青本柚紀

治安維持法の時代がすぐそこまで来ていて、となるとクィアの権利はあやういし、ましてやそれについて書くこと、研究することが検挙の対象になる可能性はとても高く、早くも戦々恐々としています この国は歴史を学び、歴史に学ぶということに失敗している

天皇制は人権侵害なので、憲法の天皇関連の条項は書き換えられるべきだとは思うけれど、自民党がやろうとしている基本的人権をなかったことにする改憲は理念的に対極にあるので今回の改憲は絶対に止めねばならない、という立場で、護憲派とも言いがたい

フェミニズムを学ぶ人のために - 世界思想社

”ガチ”の内容だ

フェミニズムを学ぶ人のために
sekaishisosha.jp/book/b673736...

文学部の建物のなかにいま「東大を掘る　東大が掘る」という企画のポスターが貼ってあって、それを見るたびに東大は遺骨を返せ、と思う

言ってあげる♡でもいい

こういうとき、わたしはよく言ってあげる♪と思ってます

ただ、記事のさまざまな書きぶり（結婚経験の話とか）から、現実に直面する困難を一切無視したうえでクィアなあり方のいいとこどりだけしたいというアティチュードのもとに書かれているような気がしなくもないです。
だから、わたしがこの記事に一番かけたい言葉は、無縁なつもりでいたでしょう？あなたのあり方はあなたが、あなたがたが切り離したいと思っていたまさにそのものですよ、ということ。

非セクマイ的というよりは、クィアなあり方と無縁な人生を生きてきた人のほうが正確ですね

今さらですがお砂糖の話をします。「VRChat」で美少女になって，堕ちに堕ちたら恋にも落ちた，そんな実体験の怪文書 「VRChat」のお砂糖の話をします。散々擦られているネタで今さらなのは分かっているんですが，この世界にハマりにハマっていたら，赤裸々ドキュメンタリーが書けちゃったんですよね。これが美少女として活動…

Twitterで流れてきて読んだけど、クィアな経験への道は非セクマイ的な人生を生きてきた人にも、本人にとって思いもよらない仕方で開かれている、という話でもあってすごく興味深い現象と思う（男性を生きている人たちのVRチャットでの使用アバターが「美少女」アバターに偏るのはなぜか、ということにはまた別の問題がないわけではないけれど）
www.4gamer.net/s/G079439.25...

グノーシア、なにもできないときに延々やっていたゲームなので大変思い入れがあります…‪…

無性かつ無性愛の性別として（つまりここではジェンダーアイデンティティとセクシュアリティが混同されている）汎を設けた原作も性別の扱いに問題がなかったわけではないけれど、アニメは輪をかけてひどくなっている

グノーシア10話、ここまで進行の速さを優先した結果キャラクターの行動原理が曲げられている、などの溜まりに溜まった違和感が閾値を超えた感あります、まず制作陣が主人公に対して your body my choice をやってしまっているし、その後の主人公の性別（的な振る舞い）の「スイッチ」の仕方が制作陣にはトランスフォビックな想定でもあるんですか？という感じでもあり…

YoutubeショートでポケモンZ-Aの一部のプレイヤーの間で異性装（かぎかっこ）が流行しているというのが流れてきて、そういうのを見ているとトランスヘイトの構成要素に、「自分たちは性規範から逃れられないのに『性規範から自由に性別を選んでいる』のはずるい」といったような誤った羨望があるんじゃないかと思えてくる。
トランスに限らず、クィアなアイデンティティは別に自由に選べるものではなく、ある意味ではそこに辿り着くしかなかったものの掴み直しなのに。「自由な選択」ならレディー・ガガも長谷川白紙もborn this wayと歌っていないんじゃないの？

婚姻制度の要件に弾かれる人がいるのは明らかに差別で、制度内の差別はなくされてしかるべきとも思うけれど、同性婚法制化後にそれ自体が差別的な制度である婚姻制度解体への動きが果たして起こるのか、だとか、セクシュアルマイノリティのうちラブロマンティックイデオロギーと合致するゆえに比較的受け入れられやすい（あくまでも比較的であるにすぎないことはどれほど強調しても足りないけれど！）同性愛に関するイシューが「解決」とみなされたのちに、セクシュアルマイノリティの権利回復への興味関心が低下するのでは、だとかそういった不安がなくもないです

