David G. Gándara

Revista INviable 2.0 número 67 Un mes de decembro máis, creamos para todos vós. As persoas socias da Asociación Revista INviable ofrecen o mellor dos seus bolígrafos das festas. Non podes

Xa no aire o número 67 da Revista Inviable 2.0

https://www.flipsnack.com/revistainviable/revista-inviable-2-0-n-mero-67?fbclid=IwY2xjawOawBxleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZA80MDk5NjI2MjMwODU2MDkAAR4qIxO_ZaRqdWzRn67-iCfswpiJ0QQDi9xRogF_Oo9jSOkGXubxTYYk9wV_lQ_aem_oBtZXT9N2WlKLW-1KMaomQ

Collage con un fondo rojo brillante. En la parte superior, se ve la mitad superior de una rueda de bicicleta antigua. La frase central en letras grandes de color crema dice: "QUE QUIEN QUIERA, PUEDA; QUE QUIEN PUEDA, QUIERA". Debajo, sobre una franja inferior de textura rugosa que simula papel roto, hay dos personas montando en bicicleta. Un hombre a la izquierda tira de un carrito de carga con algunas bolsas. Una mujer a la derecha lleva un vestido azul y gafas de sol mientras monta una bicicleta de paseo.

La infraestructura segura para #bicicletas permite el cambio de hábitos.

Que quien quiera, pueda; que quien pueda, quiera.

The Caerphilly school with almost 100% attendance - and how they did it Attendance rates remain significantly lower than in 2019, but one school is bucking the trend.

Sí se puede conseguir que el alumnado quiera ir al colegio. Esta escuela de Gales consiguió un 100% de asistencia en un entorno donde el absentismo no hace más que subir.

https://www.bbc.com/news/articles/cyvgyr302rqo

Esto también lo hay que contar al debatir el objetivo de la ONU de tener un único sistema educativo. Ni siquiera es cierto que la existencia de una red paralela de "especial" garantice los recursos.

#QuererlaEsCrearla […]

New Comic Found:
Non Sequitur - 2025-11-11 https://www.gocomics.com/nonsequitur/2025/11/11

#comicstrips #comics #nonsequitur #nonsequiturstrip

Gerardo Echeita analiza el estado de la educación inclusiva en España.

#ComEdu
#QuererlaEsCrearla

https://www.researchgate.net/publication/397196693_educacion_inclusiva_en_Espana_no_esta_muerta_pero_vamos_hacia_atras

De nuevo otra institución que ve su cuenta suspendida en X y en vez de plantearse que tal vez deberían tener más control sobre el medio con el que publican, van a dedicar tiempo y esfuerzo para plegarse y seguir en la red privada.

Esto no es un caso en el que digan "estamos aquí porque […]

Integrantes de Quererla es Crearla en la Universidad de Zaragoza

#QuererlaEsCrearla

https://decidimoseducacioninclusiva.uma.es/assemblies/QuererlaEsCrearla/f/71/posts/19

En el centro de Londres ya hay más ciclistas que automovilistas.

En París ocurrió hace año y medio.

En ambas ciudades se dijo que era imposible.

Solo hizo falta infraestructura segura.

👉🏻 Debido al número de nuevos/as ciclistas, se puede decir que la mayoria de ellos dijeron que no era […]

El “mecanismo del guiño”: cómo Google y Amazon ayudaron a blindar el genocidio israelí.

En 2021, Google y Amazon firmaron con Israel un contrato de 1.200 millones de dólares: Project Nimbus.
Ahora sabemos que ese acuerdo incluye cláusulas secretas que […]

[Original post on mastodon.social]

Gaza, Sáhara Occidental y el Lejano Oeste | lamarea.com ‘Gaza, Sáhara Occidental y el Lejano Oeste’ es la nueva entrega de 'Un momento para respirar', la sección de José Ovejero.

"Al igual que en el caso de Gaza, el plan parece consistir en ponerse del lado de la potencia invasora", escribe José Ovejero sobre el «plan de paz» de Trump para el Sáhara Occidental. 

Resumen visual de la ponencia de Gerardo Echeita

Resumen visual de la ponencia de Antonio Márquez

Resumen de la ponencia de Coral Elizondo

Mis resúmenes visuales de las intervenciones de Gerardo Echeita, Antonio Márquez y Coral Elizondo en el Congreso Down Galicia.

#QuererlaEsCrearla

Carmen Saavedra hace una crónica del Congreso Down Galicia, donde se habló de cómo avanzar hacia una educación inclusiva. Dos claves importantes: un único sistema para todas, sin excepción, y priorizar las fuerzas transformadoras a las solicitudes de recursos en vacío.

#QuererlaEsCrearla […]

Israel lleva violando el alto el fuego desde el minuto 1. Los medios que lo han documentado vuelven a hablar hoy de "acusaciones mutuas" fieles a su cobardía ante el genocidio.

