Pontos Ilustrados

Vitorioso, ele libertou os colegas, recebeu presentes e a metade da fortuna do rei, sendo aclamado pelo povo com o novo nome “Oxowusi! Oxowusi!! Oxowusi!!! O
caçador Oxo é popular!”

E assim é que Oxotokanxoxô foi chamado de Oxowusi (Oxóssi).

Restou Oxotokanxoxô, o "Caçador de uma flecha só". Temendo pela vida do filho, sua mãe consultou um babalaô e realizou uma oferenda específica para as feiticeiras. O ritual quebrou a proteção mágica da ave no exato momento em que Oxotokanxoxô disparou sua única flecha, matando o pássaro.

Durante a Festa dos Inhames em Ifé, o rei Olofin e seu povo foram aterrorizados por um pássaro gigante enviado pelas Iyami Oxorongá ofendidas por não serem convidadas. O rei convocou caçadores habilidosos, mas Oxotogun, Oxotogí e Oxotadotá e suas muitas flechas falharam e foram presos.

O Arrenegado, o Cão, o Cramulhão, o Indivíduo, o Galhardo, o Pé de Pato, o Sujo, o Homem, o Tisnado, o Coxo, o Tempa, o Azarape, o Coisa-Ruim, o Mafarro, o Pé-Preto, o Canho, o Duba-Dubá, o Mochila de Criança, o Tristonho, o Não-sei-que-diga, O-que-nunca-se-ri, o Sem-Gracejos…

#666 - O Diabo Tá amarrado!

Para ler a matéria completa, acesse:

pontosilustrados.substack.com/p/666-o-diabo

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É com o caminhar da Antiguidade para a Idade Média que ele vai ganhando uma personalidade própria e se torna o símbolo do mal absoluto na concepção cristã. Outra ideia que ajuda a alimentar o que se entende por Diabo são os daimones e agathos daimon, figuras dos gregos e romanos.

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O grande adversário da Cristandade
É dos hebreus que os cristãos herdam a figura de Satã. Inicialmente ele não tem uma personalidade própria e ainda é entendido como um anjo, um enviado de Deus para testar a fé de Jó.

Juntamos a tudo isso a influência dos povos da Mesopotâmia e da Suméria, sobre os espíritos dos desertos e demônios, que entram na cultura dos hebreus principalmente no período que foram escravizados na Babilônia.

Além disso, a partir do momento que o grosso dos povos semitas se convertem ao monoteísmo, as divindades do politeísmo de sua religião anterior e das outras religiões em volta também passam a ser combatidas.

Não porque os entendiam como mal absoluto, mas porque eram seus adversários nas disputas e conflitos locais, inimigos políticos e militares. Em um momento no qual este povo, que se entendia como o escolhido de Deus, tentava sobreviver em um ambiente insalubre.

__O Inimigo dos Hebreus

O Satã cristão, que povoa os manuais dos Inquisidores, vem de uma longa construção histórica que começa na Antiguidade.

Os primeiros conceitos de demônios dos povos hebreus colocam os outros deuses além de Yaweh como demônios.

Junto com os nomes, vêm as suas muitas identidades, que às vezes não são tão malvadas assim. O pacto, que coloca a sua alma pra jogo, pode ajudar quem souber lidar com o Tinhoso. E hoje nós vamos falar de algumas dessas encarnações do Mochila de Criança.

O Arrenegado, o Cão, o Cramulhão, o Indivíduo, o Galhardo, o Pé de Pato, o Sujo, o Homem, o Tisnado, o Coxo, o Tempa, o Azarape, o Coisa-Ruim, o Mafarro, o Pé-Preto, o Canho, o Duba-Dubá, o Mochila de Criança, o Tristonho, o Não-sei-que-diga, O-que-nunca-se-ri, o Sem-Gracejos…

Uma "inovação" que reforça estruturas patriarcais de poder e normaliza a cultura do estupro digital, onde o corpo da mulher é tratado como domínio público, maleável à vontade de algoritmos criados por corporações predominantemente masculinas.

