Emmanuel Augé

Au musée du Louvre, dans le Pavillon des Sessions fraîchement refait (Galerie des Cinq Continents), vous pouvez découvrir ce vase codex maya (v.600-800). 👇

Il illustre une scène mythologique dans laquelle le dieu Maïs défait le vieux dieu, souverain de l’Inframonde. 🌽🦇

Hier, visite du quai Branly avec l’ami @heraklescitharede.bsky.social ! 🌿

L’occasion de lui montrer quelques beaux exemples d’art maya, comme ce vase dit « du glyphe emblème ik’ », qui servait à la consommation de cacao, probablement pour un souverain et qui provient du site de Motul de San José.

C’est samedi, c’est orfèvrerie :

Je vous présent ce pendentif de la culture Coclé (800-1100) du Panama, conservé au Metropolitan Museum of Art de New-York.

Provenant d’une tombe royale, il représente deux crocodiles dont la queue est en coquillage.

Je vous joins trois bonnes références que j’aime recommander à mes étudiants de l’École du Louvre lorsqu’ils veulent approfondir la question de la religion mexica. Joyeux Noël !

Vos mots « juste pour la religion » me permettent de rebondir sur un fait assez éclairant qui permet de relativiser cette vision sanglante : chez les nahuas, l’art de la guerre veut que l’on fasse plus de captifs à sacrifice ou pour le marché aux esclaves que de morts sur le champ de bataille.

Par définition, un sacrifice est sanglant. L’on estime aujourd’hui à environ un toutes les trois semaines/un par mois le nombre de sacrifices ayant été pratiqué. Loin des chiffres mirobolants des espagnols.

Les aztèques sont mon métier, je sais ce que je vous dis, et il n’y a aucun mur d’une centaine de mètres qui a été retrouvé. Deux tours d’environ 3 mètres de haut qui encadraient un râtelier de bois.

Ne nions pas que les aztèques ont sacrifié : ils l'ont fait comme beaucoup d'autres peuples dans leur histoire (celtes, scandinaves, chinois).
Mais se priver de regarder leur culture au seul titre de cette pratique est passer à côté d'une culture digne d'intérêt et remarquable en bien des points.

Soit un chiffre bien en deçà des « milliers » de sacrifices que l'imaginaire populaire fantasme.
L'on sait également aujourd'hui que cette pratique était encadrée, loin du grand spectacle barbare. N'assistait pas à la cérémonie qui le voulait.

[...] ce que les chroniqueurs espagnols nous ont rapporté et qu'il a surtout permis de justifier les massacres perpétrés à l'encontre des populations mésoaméricaines.
Aujourd'hui, ce sont environ 1000 restes humains qui ont été mis au jour sur le site du Templo Mayor.

« Des centaines de mètres » vous exagérez. Si l’on retrouve bien des architectures de crânes (deux tours d’environ 3m de haut) c’est dans un périmètre très circonscrit : le huey tzompantli.

Si le sacrifice humain a bien existé et qu’il est terrible, rappelons qu’il était bien moins massif que […]

Ce matin : passage par le musée basque de Bayonne. J’ai évidemment pris le temps d’en admirer le magnifique paon blanc.

Premier nuage ici, après un retour au musée des Beaux-Arts et d'Archéologie de Besançon : son incroyable architecture brutaliste et ses merveilleuses collections, dont de très belles acquisitions récentes. #Wahou

👋

Et si le château Le Paluel vous dit quelque chose, c’est normal : il est la « maison de campagne » de Jean Gabin que doit restaurer Louis de Funès dans le film Le Tatoué (1968).

Camions de pompiers rassemblés devant une cathédrale pour un exercice à la sauvegarde des œuvres en cas d’incendie

Façade d’un hôtel particulier du 18e siècle à la façade en brique, à la toulousaine.

Fresque du Christ entouré des quatre Vivants de l’Apocalypse sur une voûte gothique. Elle est partiellement effacée.

Un château médiéval ruiné dont la façade est rythmée par trois grandes tours. Il est d’une pierre jaune chaleureuse.

Il y a deux semaines, j’ai commencé un stage à la DRAC Nouvelle-Aquitaine, en son siège bordelais, au sein de la CRMH.
Florilège de mes visites sur le terrain :
- Essai du PSBC de la cathédrale d’Agen
- Hôtel Hutot de Latour (Agen)
- Eglise de St-Julien-de-Lampon
- Château Le Paluel

Après deux années de travail en collaboration avec
@terrarkeo.bsky.social et @caelius.bsky.social, voici "À la conquête du Mexique", les cinq lettres de Hernán Cortés :

-Amazon : amazon.fr/conqu%C3%AAt...
-Fnac : fnac.com/a20974986/He...
-BoD : librairie.bod.fr/a-la-conquet...

C'est avec une immense joie et honneur que le Cercle Pétrarque organise, en partenariat avec l'association Archéoclub de l'EcoleduLouvre une conférence en anglais réalisée par le Docteur Josuhé Lozada de l'INAH, le vendredi 10 janvier de 17h30 à 18h45.

#mexique #mexico #Chiapas #Archaeology

Joyeux Noël à tous !

Je suis constamment partagé entre l’affolement face à la quantité d’informations que je dois maîtriser pour mon épreuve de spécialité au concours de conservateur et l’émerveillement de sans cesse (re)découvrir la diversité des cultures préhispaniques et autochtones américaines.

Trois hommes Selk’nam couverts de peintures corporelles correspondant à des combinaisons de points et de lignes.

Trois hommes Selk’nam couverts de peintures corporelles correspondant à des combinaisons de points et de lignes et portant des masques en bois.

Douze dessins d’hommes selknam représentant la diversité des parures corps et des masques.

Récemment, en plein dans mes révisions de concours, j’ai découvert les traditions du peuple Selk’nam (📍Terre de Feu).

Lors de rites (initiation, mariages, décès) les hommes se paraient de peintures corporelles et revêtaient des masques en bois. Chaque combinaison correspond à une divinité.

Saurais-tu me dire qui est ce monsieur et pourquoi c’est le seul à avoir eu un habit liturgique de bon goût ?

C’est une camarade de promotion de l’École du Louvre. Elle travaille désormais au service de médiation culturelle de la cathédrale. 😊
Je suis si fier !

L’École du Louvre en force à la réouverture de Notre-Dame : hier une amie a lu la prière universelle, aujourd’hui une ancienne camarade a l’honneur de la première lecture.
Quelle fierté, les amis !

Vous pensez qu’elle sera disponible chez JouéClub avant Noël ?

Parlons de la crosse qui a sûrement été volée à une cosplayeuse de Sakura la chasseuse de cartes lors de la dernière Paris Games Week ?

J’y vois une forme de noble simplicité. Un minimalisme équilibré qui démontre un savoir-faire et un sens de l’élégance -je pense particulièrement aux fonts baptismaux.

Ma seule crainte est l’effet que cela rendra lorsque l’intérieur aura perdu de son lustre. Wait and see!

J’ai entendu beaucoup de critiques autour du mobilier liturgique de NDDP par G. Bardet : trop minimaliste, pas assez ostentatoire, pas de sens du sacré…
Mon avis est qu’il laisse modestement la part-belle à l’architecture et lui permet d’exprimer toute la grandeur et le sacré du gothique.

Il aborde effectivement la question mais cela ne va pas plus loin que l’hypothèse des toponymes qui est suggérée ici !