🫂
04.08.2025 11:40 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0@todmuede.bsky.social
سوگوار– به جز خود هیچ نگذارد و با خود نیز بستیزد.
🫂
04.08.2025 11:40 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0دار و درختهای در راه.
04.08.2025 11:13 — 👍 8 🔁 0 💬 0 📌 0سالبه به انتفاء موضوع.
نه عطر خوبه نه پستو
لعنت به هردوتاشو
ها برا همین شاید اصلا بد هم نباشه که به همون نام مزخرف بازیل بخوانندش و اسم لطیف ریحون را نگه دارند واسه اون لطیف وطنی
04.08.2025 09:30 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0جهان رو سبیل اصلاً :) :*
04.08.2025 09:29 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0یعنی اگه بگم کل سفره و آشپزخونهی ایتالیایی را طعم غالب این موجود چیتان پیتان از چشم و دهن من انداخته، اغراق نکردهام. خیلی طعم اغراق شدهی نچسبیه. یاد ریحون نجیب و لطیف وطن میافتم اشکم جاری میشه اصلاً. فرنگی فقط چیتان پیتان و هیاهوی الکی
04.08.2025 09:28 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0البته دقیقترش اینه که طعم ریحون فرنگی را دوست ندارم ریحون بنفشای قشنگ وطن را ولی دوست دارم. اطلاعات خیلی مهم :))))
04.08.2025 09:13 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0من طعم ریحون را دوست ندارم 🤦🏽♀️بعد به کرار پیش اومده بالزامیک را بازیلیکوم خوندم و به خاطرش از سالاده صرفنظر کردم :) ریحون به اون قشنگی بازیل آخه؟
04.08.2025 09:12 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0:))
03.08.2025 18:41 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0بابا خب کباب نکرده هم میخورندش ولی حالا واسه تنوع دودیش رهم گاهی امتحان می کنند. در حافظه من ولی اینجوری ثبته که قرائتی میگفت کلاً خبر ندارند میشه نپخته خوردش :))))
خلاصه که بیا بپذیر آخوند هرگز راست نگفت :))
اون مورد هندوانه را نه فقط مثل کبابپزون امروز که هر وقت جزم اندیشی آدما درباره دستور طبخ غذاها و اِوا حلیم چرا با شکر؟ هلیم چرا بانمک؟ فسنجون چرا با هویج در گنجه چرا باز و اینا را میبینم هم قاطرذهنم یادآور میشه و فکر میکنم اینا بالأخره پا منبر قرائتی بزرگ شدهاند :)))
03.08.2025 17:58 — 👍 2 🔁 0 💬 1 📌 0یا مثلاً هربار با پرگویی مواجه میشوم به اون تفسیرش(که احتمالاً خیلی هم اورژینال نبود ولی من اول بار از او شنیدم) از زیادهگوییهای موسی درباره عصای فکسنیش و حشو ناقبیح در اختلاط با معشوق فکر میکنم :))
03.08.2025 17:53 — 👍 1 🔁 0 💬 2 📌 0:)) جالب بود!
امروز همسایههام مهمانی کبابپزون داشتند و بوی هندونه هم میاومد یاد حیرت قرائتی ( و گمونم خودم هم) از کبابی کردن مر هندوانه را در بلاد کفرافتادم و این نقلش با استناد به همین که خداوندِ عالم نه فقط نعمت که فرهنگ استفادهاش را هم فقط به ما عنایت فرموده و خلاصه حیف نعمت که میگن یعنی چی.
آقوی*
02.08.2025 09:15 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0چند روز پیش همکارم در مسیری که باهم همقدم بودیم گمونم صرفا برای شکستن سکوت چندتا سوال شخصیتر پرسید و من در لحظهای غفلت و کمی هم آقای همسادهوار براش اندکی شرح غم دادم یکهو دیدم به شدت معذب شد! کاش 🔒 بزنم به دل و زبانم و فقط بر کوه عرضه کنم اندوهم رِ.
02.08.2025 09:07 — 👍 3 🔁 0 💬 1 📌 0«گر ز غمم صد یکی شرح دهم پیش کوه
«آه» دهد پاسخم کوه به جای صدا!»
بادمجونها امروزه دیگه هیچ جا تلخ نیستند، عوضش من زیر آسمون همهی شهرهای جهان.
01.08.2025 19:03 — 👍 8 🔁 0 💬 0 📌 0از من سنزده هم.
31.07.2025 21:33 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0🫂
31.07.2025 21:30 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0ادیب سلطانی هاییدن را در معنای تأیید کردن به کار میبره. «ها» را من (و ادیب سلطانی را کجا میبرید) هم بهترین جواب در مقام تأیید و نه صرف پاسخ مثبت میدونم.
31.07.2025 12:51 — 👍 4 🔁 0 💬 0 📌 0ناف من را نیز.
29.07.2025 21:03 — 👍 2 🔁 0 💬 1 📌 0فدااا :*
27.07.2025 22:30 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0فداااا💌
27.07.2025 05:46 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0آیم لارج تو :))))))))
26.07.2025 11:53 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0فدااا💓
26.07.2025 11:53 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0من هم تتو میکنم رو تنم: به گفتهی ما کنَ، به کِردهی ما نِه
:))
نه تنها از با دست غذای چرب و چیلی خوردن بدم میآد که از مشاهده رژلب خیس و بعضی لاکهای براق و ناخن بلند هم حین غذا بدم میآد ولی نمیگم غیرمتمدنانه است و زرورق فرهنگ و سنت. رفقات مختارند به رغم دلالت واژگان حرفت را صرف اکراه شخصی بدونند چون میشناسندت ولی اختیار دلالتهای کلام دست تو نیست. تمت. موفق باشی
05.07.2025 14:19 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0:)))))))))))))))) :*
05.07.2025 14:10 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0😏
05.07.2025 14:06 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0ها ولی من دوست دارم نه از لوازم جهان که از افتخاراتش باشم :))))))))))
05.07.2025 14:04 — 👍 2 🔁 0 💬 1 📌 0