Esta prática não é um mero efeito colateral, mas o próprio produto! É um dispositivo que materializa o olhar misógino, convertendoa existência de mulherese meninas em um recurso a ser explorado, violadoe monetizado.

Sob o pretexto de "entretenimento" ou "ferramenta neutra", essas IAs executam em escala digital uma violação brutal despindo corpos femininos sem consentimento, transformando imagens cotidianas em material pornográfico não consensual.

O Brasil é massa!
Quem não acha
ou é doido
ou tá danado!

Brasil, vermelho como brasa,
fogo que vem dos nossos corações
e da nossa luta.

Se reconhecer como latino-americano é dar as mãos aos nossos irmãos para defender o que é nosso.

Portanto, a luta de Abya Yala é a luta contra o imperialismo que tenta controlar nossa economia, nossa política e nossa alma. É entender que a favela no Brasil, a comunidade andina na Bolívia e o camponês no México enfrentam o mesmo sistema que coloca o dinheiro acima da vida.

Aceitar que o Brasil é parte da América Latina e do Sul Global é assumir uma posição de combate.

Não somos apenas países tentando copiar o Norte, somos uma região rica em biodiversidade, cultura e fé, que está propondo um novo jeito de viver bem, e não apenas no ter mais ou conseguir mais riquezas.

Quando um terreiro bate o tambor, quando uma rezadeira cura com ervas ou quando o povo faz romaria, estão dizendo não ao sistema que quer transformar tudo em mercadoria. Resgatar nossa identidade é também valorizar essa forma sagrada de ver o mundo e onde cuidar da natureza é cuidar de nós mesmos.

A nossa religiosidade é única no mundo porque é misturada e viva, onde une a força dos Orixás e da ancestralidade africana, a sabedoria indígena que vê a natureza como sagrada e um cristianismo popular que caminha ao lado dos pobres, e não dos ricos.

A Força da Nossa Fé e Ancestralidade

Nessa luta, nossa espiritualidade é um escudo e uma arma. O colonizador tentou usar a religião para dominar, mas o povo latino-americano transformou a fé em resistência.

Essa luta não é só por terra demarcada, mas por território e identidade. Significa o lugar onde a vida acontece, onde temos nossa cultura, nossa casa e nossa dignidade.

É defender que a água, a terra, a energia e a comida sirvam para o povo viver bem, e não para o lucro de empresas de fora.

Quando falamos em lutar contra a globalização neoliberal, estamos falando da luta diária popular. Sofremos o colonialismo interno, onde os governos e elites tratam nosso país apenas como um balcão de negócios para enriquecer potências estrangeiras, entregando nossas riquezas e ignorando o povo.

O sentimento de não pertencer à América Latina é uma vitória do colonialismo na nossa mente. A descolonização do pensamento significa parar de achar que o que vem de fora é melhor e entender que nossos problemas são iguais aos dos nossos vizinhos: a desigualdade, a fome e a exploração.

Derrubando o "Complexo de Vira-lata"

Muitas vezes, nós brasileiros sofremos de um vira-latismo histórico, ficando de costas para nossos vizinhos da América Latina e de frente para a Europa ou Estados Unidos, querendo ser como eles.

A história nos mostra que a riqueza da Europa e o surgimento do sistema moderno dependeram tanto da invasão das terras indígenas quanto da escravidão dos negros. Ou seja a nossa formação como povo latinoamericano nasce dessa mistura de dores e resistências. Somos frutos da mesma exploração colonial.

Somos Todos América Latina: O Brasil na Luta de Abya Yala

A ideia de Abya Yala não serve apenas para os povos indígenas nas aldeias. Ela é uma ferramenta poderosa para todos nós, que vivemos do lado de baixo do mapa: trabalhadores, moradores das periferias, indígenas, negros, mestiços e brancos.

Faz um tempo que estou para fazer um texto sobre, e o momento atual é propício para tal. Vem entender sobre Abya Yala / América Latina, e a nossa identidade de luta, tanto política quanto espiritual.