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Lo crucial no es si habrá gasto, sino dónde colocamos la hoguera: en la guerra o en el bienestar colectivo.

Si no lo volcamos en hospitales, vivienda o transición verde, ese excedente buscará otra salida. El complejo militar‑industrial la ofrece lista: armas, bases, maniobras. Por eso, cada euro añadido a defensa acaba disparándose—literalmente.

Cuando un gobierno sube el presupuesto militar, no está “ahorrando” para mañana: está ​creando dinero que tiene que gastarse sí o sí.  Recordando a Georges Bataille y su "parte maldita": toda sociedad genera un exceso de recursos que, tarde o temprano, SE DEBE QUEMAR.

I m'han dit ja de colaborar en la edició de 2025, la qual està dedicada a IA, Comunicació digital, etc. Ja he enviat la meva proposta

These issues include your articles presented at the national conference NUCT—Human Nature, Culture, Technology, from the 2023 and 2024 editions, respectively:

Vol. 6/2023: filosofieaplicata.ro/index.php/fi...

Vol. 7/2024: filosofieaplicata.ro/index.php/fi...

Finalment han sortit publicats els articles que vaig escriure per la Revista de Filosofia aplicada de la universitat de Babes-Bolyai a Romania ❤️

www.instagram.com/reel/DGV1MAL...

📌 Introducción a Žižek (Parte 3)

#SlavojZizek #Ideología #Lacan #InexistenciaDelOtro #FilosofíaContemporánea #Psicoanálisis

De mi próximo libro, Pensar en eso, capítulo 7, titulado "¿Quiénes son lxs otrxs?"

también padeció, lo que Moreiras llama “la paradoja de Abraham”: “la obediencia a la ley (a los esquemas rígidos de la écriture) que exigía sacrificar al hijo amado, pero, al mismo tiempo, teniendo fe en su salvación como premio al sacrificio” (Moreiras, 1995).

Al principio de esta investigación nos preguntamos, ¿cómo puede Abraham revelar su secreto? No un poder de capacidad material sino de voluntad, de poder hacer frente al abismo. [...] El primer paso para revelar el secreto [...] es, precisamente, aceptar la paradoja que el Latinoamericanismo

Es que no puedo, es llevar un cerdo ante San Martín

Le moi: Vaya, espero que no lleven a alguien del PSOE al Tablero tras su abstinencia a votar en contra de la ilegalización de Desokupa

@eltablerotv.bsky.social : sujeta mi kombucha

😂

@labasetv.bsky.social como lacaniano y lector de Deleuze, se que a Raúl no le hará nada de gracia 😂. No obstante, si algo nos confirman los deleuzianos es el mismo gesto edípico contra los lacanianos❤️

www.instagram.com/reel/DGMLpdW...

Bueno, no entiendo aún muy bien cómo uno debe crear contenido en Instagram. La cuestión es que he hecho un vídeo largo, demasiado largo, pero lo he subido igual pues de todo se aprende❤️

Espero poder ofrecer un buen contenido, tanto en lo que refiere a artículos como en formato reel. Un abrazo❤️

Por el momento solo hay un reel y está en catalán, pero Instagram permite la opción de subtitulos automáticos. Como se ha hecho bastante revuelo con el artículo del Salto, proyecto que hice paralelo a la cuenta de IG, hoy estoy grabando y editando en español para llegar a más público.

Bueno, dado que el artículo está haciendo bola de nieve poco a poco y muchxs me estáis empezando a seguir, voy a hacer un poco de promoción ❤️.
En mi Ressearchgate están colgados todos mis trabajos (artículos filosóficos mayoritariamente). En Instagram he empezado un canal de filosofia (Frvn_filo)

😂

0 sorpresa🤡

No solo estoy contento de haber publicado mi primer artículo en un diario, sino que además el revuelo que ha generado en la caja de comentarios del post en Instagram me convence de que he tocado los botones correctos.

Dogfight Wild Tournament 3: reflejo de la creciente masculinidad reaccionaria y el giro autoritario Eventos como el organizado por Jordi Wild reflejan la insistencia de un ideal masculino autoritario y violento en el contexto de la nueva reacción global.

www.elsaltodiario.com/masculinidad... Dogfight Wild Tournament 3: reflejo de la creciente masculinidad reaccionaria y el giro autoritario

He publicat a El Salto un text sobre masculinitats ❤️

Feliç Sam Va Lentin❤️ La imatge és de fa un any, la meva participació a la conferència Philosophy of Memes👌

😅 Bé, finalment m'he decidit a obrir un compte d'Instagram de "creació de contingut".

📙Pel primer vídeo m'he decantat per un llibre indispensable per a entendre el resorgiment de la nova extrema dreta, Aspects of the New Right-wing Extremism, d’Adorno.
www.instagram.com/reel/DF8QaRE...

Ser líders en equidistància, com sempre.

www.e-flux.com/journal/151/...

Impecable, com sempre.

" Now, the world-historical US presidential election in November 2024 has officially recognized the neoreactionaries and their ideology, granting them entry to the White House..."

"s'apropia dels canals de l'Estat, introduint-hi un flux de guerra absoluta l'únic resultat possible del qual és el suïcidi del propi Estat" (...) "perquè volien aquesta mort a través de la mort d'altres".

Feixisme per Deleuze (a Mil Mesetas): "una màquina de guerra que ja no tenia res més que la guerra com a objecte i preferiria aniquilar els seus propis servents abans que aturar la destrucció" (...)

He escrit una columna donant la meva opinió sobre els espectacles de l'estil de Dogfight (Jordi Wild), i com són un engrenatge més en la maquinària reaccionària hipergàmica.

www.linkedin.com/pulse/dogfig...

¿Quién tiene acceso a la receta? ¿se pueden crear recetas nuevas? ¿todos tenemos los ingredientes de la receta? ¿quién puede comer? ¿Existen recetas benefactoras para unxs y perjudiciales para otrxs? ¿Qué hacemos si la receta lleva veneno?"

[extracte de 6.5 El algoritmo me oprime]

...demuestran una capacidad crítica increíble al pensar una metafísica de la web (2020). Sin embargo, lo que nos interesa investigar son los efectos y afectos causados por el algoritmo. Siguiendo con el ejemplo de la paella: ¿quién decide que la receta sea únicamente esa?