Aarón Suárez

Os compartimos el call for papers del congreso de la European Association for Urban History: City Networks in Europe and Beyond (Barcelona, Septiembre 2026). Dani Oviedo (UNAV-GEHPIP) organiza la mesa 44 "Urbanisation, policing and crime" 👉Plazo para comunicaciones: 22/10/25 www.eauhbarcelona2026.eu

Segunda circular del III Congreso Internacional de Historia de la Prisión y las Instituciones Punitivas

📢 ¡Hola a todos/as! Ya está publicada (en castellano, esukera, inglés y portugués) la 2ª circular del III Congreso Internacional de Historia de la Prisión y las Instituciones Punitivas. Incluye el programa, las normas de presentación de las comunicaciones y + info 👇 www.unavarra.es/congreso-his...

En el siguiente enlace se pueden consultar los textos enviados:

esdeveniments.uv.es/120195/secti...

Mantendremos informados de las colaboraciones, redes, proyectos y publicaciones que surjan en el futuro, con las que pretendemos profundizar en tales asuntos.

Todas las aportaciones fueron totalmente enriquecedoras y estimulantes, conformando la sesión un diálogo armónico y horizontal. Las comunicaciones presentadas ejemplifican las amplias posibilidades del campo:

Gracias a la magnífica coordinación de Carolina García y Ricardo Campos, contamos con una mesa-taller en la que compartimos y debatimos, desde distintos ejes y temáticas, nuestras experiencias al abordar estas cuestiones ⬇️

Superada la “resaca académica” tras participar en el último congreso de la Asociación de Historia Contemporánea, deseo compartir que la edición de este año fue especialmente relevante para lxs investigadorxs que trabajamos desde marcos biopolíticos la historia de la peligrosidad social en España ⬇️

Cosas muy sensatas en la columna de ayer de @yayo74.bsky.social 👇👇

De los expedientes por “invertidos” a pasar hambre y vejaciones en Tefía: la represión franquista al colectivo LGTBI en Canarias Víctor M. Ramirez ha buceado en los expedientes dictados por la modificación de la Ley de Vagos y Maleantes del año 1954. De los 192 abiertos por homosexualidad entre ese año y hasta 1970, la mayoría ...

Hoy se ha publicado en @canariasahora.bsky.social esta entrevista realizada a Víctor M. Ramírez, miembro del equipo de investigación del proyecto:
www.eldiario.es/canariasahor...

Os dejamos por aquí "Prostitutas y vagabundas en las cárceles de España y Portugal durante el siglo xx. Un viaje de Madrid a Lisboa ", un artículo de nuestro compañero Fernando Fernández Holgado que acaba de salir en Arenal: Revista de Historia de las Mujeres: revistaseug.ugr.es/index.php/ar...

Museo de Arte e Historia de Durango - XXIII coloquio XXIII Coloquio Internacional del Centro de Historia del Crimen de Durango Menores y criminalidad a través de la Historia: entre víctimas y delincuentes._ _ _ 6 y 7 de noviembre de 2025

Ya está abierta la convocatoria para participar en el XXIII Coloquio Internacional del Centro de Historia del Crimen de Durango: "Menores y criminalidad a través de la Historia: entre víctimas y delincuentes". Anotaos el 6 y 7 de noviembre de 2025 es.durangomuseoa.eus/chc-durango/... 👇👇👇

Uno de los grandes maestros sobre la historia del control social y las instituciones punitivas en España, Pedro Oliver, acaba de publicar este artículo que, sin duda, se convertirá en una referencia imprescindible en el campo ⬇️

En el mismo número tenéis, además, una reseña de
@aaronsuarper.bsky.social al libro de Ángel Organero Merino, La prisión de Ocaña (2023) y otra de @jkgfunes.bsky.social‬ a Óscar Chaves, Imágenes cautivas (2023) revista-hsj-historia.unavarra.es/issue/view/651 👇👇👇

Sin duda parte del auge de la extrema derecha se debe a malestares sociales que deberíamos entender y tratar de reparar. También creo que esa actitud pedagoga o sanadora tiene sus límites, porque no concibe que haya gente que sea militante en su afán de dominar a los que considera inferiores.

