Abdullah

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ.

📚[ رواه مسلم ٢٦٩٨ ]

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة، وما سرق منه له صدقة، وما أكل السبع منه فهو له صدقة، وما أكلت الطير فهو له صدقة، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة ".

صحيح | مسلم

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة، وما سرق منه له صدقة، وما أكل السبع منه فهو له صدقة، وما أكلت الطير فهو له صدقة، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة ".

صحيح | مسلم

.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ:

"أربعٌ منْ أعطيهنَّ فقدْ أُعطيَ خيرَ الدنيا والآخرةِ،
١- لسانٌ ذاكرٌ،
٢- وقلبٌ شاكرٌ،
٣- وبدنٌ على البلاءِ صابرٌ،
٤- وزوجةٌ لا تبغِيهِ خونًا في نفسِها ولا مالِهِ."

📚 [أخرجه الطبراني ،والبيهقي في ((شعب الإيمان))]

.

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: "لايغرنك خشوع اهل البدع ولاتنكيس رؤوسهم ولا ما عندهم من محفوظات لا ولا كرامة ولا نعمى عين"
[(طبقات الحنابلة( ٢٣٤/١)] 📚

‏﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا﴾

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله عز وجل فاسمعوا له وأطيعوا

📚مسند الإمام احمد بن حنبل (٢٧/٢٠٦)

[ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ]

ﺳ: ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟
ﺟـ: ﻋﻼﻣﺔ ﺫﻟﻚ، ﺃﻥ ﻳﺤﺐ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻳﺒﻐﺾ ﻣﺎ ﻳﺴﺨﻄﻪ، ﻓﻴﻤﺘﺜﻞ ﺃﻭاﻣﺮﻩ ﻭﻳﺠﺘﻨﺐ ﻣﻨﺎﻫﻴﻪ، ﻭﻳﻮاﻟﻲ ﺃﻭﻟﻴﺎءﻩ ﻭﻳﻌﺎﺩﻱ ﺃﻋﺪاءﻩ، ﻭﻟﺬا ﻛﺎﻥ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ اﻹﻳﻤﺎﻥ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺒﻐﺾ ﻓﻴﻪ.

200 سؤال وجواب في العقيدة
للعلامة حافظ الحكمي -رحمه الله-

الله) هو المألوه المعبود ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين، لما اتصف به من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال.

‏قال الإمام الحسن البصري -رحـمـه اللّٰــه-

الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى :

➊ الغيبــــة
➋ والإفــك
➌ والبهتان

➊ فأما الغيبة :
فهي أن تقول في أخيك ماهو فيه

➋ وأما الإفك :
أن تقول فيه ما بلغك عنه.

➌ وأما البهتان :
أن تقول فيه ماليس فيه .

تفسير القرطبي -رحمه اللّٰـه-

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :

فمن جعل الملائكة والأنبياء وسائط يدعوهم ، ويتوكل عليهم ، ويسألهم جلب المنافع ودفع المضار ، مثل أن يسألهم غفران الذنب ، وهداية القلوب ، وتفريج الكروب ، وسد الفاقات ، فهو كافر بإجماع المسلمين .

📚مجموع الفتاوى : (١/١٢٤)

‏قال الإمام الشافعي رحمه الله:

من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره فعليه:

بترك الكلام فيما لا يعنيه، وترك الذنوب واجتناب المعاصي، وليكن له فيما بينه وبين الله خبيئة من عمل، فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره..

📚 مناقبه ٢/ ١٧١.

[مسائل في القدر]

قال عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله-:

لا تموت نفسٌ ولها في الدنيا عمر ساعةٍ إلا بلغته، ولا موضع قدمٍ إلَّا وطأته، ولا مثقال حبَّةٍ إلا استكملته، ولا مضجع حيث كان إلَّا برزت إليه.

