古代中国の支配者 なぜ後継者を決めないのか?
#tokyojo_gimon
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ねこふ/敬称略/他責思考
古代中国の支配者 なぜ後継者を決めないのか?
#tokyojo_gimon
ファイナルファンタジー
#tokyojo_sonota
FF1ラスボス~エンディング
www.youtube.com/watch?v=9hwG...
ハルポップのゲーム 2016/04/26
ファイナルファンタジー
#tokyojo_sonota
「湯浅誠」が「いた」時代~水島宏明さんに聞く「反貧困」ブームとこれから(マチバリー)リンク切れ
machibarry.jp/archives/583
2016.04.12
THE BIG ISSUE online
bigissue-online.jp/archives/11015
#tokyojo_kangae
#tokyojo_shakai
(2018年11月17日)
「聖なる狂気を知る者は幸いじゃ。彼はみずからを殺すことによって、みずからを救うからじゃ。聖なる狂気を知らぬ者は禍じゃ。彼は、みずからを殺しも生かしもせぬことによって、徐々に亡びるからじゃ。愛するとは、より高貴な理解のしかた。行なうとは、より明確な思索のしかたであると知れ。何事も意識の毒汁(どくじゅう)の中に浸さずにはいられぬ憐(あわれな)悟浄よ。我々の運命を決定する大きな変化は、みんな我々の意識を伴わずに行なわれるのだぞ。考えてもみよ。お前が生まれたとき、お前はそれを意識しておったか?」
中島敦「悟浄出世」女偊氏(じょうし)の言葉
(2022年10月5日)
#tokyojo_kotoba
エリー「ア…リ…ガト……ウ。 えりー ウレ…シイ……。
(エリー ドラゴンクエストVII エデンの戦士たち)
(2022年10月5日)
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#ドラクエ7
原罪 パウロ アウグスティヌス
kotobank.jp/word/%E3%81%...
#tokyojo_kotoba
キリスト教
宗教
「暢気に描け。芸術に理窟はいらない。何事にも拘束されず、自由に、快活に自己の絵を描け」 今村紫紅
#tokyojo_hito
#tokyojo_kotoba
#tokyojo_art
The Tyranny of Merit : What's Become of the Common Good?
これが原題らしいんだけど
日本版タイトルの「実力も運のうち 能力主義は正義か?」
って訳がおかしいと思う(゚_。)?
#book
#question
#translation
#MichaelJosephSandel
戦争を止めさせる方法として
戦争になったら国のトップと閣僚級が一堂に会して素手で殴り合いをして最後まで生き残った方が勝ちっていうルールを作ればいいんだよ
そしたら戦争なんて一切無くなるだろ
金もかからんし
「…ククク。なんかもう笑けてくるな。アッハッハッハッ!殺せよォォォ!!俺のことが気にくわないんだろォ神様ァ!!俺もお前なんて大嫌いだバーカ!!」
(第六巻 第四十六訓)
#銀魂
#長谷川泰三
#マダオ
ふとしたことで知ったこの名言
大昔誰かがこんなことをブログでよく叫んでたの思い出した
ちょっと切ない
いくら便利な道具を持ってたって使う人次第だわな、
道具も権利も自由も。
投票したい人が誰もいねえ(´・ω・`)
06.02.2026 11:29 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0公式でも「顔かわいいけど全員がカスのアイドルコンテンツ」って言ってて、でもどこか共感できたり笑えたりかわいいなって感じてたけれど「上司」がらみの回を見てからは「あ、こいつらガチクズだな」ってなって、それ以前の回も含めて全然笑えなくなったよね、わらっちゃうよ。
#ネガティヴハッピィ
それにしてもアイドルが主役だし、いずれはいわゆるVTuber的な展開も考えていただろうになぜああいうキャラクターをだしてマネージャーと比較するのかわからない、アイドルもVTuberも支える人の多くはどっちかといえばマネージャー側に近い人が多いとおもうのだけれど。
なんか悪手の様な気がする。
#ネガティヴハッピィ
漫画アニメをほとんど見ない自分がごく最近「ネガティヴハッピィ」っていうYouTubeのアニメにハマって熱心に見ていたんだけれど「上司」が出てきてから急に冷めた。
それまでただただ面白いアニメだったのに圧倒的強者ポジション(あんまりこういう言葉好きじゃないけれど)の上司にアイドルたち全員の目線が行って、いわゆる弱者男性の俺はなんだか複雑な気分になった、あのアニメ上の言葉を使えば話が一気にグロくなった気がする、なんかもう楽しく見れなくなった。
自分のこういう所がダメなんだよなってわかるんだけれど。
~バイアスって言葉、自分が何かを理解、納得させるには便利でわかりやすい言葉だけど、他人が使ってると「ん?どういうこと?」ってなることが多い、多様性と同じような怪しさを感じてしまう、気を付けねば。
05.02.2026 17:34 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0中島敦の「弟子」は何度読んでも面白い、読むたびに考えさせられたり、後から思い起こすこともとても多い。
今日ふと夏目漱石が読んだらどんな感想をもつんだろうなと思った。
子曰、十室之邑、必有忠信如丘者焉、不如丘之好學也
子曰わく、十室の邑、必ず忠信丘が如き者有あらん
丘の学を好むに如かざるなり
(論語 公冶長第五28)
「あの優れた中庸への本能だ。いついかなる場合にも夫子の進退を美しいものにする・見事な中庸への本能だ。」と。
(中島敦 弟子)
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中島敦の「弟子」のこの部分、
”究極は精神に帰すると云いじょう、礼なるものはすべて形から入らねばならぬのに、”
(青空文庫)
をこんなにわかりやすく解説してあるサイトを初めて見た。
ものすごく長い間の疑問が解けたかどうかはわからないけれど自分にとって大きな前進になったのは間違いない。
【仏教/中国の思想】「仁」と「礼」について
(進研ゼミ高校講座HPより)
kou.benesse.co.jp/nigate/socia...
#孔子
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周りがうまくやっている中で「なぜ自分が」「なぜ自分だけが」という感覚に陥ってしまう気持ちはわかる気がする。
02.02.2026 15:52 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0資本主義でも商業主義でも良いお金の使い方をする人が多ければより良い世の中になったのかもしれない、もしかしたらその面では大きな予想外だったのかもしれない。
02.02.2026 15:46 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0論語や孔子についてはほぼ好意的な立場で書かれたものが多い様に思うけれど、意図的にあくまでエンタメとして孔子をちょっと斜めから見た話しを書いてみたら面白いかもしれない。
02.02.2026 15:39 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0弟子 子貢(しこう)
note finalvent様
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資本主義なしに、民主主義はありえない。
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(2026年1月31日)
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なんか前から思ってたけれど「頑固」や「こだわり」が強すぎると幸せになれんなーって気がする。
そしてそういう人たちって「頑固」や「こだわり」が許される立場、より自由な環境が手に入りそうになると途端にそれをあっさり捨てたりするし。
まあ幸せって人それぞれだし何とも言えないけど。
ジャージャー・ビンクスが嫌われる理由は何?
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>アナキンとルークの違いは、アナキンはベイダーになるはずで、みんなベイダーは文句なしの超かっこいいやつだって思ってたことだよね。ベイダーがこんなにイライラしてるティーンエイジャーだって分かると、ちょっと迫力に欠ける感じがした。俺だけじゃなくて、ドゥークーみたいに真面目なジェダイで、それからドゥークーみたいにダークサイドに落ちるって思ってた人も多いんじゃないかなw。
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