Hoy Netanyahu ha ordenado los bombardeos aéreos más intensos desde el día 10, matando a docenas de civiles palestinos […]

Caricatura de Gerardo y resumen visual de su ponencia.

Gerardo Echeita en el Congreso Down, en Santiago de Compostela: "La voluntad colectiva de hacerlo suceder"

#QuererlaEsCrearla

Juan R. Zapatero, en el Congreso Down Galicia: "No queremos un plan estratégico que se quede en 'plan' queremos una ley orgánica de educación inclusiva."

#EducaciónInclusiva
#ComEdu
#QuererlaEsCrearla
#construindoofuturodaeducacion

Key findings:
45% of all AI answers had at least one significant issue.
31% of responses showed serious sourcing problems – missing, misleading, or incorrect attributions.
20% contained major accuracy issues, including hallucinated details and outdated information.
Gemini performed worst with […]

Captura de pantalla de un post del Ministerio de Educación: "La educación es lo que queda después de olvidar lo que se ha aprendido en la escuela". -Albert Einstein

Hoy sigue dando coletazos el tweet del ministerio de educación que cita a Einstein: "La educación es lo que queda después de olvidar lo que se ha aprendido en la escuela".
Después de algunas horas ya se pueden ver respuestas que sí han leído la referencia […]

[Original post on mastodon.gal]

Antología de comics por Palestina. Una buena forma de contribuir a que no dejemos de hablar del tema.

#Palestina […]

Pues se ha liado un poco la cosa a partir del tweet del ministerio de educación que cita a Einstein: "La educación es lo que queda después de olvidar lo que se ha aprendido en la escuela".
Lo que me sorprende es que se critique el mensaje, con el que estoy de acuerdo, y no que la cita está […]

«España debate poco sobre soberanía digital. Desde la institución, puedo decir que en lo que llevamos de legislatura apenas hemos debatido más de tres propuestas relacionadas con la digitalización. Tres. [...] Cada día que pasa sin invertir en infraestructuras públicas es otro disco, otro […]

It's almost a diagnostic tool: Tell me how receptive someone is toward the use of AI in schools, and I'll tell you how they view schooling itself. The more ambitious your understanding of education, the more skeptical you're likely to be about AI.
More about this in the latest episode of my […]

Si usar IAg para tu activismo es la colina en la que has elegido morir, pues qué le vamos a hacer. Tú verás.

Pero si para justificármelo vas a usar retórica ecofascista, te puedes ir a la mierda en un cohete.

Mira, te hago un mapa:

🚀 -> 💩

The cudgel of "antisemitism" is wielded not only to silence criticism of Israel but to intensify existing Islamophobia (which is by no means limited to MAGA circles).
Just ask Zohran Mamdani, the target of a "stream of anti-Muslim abuse."
Gift link to a long, thoughtful piece […]

Dibujo en blanco y negro de un baile elegante en un salón ingles del siglo XIX. El ambiente es refinado: cortinas gruesas enmarcan las paredes, una gran chimenea decora el fondo con candelabros y objetos delicados, y un enorme espejo refleja una lámpara de araña que cuelga del techo, multiplicando la sensación de lujo y amplitud. En primer plano, una pareja baila formando el centro de la imagen. Él tiene cabello oscuro y patillas tupidas, vestido con un frac negro y guantes blancos; ella, una mujer de porte distinguido, lleva un vestido largo, claro y ajustado con una corona sencilla sobre su peinado recogido. La posición de sus manos y mirada transmiten solemnidad, pero sus rostros revelan una naturaleza inquietante: sus mejillas están hundidas, las sombras marcan las cuencas de sus ojos y algunos trazos sugieren cicatrices o marcas, signos sutiles y discretos de que ambos están muertos. El resto de los asistentes parece disfrutan del evento sin notar nada extraño: al fondo, una mujer y un hombre de pie junto a la chimenea los observan, mientras otras mujeres sentadas conversan distendidamente. Todos visten con la moda de la aristocracia inglesa de la época: fracs, chalecos, vestidos largos y peinados elaborados. Ninguno muestra reacción ante el macabro secreto de la pareja central, integrándolos en la fiesta con absoluta naturalidad. El contraste entre la vida sofisticada y la muerte oculta otorga misterio y tensión a la escena, sin romper su armonía visual.

Hace tiempo que en mi cabeza rebota una imagen. Probablemente represente las dos cosas que mas me gustan... Hablé con @IoannesEnsis y él hizo magia y lo materializó.No puedo explicar la ilusión que me hace tener esta ilustración, hecha a mano, en mi despacho♥️

Sobre la protección de datos en educación. Albano Alonso argumenta con lógica contra el mantra "Con la ley de protección de datos ya no se puede hacer nada".

