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LÍNEA PROLETARIA Nº9

¡Reconstituir la bandera leninista del internacionalismo proletario!

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Estos son la ideología de vanguardia y la forma superior de unión clasista, que se corresponde con el grado de desarrollo alcanzado por esa lucha, el Partido Comunista.

Los obreros conscientes deben comprender que la tarea inmediata de la vanguardia consiste en reconstituir los principales instrumentos de la lucha de clases proletaria. +

Es en estos términos que rechazamos la línea de masas sindicalista, la consigna de ir inmediatamente a los sindicatos para ganar a las masas frente al oportunismo de sus direcciones. +

al capitalismo exclusivamente a su estructura económica, cuando las relaciones sociales capitalistas, abarcan la totalidad de la vida social y esa totalidad se concentra en el plano de la política. +

precisamente la esfera desde la que el capital sobredetermina la organización y la existencia de la clase obrera, subordinándola a las necesidades de su ciclo económico, supone reducir a la clase obrera a su faceta meramente productiva y +

Tercero, porque la tendencia a privilegiar el sindicato como objeto del trabajo de masas comunista supone otorgar un estatuto especial a la esfera laboral desde la cual se articula, supone centrar ese trabajo en la esfera de la producción, +

Sin embargo, como si nada de esto hubiera ocurrido, los “comunistas” sindicalistas han encontrado en el sindicato el templo donde rendir su culto al obrero domesticado. +

del proletariado, la aristocracia obrera, en el bloque de alianzas del gran capital financiero, por un lado, y, por el otro, suponía la conversión del sindicato en apéndice del aparato del Estado. +

erigió un modelo de acumulación fundado en el capitalismo monopolista de Estado, que, a su vez, traía consigo al sindicato como cogestor. Y la involucración del sindicato en la cogestión de los intereses de la clase capitalista suponía la entrada de un sector privilegiado +

Tras la Segunda Guerra Mundial, la involucración directa del Estado burgués en la gestión de los intereses de la clase capitalista y en la regulación del sistema de relaciones de producción capitalistas que la acumulación capitalista generaba, +

Segundo, porque el sindicato se ha convertido en un órgano más de encuadramiento de masas por parte del Estado capitalista, haciendo que el sindicato no se diferencie en absoluto de otros organismos, desde las ONGs hasta las asociaciones de vecinos... +

Ni siquiera el sector principal de nuestra línea de masas corresponde con el sector práctico de la vanguardia, es decir, la parte involucrada en los problemas inmediatos de las masas y en la organización y dirección de la lucha de resistencia económica. +

con las cuestiones que tocan la teoría revolucionaria como prerrequisito y condición del movimiento revolucionario. Una línea de masas construida sobre las tareas políticas de investigación y elaboración de la ideología, así como desde su propaganda. +

Y dentro de la vanguardia, el sector principal o central sobre el que se construye la línea de masas es la vanguardia teórica, es decir, aquel sector cuyas preocupaciones alcanzan el nivel más elevado de las cuestiones relacionadas con la revolución, +

Primero, porque la presente etapa de construcción del movimiento comunista requiere conquistar a la vanguardia y aún no a las masas. +

La insistencia por parte de un importante sector de la vanguardia en ir a las masas, cuya traducción se expresa en acudir al sindicato de manera inmediata como el medio adecuado para construir el movimiento revolucionario, no conduce sino a repetir fórmulas gastadas. +

El marxismo se presenta como cosmovisión de la totalidad, como una nueva concepción del mundo construida en base a la posibilidad científica de una clase capaz de emanciparse y, con ello, emancipar a la humanidad.

una teoría crítica, un idealismo o limitarla a la experiencia particular y exclusiva de alguna región del planeta.

Por último, Lenin nos habla de la teoría revolucionaria como la síntesis de la experiencia revolucionaria internacional. Su propia definición es contradictoria con aquellos que quieren convertirla en un dogma, -

No hay determinismos que valgan; si la conciencia revolucionaria no se fusiona con el movimiento obrero, no puede haber movimiento revolucionario.

En segundo lugar, Lenin nos está diciendo que, aunque su posición histórica sea revolucionaria, su emancipación solo será posible si la teoría revolucionaria penetra en la clase.

y que la sociedad pueda ser organizada no por el imperio de la necesidad, sino según la asociación libre de sus miembros, que dejan de depender de los medios y del producto de su trabajo y pasan a ser soberanos y sujetos plenos de sus vidas.

Por primera vez en la historia, la posición especial de una clase permite que la apropiación de sus medios de vida acarree la desaparición de la propiedad privada y de las clases, -

El capital proletariza a toda la humanidad y, a la vez, la expropia de sus medios de vida. El proletariado solo tiene que expropiar a los expropiadores para que todos los hombres vuelvan a ser dueños de sí mismos y de su destino.

La emancipación de las clases precedentes, por su condición particular, traía nuevas formas de explotación. Pero el proletariado, como última clase en la historia, no tiene nada más que perder que sus cadenas.

Las demás perecen y desaparecen con la gran industria; el proletariado, en cambio, es su producto genuino y peculiar”. Precisamente por su posición objetiva, es la única clase que puede emancipar a la humanidad.

En esta cita, Lenin nos habla del proletariado como la clase más revolucionaria de la historia. Y es que, “de todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesía, no hay más que una verdaderamente revolucionaria: el proletariado.

Tal teoría ha nacido, en efecto, desde la segunda mitad del siglo XIX. Se llama marxismo”.

Lenin. La voz honesta de un socialista francés.

“El más poderoso movimiento de liberación de la clase oprimida, la clase más revolucionaria de la historia, es imposible sin una teoría revolucionaria.Esta teoría no puede ser inventada. Nace de la suma de la experiencia revolucionaria y el pensamiento revolucionario de todos los países del mundo. -