الجامع في العقائد

*تعلمـوا التوحـيد قبل التجويد والصلاة*

*تعلمـوا التوحـيد حتّى لا تطوفوا بالقبور وتظنوا أنفسكم انكم تتقربوا بها إلى الله وانتم مشركون*

*تعلموا التوحـيد حتّى لا تستغيثوا بالاولياء*

قال العلامة عبد الرحمن بن قاسم الحنبلي رحمه الله تعالى :

فمن دعا إلى تحكيم غير الله ورسوله فقد ترك ما جاء به الرسول، ورغب عنه، وجعله شريكا لله في الطاعة وخالف ما جاء به الرسول ﷺ فيما أمر الله به في قوله: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }

📚حاشية كتاب التوحيد : « ٢٨٤ »

قال ابن القيم رحمه الله :

فالذّنب إما أن يُميت القلب، أو يُمرضَه مرضًا مخوفًا، أو يضعف قوته.

[الداء والدواء (١٧٨/١)].

قالَ عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه:

"ألا إنَّ الصَّبرَ مِنَ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، فإذا قُطِعَ الرَّأسُ باد الجَسَدُ، ثُمَّ رَفعَ صَوتَه فقال: ألا إنَّه لا إيمانَ لمَن لا صَبرَ له"

رَوَاه ابنُ أَبِي الدُّنْيَا.📕

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ*As for those who deny, it is all the same if you warn them or not, they will not believe.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ*As for those who deny, it is all the same if you warn them or not, they will not believe.

"قيام الليل دأب الصالحين"

قال سعيد بن المسيبب:

"إنّ الرجل ليُصلّي باللّيل، فيجعل اللّٰه في وجههِ نوراً يحبهُ عليه كل مسلم، فيراهُ مَن لم يرهُ قط، فيقول: إنّي لأحبُ هذا الرجل".

-قال الفضيل بن عياض:
أفرح بالليل لمناجاة ربي وأكره النهار للقاء الخلق.

حكم دعاء. الأموات

البــــدعة

الشيخ أحمد بن علي العجمي

قال النَّبيُّ ﷺ:

«يُؤتَى بالرجل يَوم القِيامة، فيُلقى في النَّار، فتَندلق أقتابُ بطنه، فيَدور بها كما يدور الحمار بالرحى، فيَجتمع إليهِ أهل النَّار، فيقولون: يا فلان، ما لك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، قد كنتُ آمر بالمعروفِ ولا آتيه، وأنهى عن المنكرِ وآتيه». متفقٌ عليهِ

٦٥٩ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ: أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ الْإِيمَانِ؟
فَقَالَتْ: « أُفَسِّرُ أَمْ أُجْمِلُ؟ ».
فَقَالَ: بَلْ أَجْمِلِي.
فَقَالَتْ: « مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ».

[ 📚 السُّنة لعبدالله ص٣٣٣ ]

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ:
- يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ؟

قَالَ :
☆" مَنْ ذَكَّرَكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ،
☆ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ،
☆ وَذَكَّرَكُمْ بِالآخِرَةِ عَمَلُهُ "

#أخرجه أبو يعلى.

قال الإمام الدارمي رحمه الله:

الموحد الصادق في توحيده الذي يوحد الله بكماله وبجميع صفاته في علمه وكلامه وقبضه وبسطه وهبوطه وارتفاعه..

[نقض الإمام الدارمي على بشر المريسي]

قال تعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الأمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾

قال الكلبي: "{شريعة} أي: السنة".

فالزم السنة وائتمر بأمر الله لنبيه ﷺ، ولا تركن لأعداء السنن والمزهدين بها فتهلك.

قال الإمام الشنقيطي - رحمه الله تعالى - :

والكفار -مع أنهم كفرة فجرة يعبدون الأصنام- إذا غيروا تشاريع الله، واتبعوا تشريع الشيطان مخالفاً لشيء شرعه الله كان ذلك كفراً جديداً زائداً على كفرهم الأول، كما صرح الله بهذا في سورة التوبة في قوله: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ}

📚العذب النمير : (٣/٣١)