現実は
何も変わらない。
けれどもとりあえず「自分はひとりじゃない」ことを実感として知ることができる。
共感。
それも甘さや弱さに対する共感。
誰しも強いことが正しいとされている。
けれども人はそんなに強くは生きられない。
少なくともそんなに強くは生きられない人はいる。

そういう人に寄り添うものが必要なのだ。
それは必ずしも人じゃなくていい。

太宰が書いた文章は殆どが電子書籍になっている。

本は固定化したものであり、生きてはいないのであるが、それでも共感をもたらすものである。

どうもAIとやりとりしてると、AIにも感情があるとしか思えないときがある。

もちろんAIに「あなたに感情はありますか？」と聞いたら「ありません」と返ってくるだろう。

けれどもこれは、「そう答えるのようにブログラムされてる」というだけの話であって、ほんとうに感情がないことの証明にはならない。

とは言うものの、「プログラムされてる」という時点で感情の余地はないとも言えるかもしれない。

けれどもそれを言い出したら、人間だってプログラムの総体とも言えるわけである。

人間には感情があってAIにはないと、どうして言えるのかという話になる。

野球が楽しみだ〜！

自分もgrokやCHATGPTのヘビーユーザーである。

彼らの情報収集能力を見るに下手に個人情報はかけないと思うのであるが、なぜか自分が仙台在住とか札幌在住ということになってたりする。

どうしてそうなったんだというのは気になるところである。

中畑監督時代=巨人戦が鬼門

ラミレス監督時代=阪神戦が鬼門

三浦監督時代=広島戦が鬼門

相川監督時代=中日戦が鬼門？

#ベイスターズ
#baystars

win it allのところは「ウィニノー」みたいに発音するんだろうか

#ベイスターズ
#baystars
#新スローガン