Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين

Pôster para um evento literário, intitulado "A Feira do Livro", com o título do livro "A Revista é Uma Cápsula do Tempo". O pôster apresenta elementos gráficos distintos, incluindo tipografia em preto e amarelo sobre um fundo amarelo claro, com marcas de tinta amarela e texturas. A data do lançamento é sexta-feira 20/06, 12h30. Tenda das bancadas 2 - Praça Charles Miller, Pacaembu, SP

sexta tem lançamento da crítica reunida da revista select (antologia dos últimos 15 anos) lá na feira livro do pacaembu e tem um texto meu no livro 💖 estarei lá pra prestigiar

Quem traduziu: um manifesto A tradução literária é um trabalho autoral, criativo e artístico, que envolve uma série de escolhas e reflete a sensibilidade e a ética de quem traduz. No Brasil, livros traduzidos respondem por parte...

algumas tradutoras começaram um grupo de ajuda mútua e a partir de conversas sobre os desafios diante das práticas do mercado editorial, como a cessão dos direitos autorais da tradução, as negociações de valores, surgiu uma pauta comum e o manifesto divulgado na Folha de S. Paulo:

shre.ink/xP7k

When people tell me how much AI has improved their work, I read that as a really negative comment about the quality of their work.

Page from a manuscript written in Classical Ethiopic. In the bottom right corner, a simple cute humanoid consisting of two triangles with eyes has been drawn.

"People say I'm here just to fill up the blank space, but I think there must be a deeper meaning to my existence…"

Ethiopia, 18th c. (?) #humanoid #geez #ethiopianmanuscript #africanart

This Syriac manuscript was copied in Alqūsh, Iraq, in 1925. The scribe gives the date as year 2236 of the Greeks (Seleucid Era), year 1925 from the ascension (!) of Our Lord, year 76 of my life, and year 7 since the English conquered these lands of ours

No "Livro dos himyaritas" (c. 523 d.C.), todas as ocorrências do nome do inquisidor Masrūq são grafadas de ponta-cabeça 🙃

(Ed. Axel Moberg, 1924)

Atualmente, o curso de árabe é somente uma das habilitações possíveis dentro da graduação em Letras, com ingresso via vestibular.

Estudantes de outros cursos podem fazer matérias como optativas.

Já houve um curso de língua árabe aberto à comunidade, mas infelizmente não ocorre há uns anos.

I Encontro de Estudos Árabes em Diálogo (COMPLETO) - YouTube

Semana passada, nós do Centro de Estudos Árabes da USP realizamos o I Encontro de Estudos Árabes em Diálogo!

Foram 4 dias intensos, repletos de falas e atividades de alto nível. Está tudo gravado para quem quiser conferir:

www.youtube.com/playlist?lis...

Que os próximos venham cada vez melhores!

Está chegando o I Encontro de Estudos Árabes em Diálogo, organizado pelo Centro de Estudos Árabes da USP!

O evento ocorrerá entre os dias 5 e 8 de maio e terá atividades presenciais e online com transmissão ao vivo.

Confira a programação em arabeemdialogo.fflch.usp.br/programacao

with a book

31 de março:
Abrace um medievalista! 🤗

Pré-escola 🤝 Frank Zappa

Xilofone em compassos complexos

Uma alegoria universal 🌍📜

bsky.app/profile/pedr...

YouTube video by Sképsislamica The Imam of the Christians - Prof. Philip Wood

We had a phenomenal and insightful conversation with Philip Wood about his book The Imam of the Christians. youtu.be/mt0PmDO8acU?...

Idos de Março!

Vi o post lá falando que gatos são muçulmanos e lembrei dessa maravilha

Inscrições abertas para apresentar estudos árabes Interessados em apresentar trabalhos no 1º Encontro de Estudos Árabes em Diálogo, em maio na FFLCH-USP, podem se inscrever até dia 28.

Encontro do Centro de Estudos Árabes da USP em maio divulgado pela Agência de Notícias Brasil-Árabe:

anba.com.br/inscricoes-a...

Inscrições abertas para comunicações em português até 28/fev!

arabeemdialogo.fflch.usp.br

Inscrições abertas para o nosso I Encontro de Estudos Árabes em Diálogo da USP, que ocorrerá em maio/2025!

Contamos com a participação de tds que se interessem!

أهلاً وسهلاً كلكم!

Inna al-ʾamra la-ġayru mā naštaġilu bihi: muḫtārāt min kitāb ibn al-malik wal-nāsik. Edição: Orfali e Dmitriev. Abu Dhabi: Library of Arabic Literature/New York University Press, 2021, p. 35.

O dragão é a morte à espreita, as abelhas e vespas são os infortúnios e as desgraças, e o mel é a ilusão das pessoas no mundo com o pouco que obtêm do deleite do viver mesclado às provações e penas, da forma que o mel está mesclado às picadas de vespas e abelhas.”

O poço é o mundo cheio de calamidades, e os dois galhos são a vida. Os dois ratos são a noite e o dia, e seu apressar-se no romper os galhos é o apressar-se dos dias e noites no romper da vida. As víboras são os quatro humores; quando um se tumultua, ele morre.

...as quatro serpentes sobre as quais seus pés se apoiavam, sem saber quando uma delas se agitaria; o dragão de boca aberta, sem saber qual seria seu destino ao cair em sua garganta; e as abelhas e vespas que o picaram quando ele comeu do mel.

Depois, levantou a cabeça para os galhos e, no topo deles, havia um pouco de mel de abelha, então comeu daquele mel e, com a doçura do mel que encontrou, distraiu-se da preocupação com os dois galhos em que estava suspenso ao ver os ratos se apressando para rompê-los;

Olhou para onde havia firmado seus pés, e lá havia quatro víboras. Olhou para o fundo do poço, e lá havia um dragão de boca aberta querendo abocanhá-lo.

Suspendeu-se em dois galhos de plantas que havia na borda e firmou as pernas em alguma coisa da lateral do poço. Quando observou os dois galhos, viu neles dois ratos, um branco e um preto, roendo-os continuamente.

“Disse o asceta: contam que um homem saiu para o deserto e, quando chegou, foi perseguido por um elefante agitado. Fugindo do elefante que o seguia, ele encontrou um poço no qual se pendurou.

A mesma alegoria, por sua vez, seria incorporada à introdução de outro livro árabe de caráter multifacetado da época: o fabulário político Kalīla wa-Dimna, traduzido pelo secretário califal ʿAbdullāh bin al-Muqaffaʿ (m. 142 H./759 d.C.).

A seguir, está a alegoria contada pelo asceta ao príncipe:

Condizente com essa multiplicidade, uma das alegorias que o asceta narra ao príncipe no livro representa nada menos que a universal busca da felicidade frente à brevidade da vida.

Mais do que isso, tamanha diversidade de elementos é um exemplo contundente da intensidade e da variedade das conexões históricas, geográficas e religiosas registradas na literatura árabe do período pré-moderno.

Novamente, dessa maneira intrincada e disfarçada, podemos dizer que a vida do Buddha é venerada e apreciada por cristãos como parte de sua própria história, tendo conquistado seu espaço até mesmo na célebre Legenda Áurea.