Aitore García (any/all pronouns)

Sí... 😔

El primero sí lo he leído, pero el segundo no. Me lo apunto, gracias. 😊

Chiquis, decidme novelas "clásicas" que siga siendo importante leer, y así hago una lista con las que no conozca/no haya leído, que pronto, prontito voy a poder recuperar el hábito de leer ficción. 😍

🫶🥰

En este punto, la cabeza no da para mucho más. Película "comfort" y desconectar es la opción más sensata. ❤️‍🩹

Es que qué barbaridad. 😭

El trabajo [asalariado] en Walden Dos. 👀

Libro El concepto de lo mental, de Ryle, para comprar en Amazon de segunda mano, que cuesta 1.785,27 €.

PERO. QUÉ. COJONES.

Y sí: el conductismo [radical] también se ocupa de las variables "cognitivas" y da un rol central a las emociones y al pensamiento; mejor dicho, al lenguaje. Pero es más fácil repetir la gilipollez que os han colado otros gilipollas con alergia a leer, por más doctores que sean.

De hecho, existe la neurociencia conductual. De hecho, ya conductistas radicales de la vieja escuela proponían un bio-conductismo. De hecho, el mismísimo Skinner aludía constantemente a la fisiología y al nivel de análisis neurocientífico como un anhelo.

Ay, ¿no me digas que está volviendo el "debate" conductismo vs. cognitivismo a Twitter? 😂 Y se lee cada gilipollez... Vais a flipar cuando descubráis que el conductismo no sólo no niega "las neuronas" ni la neurociencia, sino que hay conductistas (y radicales) neurocientíficos.

Pues porque una tiene escrúpulos y conciencia social, que si no... Qué fácil es ser un malnacido. 🥲

Experta en hogar. Yo, de verdad, me he equivocado mucho en la vida. Me voy a hacer coach de vida o de energías o alguna mierda así y a vivir tranquilamente, que al final me acabo sintiendo gilipollas. 😭

Toda práctica cultural, todo gusto adquirido (no hay de otro tipo) puede, y debe, problematizarse. Podemos, y debemos, señalar sus consecuencias micro y macro. Y podemos, y debemos, aspirar a consensos éticos culturalmente compartidos. Sí: también sobre cómo nos alimentamos.

Y esto entronca con un tema delicado para mucha gente, pero cuando decimos que alimentarse es mucho más que nutrirse... es cierto, sí, es una práctica cultural compleja... pero eso no significa que ciertas formas de alimentación no deban problematizarse; ¡al contrario!

Que sí, que nosotras* no tenemos la culpa de que haya pobreza, y no podemos sentirnos mal por poder comer todos los días, pero una cosa es comer lo necesario y otra, desperdiciar, derrochar, hacer del alimento un capricho. Un poco de decencia.

Hay gente pasando hambre y vosotros jugando con la comida y despilfarrándola por puro capricho esteta. El asco que dais es inenarrable.

Soy yo, ahora mismo, con la panchita llena de sopa.

No hemos entrado aún en febrero y ya estoy rezando para que acabe. 🙃

🫢😊

La tía más guapa se siente fea.
La más lista, imbécil.
La más competente, inútil.
La más generosa, egoísta.
La más fuerte, débil.
Igual el problema no es la tía,
sino el molde en el que nos enseñaron a mirarnos.
Y creernos sin filtrar todo lo que pensamos y sentimos.

En nuestra formación como psicólogos se nos previene demasiado sobre la existencia de "pacientes resistentes" para lo poco que se nombra las limitaciones de la terapia (y como el entorno y lo estructural interfien en ello).

Mentalidad con la que coincido al cien por cien. 😊

❤️‍🩹❤️‍🩹

Precioso. ❤️‍🩹

Tiene poemas muy melancólicos, pero preciosos todos. ❤️‍🩹

Raymond Carver tiene uno de los poemas más bonitos* que recuerdo:

Even then / I was beginning to understand how it's possible / to be in one place. And someplace else too.

Por? Es bonita, Reus? 👀

Ay, perdona. Nada, supongo que la sobrecarga: un ritmo de mucho trabajo y muy poco descanso mantenido durante demasiado tiempo. 🥲🫂

Es un tema delicado. Hablaré largo y tendido. No sé si por aquí o, mejor, en un formato académico. Diré, de entrada, que me he desencantado del concepto y sí, tiene bastantes riesgos.