José Luis Belmonte

También fueron retratados dos de sus sirvientes, que lo acompañaron en la embajada, Diego Bemba y Pedro Sunda.

Las embajadas de Estados africanos a países europeos tenían objetivos políticos. Tras la conquista neerlandesa de Loango (1641) se dispararon las disputas entre diferentes facciones políticas. D. Miguel de Castro fue el embajador enviado a Países Bajos para buscar mediación.

En torno a la discusión entre capitalismo y esclavitud, D. Tomich desarrolló el concepto segunda esclavitud. Era la esclavitud articulada en el XIX en EEUU, Cuba, Puerto Rico, Martinica, Surinam y Brasil. Intensiva y brutal. La forma que el capitalismo adoptó en esas regiones.

La violencia contra migrantes, o contra personas pertenecientes a minorías, es algo infelizmente frecuente. En EE.UU. la población mexicana sufrió todo de violencias, incluyendo linchamientos. Los horrores del pasado que amenazan con repetirse en el presente o en el futuro.

Para John Elliot el debilitamiento del control real sobre América en el S.XVII posibilitó el surgimiento de poderosas oligarquías que establecieron su poder. Al igual que las colonias británicas, los virreinatos españoles en América se estaban convirtiendo en Estados criollos.

En los cuadros de mestizaje del S.XVIII se definían, de manera general, diferentes grupos sociales. A cada grupo, en base a su sangre, a su linaje, perceptible por el color, se le atribuía una serie de valores y actitudes, perpetuando así estereotipos que llegan a nuestro días.

La bandera, que estaba depositada en el Museo Nacional de Brasil, desapareció en el terrible incendio de 2018.
Y si os interesa la figura de este rey de Dahomey, Ana Lucia Araujo tiene un magnífico artículo que lo ilustra muy bien.
www.tandfonline.com/doi/abs/10.1...

En ocasiones las relaciones diplomáticas entre estados posibilitaron el tráfico de esclavos. Embajadas cruzaron el Atlántico, con regalos, para fortalecer lazos comerciales. Como esta bandera de guerra regalada por el Rey Adandozan de Dahomey al Rey portugués Joâo VI en 1810

Los esclavos realizaron todo tipo de tareas, además del durísimo trabajo en las plantaciones o en minas. Entre ellos encontramos algunos escribientes que nos ofrecen documentos escritos por ellos. Acá un esclavizado explica de su puño y letra las crueldades que sufría en Mompox, actual Colombia.

El dominio que se ejercía sobre los esclavos podía estar fragmentado. En Santo Domingo posibilitó que esclavos que adquirían partes de su libertad fueran considerados en documentación como mitad esclavos mitad libres, dos tercios libre... Ley vs Práctica social, una zona gris.

La crueldad con la que eran tratados los esclavizados podía ser motivo de denuncia. María de la Paz, de Cartagena de Indias, demandó al propietario de su hijo en 1771 por darle castigos inhumanos (210, 100 y 50 azotes). Protección maternal en los límites de la servidumbre.

Pues llegó el último libro.

Es inevitable sentir cierta emoción cuando tras escribir un artículo con Alex Borucki en el que encontramos más de un centenar de embarcaciones esclavistas entrando en La Habana durante la guerra de independencia de EEUU, ves el dibujo de una de esas naves. El Madam Pookata

Juan Tomás de Villanueva era un esclavo que vivía cerca de Santa Fe, Nueva Granada. En agosto de 1791 tenía 36 años. Discutía con su mujer, Isidora Murillo, hasta que de un machetazo en la cabeza la mató. Fue juzgado por uxoricidio. Violencias lejanas y, a la vez, tan cercanas.

El control del territorio por parte de las autoridades españolas en el Caribe continental fue en ocasiones débil o inexistente. Los "indios guajiros" detentaron el control del territorio desde el Golfo de Venezuela hasta Ríohacha. Los intentos por derrotarlos fueron inútiles.

Las relaciones de EEUU con las naciones indígenas fueron hostiles. En 1792, el ejército norteamericano se adentró en territorio de los indios Miami, en la zona de los Grandes Lagos, donde fue derrotado. Hoy los Miami sobreviven en Oklahoma, donde fueron deportados en 1867

Entre 1746-1821, el mercado esclavista de Santo Domingo estuvo dominado, aparentemente, por esclavizados nacidos en América. Sin embargo, casi la mitad no indicaban origen o procedencia. Muchos habían sido adquiridos, legal o ilegalmente, en la colonia francesa de Saint Domingue

Caroline Cunill señala que la extensión y adaptación de los tribunales de justicia y su atención hacia los "indios" sirvió como vínculo entre la Corona y los indígenas, extendiendo el monarca su poder e influencia frente a encomenderos, corporaciones u otros actores sociales.

La catástrofe demográfica experimentada por los pueblos indígenas fue enorme tras la conquista y colonización. Las causas fueron múltiples, la guerra, las enfermedades, formas de trabajo coactivo y otras. En Perú la población indígena fue recobrándose desde el siglo XVIII

La plata llevada desde América a Europa alcanzó cifras colosales. El hallazgo de grandes yacimientos mineros la capacidad para movilizar de manera coactiva a miles de indígenas y nuevas técnicas lo hicieron posible. La plata americana dinamizó las economías europeas y asiáticas.

La muerte del propietario podía ser un buen momento para que los esclavizados alcanzaran la libertad. Bien fuera por manda testamentaria o por el pago del precio de libertad. Sin embargo, en ocasiones, los herederos no reconocían esos acuerdos, que terminaban en tribunales.

José Carlos de Borbón, esclavo del rey Carlos III, fue pintor y escenógrafo. En 1768 recibió el título de Pintor del Rey. En el museo del Prado existen diez obras de su autoría aunque ninguna se encuentra expuesta. Pueden consultarse en la web del museo.
www.museodelprado.es/coleccion/ar...

El Concilio de Trento elevó el matrimonio a la categoría de sacramento. Esclavos en ciudades como Lima acudieron a los tribunales eclesiásticos denunciando que sus amos imposibilitaban la vida maridable. En las sentencias, las penas de excomunión para los amos fueron frecuentes.

Vas con josef?

El uso de venenos contra los propietarios fue frecuente por parte de los esclavos. En Cartagena de Indias, 1789, la esclavizada Juana María Rodríguez trató de dañar a su ama de esta manera cuando le dieron 8 días de plazo para que buscase un nuevo amo.

Las promesas de libertad de los propietarios podían encubrir niveles de explotación terribles. Cartagena de Indias 1791, una esclava denunciaba que su amo la obligó a prostituirse por 5 años bajo promesa de libertarla. Al concebir un hijo que murió al nacer se negó a liberarla.

En la costa norte del Perú, a fines del siglo XVIII, la población esclavizada no era tipificada exclusivamente como "negra". El proceso de mestizaje con la población indígena posibilitó que muchos descendientes de "indios" considerados como "zambos" fuesen esclavos.

El 7 de marzo de 1837, España abolió la esclavitud en la península ibérica, sus islas adyacentes y sus posesiones en África. Una fecha que no es recordada. No existe memoria. Habría que esperar décadas para la abolición en los dominios de Ultramar (Puerto Rico 1873 y Cuba 1886).

Sevicia era la crueldad intolerable, la que ponía en riesgo de vida al esclavizado. Existían niveles aceptables de crueldad.

Cuando los esclavos acudían a los tribunales de justicia en el mundo hispano por causa de sevicia (crueldad) podían solicitar un propietario distinto. La variación de dominio se justificaba por maltrato. Y en ocasiones se permitió que fuese el propio esclavo quien lo buscase.