El fondo proisraelí KKR se hace con los grandes festivales españoles de música Controla eventos como Sónar, Viña Rock o Resurrection Fest mientras expande su negocio con la promoción inmobiliaria en territorios palestinos ocupados ilegalmente y la creación de centros de datos pa...

Llevo ya tiempo quemado con la industria musical de nuestro país... pero esto es el remate.

"La Ley triunfando sobre el mal", de Marceliano Santa María (1920). Techo del Salón de Plenos del Tribunal Supremo.

... si no podríamos tratar de clasificar las sociedades conforme a la suerte que reservan, no a los difuntos sino, entre los vivos, a aquellos de quienes quieren deshacerse, y conforme a la manera como dominan a quienes procuran escapar al poder".

"Sabrán que en los siglos XIX y XX hubo quienes se entretuvieron en clasificar las sociedades en dos tipos, según la manera como trataban a sus muertos. Así, se distinguieron las sociedades cremadoras y las sociedades inhumadoras. Me pregunto... ⬇️

Y no sólo se revela así su utilidad para el análisis histórico, sino también para pensar muchas problematizaciones que operan en nuestro presente. Sirva de ejemplo la siguiente cita extraída de su curso "La sociedad punitiva" (1972-1973)⬇️

Los textos de Foucault pueden leerse desde la historiografía como un inagotable manantial de ideas-fuerza, hipótesis e intuiciones más que sugerentes para la realización, por ejemplo, de una historia social de las instituciones punitivas, de lo securitario o de la delincuencia.⬇️

'La Ley de Vagos y Maleantes se usó para castigar la pobreza en Canarias durante el franquismo' <strong>Aarón Suárez, graduado en Historia por la ULPGC, lleva tres años embarcado en una tesis sobre la aplicación de la polémica norma instaurada desde 1933 a 1970, que tuvo una especial incidencia ...

Ayer se publicó en @laprovincia.es esta entrevistaza hecha por el periodista Iván Alejandro a propósito de mi tesis doctoral: www.laprovincia.es/sociedad/202...

Comenzamos la difusión de un auténtico proyectazo 👇

Portada de la monografía "Invertidos, provincianos y maleantes. Disidencias sexogenéricas y peligrosidad social en el franquismo asturiano".

Qué emocion, querids! Ya está impreso "Invertidos, provincianos y maleantes", donde analizo, a través de expedientes de peligrosidad y testimonios orales y escritos, la represión y la agencia de las disidentes sexuales y de género en la Asturias franquista.

Os dejo la cubierta p'abrir boquina:

Enlace al artículo: revistes.ub.edu/index.php/se...

La historia de la LVM se enmarca así en una historia social más amplia, relacionada con la gestión institucional de la marginalidad, de la pobreza, de la exclusión, de la inseguridad y de lo concebido como delictivo, criminaloide o "peligroso".

Tendencias, hábitos, conductas o formas de vida (existencias, en definitiva) que eran leídas institucionalmente como "reveladoras" de una peligrosidad intrínseca para el conjunto de la sociedad, y que, en consecuencia, tenían que ser "intervenidas" para ser "rectificadas".

El carácter extremadamente preventivo que poseyó la LVM se observa en uno de sus principales fines: inocuizar "estados de peligrosidad predelictuales", es decir, anteriores al delito.

Discursos sobre el aumento inusitado de la delincuencia, los peligros urbanos, los "sujetos peligrosos", el fracaso de la cárcel y el repensamiento del castigo como "terapeútica" o "tratamiento", operaron como condiciones de posibilidad de tal fenómeno.

Exploro una de las genealogías posibles de la Ley de Vagos y Maleantes atendiendo al "giro preventivo" que comenzó a gestarse en España a finales siglo XIX en el campo penal y penitenciario, bajo la idea de la "defensa social".

Muy agradecido a los compañeros de la revista Segle XX
por la publicación de mi último artículo, titulado: "Reforma y defensa social en la España liberal (siglos XIX-XX). Una historización de la `cuestión securitaria´".

👉 AMPLIACIÓN del plazo para presentar propuestas de comunicación hasta el día 7 de abril.