Ricardo Lomnitz

Mañana en "Improvisar con Ñ", Ximena Alarcón nos hablará sobre su trabajo con la comunidad migrante, que la llevó a desarrollar una serie de performances sonoros, instalaciones y dispositivos en los que la improvisación tiene una importancia medular. ¡Tod_s invitad_s!

@17instituto.bsky.social

Escuchas subversivas Concierto Desconcierto · Episode

L_s invito a escuchar "Concierto desconcierto", podcast que producimos desde @17instituto.bsky.social que versa sobre experiencias de gestión vinculadas con la libre improvisación. En este primer capítulo charlo con Franco Pellini (Córdoba) y Víctor García (CDMX).

open.spotify.com/episode/1Cix...

"(...) el susurro implica una comunidad de cuerpos: en los ruidos del placer que «funciona», ninguna voz se eleva, guía o excluye (...) el susurro es el ruido mismo del goce plural –pero de ninguna manera masivo (la masa, por el contrario, tiene una sola voz, y es horriblemente fuerte)."

R. Barthes

Si esto es así es porque responden al deseo, en tanto excedente pulsional que jamás puede ser totalmente satisfecho.

Además, plantea que las búsquedas propias de la experimentación sonora –comprendida como nombre de una multiplicidad de trayectos singulares– no dejan de tener un carácter "espiritual" (Stiegler), a pesar de rehuir de la lógica de la significación.

Una de sus tesis principales es que el sonido es acontecimiento. Es decir, experiencia de un afuera que nunca es plenamente simbolizable.

El recorrido que Celedón preside pone a conversar a filósofos contemporáneos como Badiou, Rancière, Stiegler y Derrida con artistas como Cage, Yoshihide, Lucier, Coltrane, Violeta Parra, Christian Marclay, Hendrix y Mauricio Kagel, entre vari_s otr_s, produciendo un estruendoso intercambio.

Estoy terminando de leer este libro de Gustavo Celedón. Se trata de un estimulante esfuerzo por pensar los desplazamientos políticos, sensibles y ontológicos propios a la experimentación sonora, a la cual asume como una práctica de pensamiento capaz de generar movimientos inmanentes a la filosofía.

En Damasco hay festejos. Mañana amanecerán con una realidad tremenda, pero los sirios se permiten ahora celebrar el fin de medio siglo de dictadura
Es noticia, no valoración

🇸🇾 CAE DAMASCO 🇸🇾

La ofensiva liderada por el grupo islamista Hayat Tahrir al-Sham (HTS) ha tomado la capital de Siria, Damasco. La caída se la ciudad precipita el fin del gobierno sirio de Bashar al Assad tras 24 años y el fin a la República Árabe Siria después de 61 años.

Es decir, desplazar la noción de "pérdida auditiva" por la de "beneficio sordo". Entre otras cosas, esto supone repensar nuestra relación con lo sonoro como algo que no ocurre exclusivamente desde la oreja, así como pensar la escucha como acción de todo el cuerpo –siendo propia al tacto y la mirada.

Atinadamente Brandon LaBelle plantea que la cultura sorda cuestiona críticamente la unión tradicional entre audición y escucha. Lo que se pone en juego es la necesidad de pensar la sordera ya no desde la lógica de la falta, sino desde la diversidad y el enriquecimiento de la experiencia.

Al igual que el pensamiento, la escucha y el sonido necesitan de la negatividad. En tanto su ser es un desaparecer, sin negatividad no habría sonido. Además, sin aquel límite indecidible que es el silencio, no habría posibilidad de escucha, en tanto los sonidos se volverían ininteligibles.

Escuchar: ser tocado por una alteridad que, en su tocar, media entre la vida psíquica y el mundo físico, la interioridad y exterioridad del sujeto, los cuerpos y las huellas espectrales de estos.

Esos dos polos se intercambian continuamente. Y lo imaginario es ese intercambio."

Ricardo Piglia, Blanco Nocturno

"Lo acusaban de ser irreal, de no tener los pies en la tierra. Pero había estado pensando, lo imaginario no era lo irreal. Lo imaginario era lo posible, lo que todavía no es, y en esa proyección al futuro estaba, al mismo tiempo, lo que existe y lo que no existe.

L_s invito a crear un perfil en 17, Impro, plataforma que estamos impulsando en @17instituto.bsky.social como punto de encuentro para la comunidad improvisatoria en castellano:

17impro.org/vincular

#improvisacion #libreimprovisacion #hispanoamerica #iberoamerica #teoriacritica #musicaexperimental

“los territorios de la ñ”.

Si algun_ está interesad_ en compartirnos flyers e información de sus eventos para ayudarles a hacer difusión, l_s invito a ponerse en contacto conmigo al siguiente correo: improvisacion@17edu.org

Con gusto ahí responderé a sus dudas.

#improvisacion #iberoamerica

cantidad de fenómenos, tanto políticos, como sociales, psicológicos e incluso vitales–.

En dicha página tenemos una sección intitulada “Anunciar”, cuya intención es la de hacerle difusión gratuita a eventos vinculados con la improvisación a lo largo de lo que hemos optado por llamar

Actualmente estoy colaborando con @17instituto.bsky.social en la creación de una plataforma dedicada a la improvisación –comprendiéndola tanto como una serie de prácticas artísticas de gran potencia, como noción útil para comprender una enorme

Recién estoy probando Bluesky. ¿Cómo ha sido su experiencia acá en comparación con Threads, si es que aplica el caso?