Esperamos que os resulte de interés el tema escogido para las jornadas de este año y os animamos a asistir y formar parte de este foro de debate e intercambio de conocimiento 🙌

#ArteMedieval #HistoriaDelArte #Transculturalidad #Humanidades #EventosAcadémicos #UCM #Conference

XVIII Jornadas Internacionales Complutenses de Arte Medieval | Departamento de Historia del Arte Universidad Complutense de Madrid. Educación Universitaria. Grados, máster, doctorados.

🔗 Formulario, información y programa:

🗓️ Cuándo: 7 y 8 de octubre
📌 Dónde: Madrid (MAN, Casa Árabe y Facultad de Geografía e Historia UCM)
📑Certificado de asistencia (necesaria asistencia mínima 3/4 sesiones)
📝1 Crédito para alumnos UCM
📬 Inscripciones de asistencia a través del Formulario dispuesto
⏳ Fecha límite : 6 de octubre

📍 Organizan:
🔸Departamento de Historia del Arte UCM 
🔸Proyecto de Investigación INTERSECTIONS de @geohisucm.bsky.social  
🔸 Museo Arqueológico Nacional
🔸 Casa Árabe @casaarabe.bsky.social

Queridos seguidores:
📢Compartimos la información que nos hacen llegar nuestros compañeros del Dpto. de Arte sobre la celebración de las "XVIII Jornadas Internacionales Complutenses de Arte Medieval: Transculturalidad y arte medieval en diálogo: negociando nuevas identidades"

¿Qué os parece? ¿Conocéis esta obra? ¡Os leemos!
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#edadmedia #asociacionjimena #recomendacion #medieval

📜Publicada en 1970, esta obra todavía constituye una referencia ineludible para todos los especialistas que se han dedicado a ahondar en la enseñanza islámica, que en los últimos años ha vivido un cierto renacimiento, incluso en la academia española.

✨En este trabajo, Rosenthal, vino a ocupar un vacío académico en torno a esta faceta de la civilización islámica, completamente olvidada a pesar de que constituía un valor supremo para el ser musulmán, al que no escapaba ningún ámbito de la vida intelectual y cotidiana.

📖Por suerte, existe una obra monográfica dedicada sólo al conocimiento islámico medieval. Se trata de Kowledge Triumphant: The Concept of Knowledge in Medieval Islam, del semitista y arabista Franz Rosenthal (1914-2003).

Queridos seguidores📢:

👀Esperamos que os hayan interesado las últimas publicaciones sobre la educación en el mundo islámico medieval, y para cerrarlas y dar por concluido este mes, os traemos nuestra #RecomendaciónJIMENA

Eso sí que es tomarse la educación en serio, ¿no os parece? ¡Os leemos!

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y para facilitar su aprendizaje, no habría reparos en plasmar motivos iconográficos de raigambre clásica en el palacio de Khirbat al-Mafjar, o en reutilizar un sarcófago romano en Madīnat az-Zahrā

🏫Los denominados al-’Ulum al-awā‘il (“ciencias de los antiguos”) sirvieron para construir una educación general (adab) que formase ciudadanos y cortesanos ejemplares,

Así, por ejemplo, la educación de las élites islámicas incorporó las enseñanzas de la paideia griega que las élites tardoantiguas del Oriente mediterráneo hasta fechas muy tardías.

💬En palabras de Al-Kindi (801-873), matemático y filósofo, los musulmanes no debían avergonzarse de obtener la verdad sin importar de donde viniera, aunque fuera de razas lejanas y naciones diferentes, porque ✨la verdad era prioritaria y ennoblecía a quienes la transmitían✨

💡Como telón de fondo estaba la consideración de que la búsqueda de conocimiento era un deber para todo musulmán y de que esta no se hallaba limitada a la religión islámica.

Puede que sus enseñanzas se limitaran a las revelaciones divinas puestas por escrito📜, pero con el tiempo, el ansia de conocer impulsó a los eruditos islámicos (religiosos, pero también seglares) a emprender grandes viajes aprovechando, a menudo, la peregrinación a La Meca🕋.

📢Queridos seguidores:
¿Ya sentís ese “encierro” universitario típico de septiembre? 😅 Pues tranquilos: ¡a los profesores también les pasa! Y ojo, que los sabios medievales tampoco se libraban. 👩‍🏫👨‍🏫 y los ulemas no eran la excepción. Te contamos más👇

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Para cualquier duda, consulta nuestra página web [Apartado: Hazte Socio] o escríbenos un correo a: asociacionjimena@gmail.com y descubre todas las ventajas de ser socio de la Asociación Jimena 🤭✨

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Queridos seguidores:
Este año hemos tardado un poquito pero desde la Asociación JIMENA nos complace anunciar que...
🔔¡Ya está habilitado el Sistema de Socios para el Curso 2025/2026!🔔

Toda la info en: https://asociacionjimena.wixsite.com/jimena/hazte-socio

¿Qué os parece? Contadnos si habéis visitado alguna madrasa, como esta de al-Qarawiyyin en Fez (Marruecos), una de las más arquetípicas.

¡Os leemos!
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🔹Se sentaban así las bases de una institucionalización educativa que cristalizaría, siglos después, en las madrasas: escuelas religiosas patrocinadas por los soberanos islámicos y vinculadas a mezquitas donde estos eruditos enseñaban el Corán o jurisprudencia islámica, entre otras disciplinas.

🧐Esta fijación escrita permitió dos hitos: el establecimiento de un sistema de enseñanza basado en la recitación limitada al texto escrito y la consolidación paulatina de una nueva autoridad que sabía leer esos textos en el contexto de la administración califa: los 'ulamā (“conocedores”)

Pasado el tiempo, los califas promovieron la compilación escrita del Corán y la tradición profética con el fin de centralizar la autoridad religiosa y evitar potenciales desviaciones.

📖Al principio, la transmisión de este conocimiento era oral y recaía en figuras como los ḥuffāẓ (memoriones) y los qurrāʾ (recitadores), por lo que la memoria, la declamación y la sonoridad del árabe fueron cruciales para la enseñanza.