#ComEdu […]

"Síndrome del Joker docente". Interesantísimo análisis de @nolo14 en otra red
#ComEdu

Contenido y algoritmos: la lenta desaparición de la autoría en internet Ilustración de Pablo Amargo. Del meme al AI slop, el algoritmo convierte la autoría en mercancía: premia la copia, borra las fuentes y reduce la cultura a ruido de fondo en la economía de la atención. Las sospechas surgieron a partir de comentarios aislados en YouTube y TikTok. Algunos usuarios señalaban que el italiano **Giacomo Turra** , un _guitar hero_ muy popular en Instagram, plagiaba frases de guitarristas menos conocidos en varios de sus _reels_. Y todo terminó por explotar cuando el youtuber y bajista **Danny Sapko** publicó en abril pasado un video en el que desenmascaraba la mentira. A partir de allí ya no quedaron dudas: las pruebas eran demasiado contundentes. Turra no solo robaba con descaro fragmentos musicales de otros artistas, sino que prácticamente había construido su carrera a través de esos plagios, sin citar sus fuentes originales. Aunque extremo, el caso de Turra funciona como ejemplo de cómo se distribuye actualmente el contenido en la web, porque el concepto de autoría tiene cada vez menos peso en la cultura digital, diluyéndose en miles de fuentes diversas donde siempre gana la más popular. Es el síntoma de una transformación que se percibe cada vez más profunda y que, con la llegada de la inteligencia artificial generativa, parece haber llegado a un punto de no retorno. En el mundo digital, el contenido (un término problemático en sí mismo) se desprende de sus creadores originales, luego se replica con ligeras mutaciones y así su origen se va perdiendo como hojas que flotan por el arroyo del _doomscrolling_ (en inglés, casualmente, arroyo se dice _stream_). Para sumar una capa de complejidad, las empresas tecnológicas hacen la vista gorda y las instituciones que deberían atender al problema, de momento, no lo están haciendo. Un antecedente de esta transformación podrían ser los _memes_ , porque la ausencia de autoría es una de sus características fundamentales: necesita del anonimato para su reapropiación. ¿Quién creó el primer _meme_ con «Hide the Pain Harold»? ¿Quién nos tentó para usar el «This is fine» cuando nuestra rutina se salía de control? Preguntas válidas, sí, pero cuya respuesta no importa demasiado. Los _memes_ son patrimonio colectivo de internet: pertenecen a todos y a nadie a la vez. Siguiendo esta lógica, el valor no reside tanto en el mérito o en la originalidad, sino en la capacidad de adaptación y propagación de un contenido en plataformas digitales. Un contenido «exitoso» es aquel que otros usuarios pueden usar, modificar y redistribuir para su propia reputación virtual. Los _memes_ , en ese aspecto, normalizaron una forma de crear en la que la atribución es opcional y la personalización es la regla. Como demuestra el caso de Turra, esta práctica excede largamente a los _memes_. Hasta podríamos decir que se trata de una nueva forma de creación cultural, muy cercana al parasitismo, que opera bajo la lógica de las interacciones. Los algoritmos no distinguen entre originalidad y copia, porque sus unidades de medida se limitan al poder de la economía de atención: los clics, los comentarios y las veces que un contenido se comparte. De esta forma, una cuenta cualquiera puede acumular miles de seguidores replicando contenido de características virales, mientras los creadores originales de esas piezas permanecen en las sombras, despojados no solo del reconocimiento, sino también de las oportunidades comerciales que surgen de la viralidad. Porque sí, es un sistema que no recompensa solo con _likes_ y nuevos _follows_ , sino también con capital. El ejemplo más concreto de esto es X, que a partir de la dirección de **Elon Musk** premia con dinero las altas interacciones, sin importar si se trata del video de un gatito o el hilo de un racista. Siempre y cuando, claro, el usuario posea el _blue check_ , que hay que abonar todos los meses como una suscripción más. Eso ha hecho proliferar cuentas verificadas que replican contenidos gancheros de otras cuentas menos populares: una especie de curaduría digital que, sin embargo, se muestra como si fuera material original. Sin su contexto original, el contenido en internet termina transformándose en mercancía anónima dentro del mercado de la atención. La democratización de la creación de contenido que vino a empoderar a los creadores individuales, una de las grandes características de la Web 2.0, hoy se ha transformado en otro mercado precarizado. En el mundo de la música u otras industrias regidas por los derechos de autor, el asunto se vuelve todavía más complejo, y eso se percibe en su consumo actual: descontextualizado, fragmentado y en segundo plano. Un buen ejemplo de esto último podría ser un dato que se desprende de un informe de _Sounds Profitable_ publicado a fines de agosto: el 47% de la audiencia de _videopodcasts_ en YouTube los consume en segundo plano. Es decir, la mitad de las personas