わたしとしては婚姻制度の解体は大歓迎です

同性婚に反対する人たちの主張のひとつに同性婚が可能になれば「悪用」の恐れがある、というのがあるけれど、婚姻制度が「悪用」されるのだとしたら、それはそこで婚姻する人たちの性別の問題ではなく、婚姻制度は特定の条件を満たした二人組にのみ不均衡に恩恵を与えるものであるという制度それ自体の問題なので、もし「悪用」をなくしたいのであれば婚姻制度を解体するしかないです

自分のアイデンティティと切実に関わっていてかつ、一部から否定や拒絶を受け取ることがほぼ確定しているテーマで授業をやるっていつまでも怖いですよね、という話をした

いま指導教員に研究計画書を見せる勇気の出ない体調で(現指導教員がジェンダー・セクシュアリティに関する議論に明るくないこともあり)今日締切の奨学金の書類を落としてしまって、死！死！死！という感じだったのが、藤高さんとお茶してすこし元気に

憲法前文の「われらとわれらの子孫のために」の部分まで引き合いに出して、異性婚による生殖前提の家族の姿をあるべき姿としたうえで合憲判決出すのって、これが差別じゃなければ何なんでしょうか……

Macのキーボード設定、ちょっと目を離したらフランス語に、またちょっと目を話したらひらがな入力になり、油断も隙もない……もうおしまいなのかも……

Mac復旧できたけど徒労でぐったり……

とてもつらい

いつものパスワードでMacにログインできなくなり、途方に暮れている……キーボード配列がなぜかドイツ語になってもいるし……

コメントペーパーの医学を「中立」で「客観的」とみなしたうえでの質問にはマリーケ・ビッグ『性差別の医学史』をレファレンスしてます。これが日本語で読める形になっているのはとてもありがたい
www.futabasha.co.jp/book/9784575...

差別的なコメントはごくごく一部で、授業での説明の度合いを見直すのに参考になる質問・指摘もたくさんあるというのは補足……ただ、差別的なコメントはそれがあるだけで削られてしまう…

福永玄弥さんのこのツイートはほんとうにそうで、授業のリアクションペーパーには必ずと言ってよいほど差別的な質問がつくので、それを抑制するために服装・喋り方・身振り、スライドの文体、引用の選定……などなど、自分を総動員して半ばそういう演目として授業をやっていたようなところがありました
差別的なコメントの割合から抑制にある程度成功していたと言えるだろうけれど、どうして防御的な姿勢を取ることを前提に授業を運営することになるのだろう……と思う
x.com/genyafukunag...

ジェンダー・セクシュアリティに関する研究はむしろ個々の研究者の立場から書かれることにこそ意味があるものだし それが必ずしもマイノリティの生存可能性を切り開くとは限らず、差別的な価値観の再生産をしてしまうこともあるわけですが……

ジェンダー・セクシュアリティに関する研究は「純粋な学問」ではない、として棄却する研究者は人文系にもいるというね……
所属研究室の去年退官した教員がまさにそのようなことを言っていて（その人はトランス差別もひどかったのだが）、あなたがたが「純粋」と呼ぶもの（≒バイアスのかかっていないもの）が社会規範に関する諸問題を排除した先に、つまりは大きなバイアスをかけた先にしか成立しないもので、「純粋な学問」なんて存在しないですけども……と思っていた

日常のコレオ、アートワールドの中で周縁化されたものたちを掬いとること、哀悼を向けること、植民地支配や性規範による支配や抑圧がどういうものであるかを厳然と示すこと、あるいは挑発してみせること……を成している作品で構成されていてほんとうによい展示だった 鬱を振り切って滑り込むことができてほんとうによかった

友達の博論提出祝いを買いに行った紅茶の店でつい自宅用も買ってしまった……