Max Häberlein

I am so excited to share news of this volume, which is soon to be released online, which I have co-edited with Alex Kirk for HEBAI 'Does Wisdom have a Sense of Humour?: Exploring Humour in Proverbs, Job, and Ecclesiastes, and Cognate Literatures'.

Brennsuppe

Next Monday!

Feel so seen...

At a Coldplay concert reading the 8th volume of Gerhard Kittel’s Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament and shaking my head the whole time so the people who see me on the Kiss Cam know I disagree with it.

Transmission, Variation, Transformation of Deuterocanonical Literature 5 - 6 November 2025 14h15 - Kritsin de Troyer, How Stories are Transformed: The Wonderful World of the Texts of the Books of Esther 15h - Ellouise Intervalo, The Reviser Strikes Back: The Idenficitation, Function, and Value of the Jeremian Reviser in LXX Jeremiah 10 and 28 16h15 - Michael Segal, The Textual and Literaty Development of Ben and the Dragon 17h Erich Gruen, The Greek Bible and the Authority of Scriptures

9h00 - Daniel Schwartz, Jews and Judeans Rewrite the Maccabees 9h45 - Davide D'Amico, The Syriac Variants of 2 Maccabees: Ewxamples of Transformations and Appropriation 10h45 Joseph Cross, What Does Tobit's Pluriformiry Have to Do woth Its Fictional Frame? 11h30 Shlomi Efrati, The Many Languages of Tobit: Transltion, Appropriation, and the Medieval Revival of an Ancient Conundrum 13h30 Frédérique Rey Transformation of Metaphors in the Ben Sira Textual Tradition 14h15 Giaga Di Giuseppe, The Deuterocanonical Books in Synopsis Scripturae Sacrae: Content Analysis and Manuscript Tradition 15h00 Dionisio Candido, The Book of Judith in the Latin Textual Tradition: Case Studies from Vetus Latina and Vulgate

Come and join us for our next conference, in Metz - 5-6 November 2025 : Transmission, Variation, Transformation of Deuterocanonical
Literature.
@univlorraine.bsky.social @theologies.bsky.social

In Mittelfranken sind die lutherischen Kirchen meistens besser ausgestattet

Kodex? Rolle!

Habe es (offiziell) erst jetzt gesehen: herzlichen Glückwunsch, willkommen in Würzburg!

Bin in anderen Städten immer verwirrt, wenn es andersrum ist.

Schön wäre, wenn das bei mir selbst noch funktionierte.

WEI IM DREGGLA

Stülpt außerdem einem sehr vieldeutigen Begriff eine sehr spezifische christliche Deutung über. Außerdem wird ruach so gut wie nie personal verstanden (wobei das vielleicht für einige wieder attraktiv ist - aber halt nicht trinitarisch).

Es ist halt literarisch die Zentrale für Weltanschauungsfragen. Man würde fast vermuten dass gerade diesen die Problematik nicht ganz unbekannt sein dürfte.

Wie Trump den christlichen Glauben für politische Machtinteressen missbraucht Er hasse seine Feinde, sagt Donald Trump und widerspricht einem urchristlichen Gebot. Warum ihm trotzdem Hunderttausende Christen zujubeln – und wovor ein deutscher Bischof warnt.

Fundstelle (sonst ist der Artikel gar nicht so verkehrt):
www.sueddeutsche.de/politik/poli...

Da spielt es dann auch keine Rolle, dass sich Kirk u.a. auf Texte wie Eph 6,10-20 beziehen: Natürlich sind die problematischen Stellen alle im AT

Doch müsste es bibeltreuen Christen nicht aufstoßen, wenn ein Präsident im klaren Widerspruch zum Neuen Testament sagt, er hasse seine Feinde? „Vertritt man ein flächiges Bibelverständnis, nimmt also jedes einzelne Wort der Bibel als direktes Wort Gottes – dann findet man zu jedem Jesus-Wort über Barmherzigkeit oder Feindesliebe eine Bibelstelle im Alten Testament, die das widerlegt“, sagt der Theologe Fritz. Auch Trumps Verhalten gegenüber Frauen, sein Verhältnis zur Wahrheit und seine zahlreichen Prozesse hätten seine christliche Fanbasis bislang nicht gestört. „Diese Widersprüche löst man innerhalb dieser Community auf, indem man sagt: Gott gebraucht eben auch fehlbare Menschen für sein Werk.“

Mal nebenbei keine problematischen Stereotype über das AT reproduzieren - für die evangelische Zentrale für Weltanschauungsfragen ein unmögliches Unterfangen.

Ojeh.

Druck: On Aplas von Rom kan man wol selig werden : durch anzaigung der götlichen hailigen geschryfft Augsburg, ramminger, 1521

Nimm lieber dieses

Perfekt danke!

Was heißt dann in diesem Kontext "Rückpass immer neben das Tor spielen"?

Viel Spaß euch!

*Frei statt Bayern

Kann mich auch erinnern, dass ich für einen Hiwi-Job mal Humanistenwerke erfasst habe... Zum Glück war der Titel meist in Majuskeln

Ist im späten 15. Jh. von Aldus Manutius und Francesco Griffo entwickelt worden und relativ lange dominant. ermöglichte wohl kleinformatigere Ausgaben

1977 divided by 3 is 659 with no remainder

Meine Lieblingsmail (einige Jahre her) hat argumentiert, dass BERGOGLIO in ASC-II den Nummernwert 666 hat und das fand ich irgendwie kreativ

And this will be part 2 of my short, sweet return to Old Greek Job!

Conference poster Intertextuality of Job, Vienna September 17-18

Very excited for next week's conference!
etfat.univie.ac.at/news/aktuell...

Danke (gesprochen wie meine Stildozenten!