los escucha de fondo, sin mirar el video. Spotify, entre otras plataformas de _streaming_ , ha popularizado en los últimos años un fenómeno conocido como «música de ambiente», o simplemente _playlist music_. Se trata de piezas diseñadas para escuchar en segundo plano, como banda sonora de la productividad o el ejercicio físico, con títulos como «Feel Good Morning» o «Extreme Focus», pensadas para ser escuchadas de forma pasiva, mientras se realizan otras actividades. Este tipo de música existe en una zona gris de autoría, distribuida bajo seudónimos genéricos y diseñada para ser complaciente. Como denunció la periodista **Liz Pelly** en una investigación, muchas de estas composiciones fueron creadas por artistas fantasma y luego son promocionadas por los algoritmos de la propia plataforma. Es el triunfo del contenido funcional por sobre la expresión personal. Esto representa un problema no solo en lo económico —los artistas reciben fracciones ínfimas en concepto de regalías—, sino también en lo cultural, porque se promueve el consumo de música como si fuera aire acondicionado: algo presente y útil, pero a la vez imperceptible. La música convertida en _commodity_ , el artista en un espectro y la experiencia estética en un trasfondo de la vida cotidiana. En el mundo de la información, los buscadores y herramientas de inteligencia artificial generativa han llevado esta lógica a una nueva forma de consumo de noticias. Como señaló **Ángel Fernández** en «El declive de las búsquedas», Google muestra respuestas directas al comienzo de sus resultados, permitiendo que los usuarios obtengan lo que buscan sin necesidad de visitar las fuentes originales. ChatGPT y opciones similares van un paso más allá: procesan cientos de miles de artículos, investigaciones y textos para generar respuestas que son síntesis sofisticadas de contenido ajeno. El modelo es práctico, pero suena injusto: de la misma forma en que los músicos —o artistas en general— invierten tiempo y recursos en su formación, los medios especializados lo hacen en investigación, redacción y edición para que las herramientas cosechen esos frutos. «El riesgo es tan simple como inquietante: que solo puedan sobrevivir los medios capaces de blindarse con _paywalls_ o de pactar licencias ventajosas, mientras el resto asiste a la evaporación de su relevancia», sostiene Fernández en su editorial. Así, escritores, periodistas y editores enfrentan la paradoja de que, mientras más exitoso sea su contenido, más probable es que sea procesado por sistemas que eventualmente podrían reemplazarlos. En la cima de esta suerte de pirámide invertida se encuentra el fenómeno conocido como _AI slop_, que consiste en contenido generado por inteligencia artificial: sin autor humano identificable, sin contexto cultural específico, sin más propósito que llenar espacios digitales y generar _engagement_. Videos o podcasts narrados por voces sintéticas, blogs escritos por algoritmos, imágenes creadas por IA: todo es válido por los clics o _likes_. El _AI slop_ representa el punto más álgido de un proceso que comenzó con la disolución gradual de la autoría en la web: un contenido liberado de las limitaciones humanas, que no necesita inspiración, no sufre bloqueos creativos ni reclama vacaciones pagas, pero que existe solo para existir, con forma correcta desde lo técnico, aunque culturalmente vacía. Lo preocupante del _AI slop_ no es su mediocridad, sino su capacidad de adaptación. A diferencia del _spam_ tradicional, que solía ser bastante fácil de identificar, el contenido creado con inteligencia artificial resulta cada vez más sofisticado, coherente y difícil de distinguir de la producción humana. Se camufla entre los contenidos «reales», contaminando el ecosistema digital desde adentro. El error que le costó la carrera a Giacomo Turra no fue el robo sistemático de ideas ajenas, sino el haberlo hecho mal. Para un algoritmo que premia la interacción y los formatos de moda, su pecado fue mantener la pretensión de autoría individual, sin citar fuentes, y hacerlo de manera demasiado grosera. Porque la lenta desaparición de la noción autoral en esta era es, como reza una frase de programadores, _a feature, not a bug_ : no es algo accidental, sino una característica del sistema. Cada _like_ , cada elección que hacemos en la web o cada consulta a Perplexity es un voto a favor de este extractivismo. La pregunta, entonces, no pasa por si esta tendencia puede frenarse, sino más bien hacia dónde nos puede llevar. Ir a contramano, tal vez, implique ver el arroyo con otros ojos, observar con atención las especies, aunque naden rápidas y fugaces frente a nuestra insaciable curiosidad.

¿La desaparición de la autoría? Jose Heinz publica este interesante artículo en @JotDownMagazine

https://www.jotdown.es/2025/10/algoritmos-desaparicion-autoria-internet/

La IA generativa proporciona cada vez más información falsa, no al revés. A mi ya me parecía lógico cuando alguna gente lo explicaba. @loretahur comparte este artículo en otra red […]