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Mehdi Arfaoui

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đŸ§Ș Sociologue au Laboratoire d’innovation numĂ©rique de la CNIL (linc.cnil.fr) 📚 Chercheur associĂ© au CEMS-EHESS ☕ Veille bibliographique en SHS => #VeilleSHS đŸŽ„ Auteur de http://fictionsocio.fr / @fictionsocio.bsky.social Site perso : mehdi.arfaoui.net

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Élus de banlieues populaires
Coordonné par Marie-HélÚne Bacqué, Jeanne Demoulin

Élus de banlieues populaires CoordonnĂ© par Marie-HĂ©lĂšne BacquĂ©, Jeanne Demoulin

Des élus qui nous ressemblent ?
Comment les habitants des banlieues populaires sont-ils représentés dans les institutions municipales ? 
À partir d’une enquĂȘte conduite en Seine-Saint-Denis et d’une mise en perspective historique, cet ouvrage 
montre le rĂ©trĂ©cissement social du corps des Ă©lus, le maintien d’un plafond de verre empĂȘchant les femmes 
d’accĂ©der aux plus hautes responsabilitĂ©s mais aussi la place croissante prise au cours de la derniĂšre 
dĂ©cennie par les minoritĂ©s racialisĂ©es dans les conseils municipaux et leurs exĂ©cutifs. L’analyse de 
trajectoires des nouveaux et nouvelles Ă©lus permet d’apprĂ©hender les parcours qui les ont conduits Ă  la 
politique, les difficultĂ©s auxquelles ils se heurtent et leurs rapports aux appareils partisans. L’ouvrage ouvre 
ainsi un ensemble de questions sur les transformations en cours dans le champ politique et sur les limites 
de la démocratie représentative.
M

Des Ă©lus qui nous ressemblent ? Comment les habitants des banlieues populaires sont-ils reprĂ©sentĂ©s dans les institutions municipales ? À partir d’une enquĂȘte conduite en Seine-Saint-Denis et d’une mise en perspective historique, cet ouvrage montre le rĂ©trĂ©cissement social du corps des Ă©lus, le maintien d’un plafond de verre empĂȘchant les femmes d’accĂ©der aux plus hautes responsabilitĂ©s mais aussi la place croissante prise au cours de la derniĂšre dĂ©cennie par les minoritĂ©s racialisĂ©es dans les conseils municipaux et leurs exĂ©cutifs. L’analyse de trajectoires des nouveaux et nouvelles Ă©lus permet d’apprĂ©hender les parcours qui les ont conduits Ă  la politique, les difficultĂ©s auxquelles ils se heurtent et leurs rapports aux appareils partisans. L’ouvrage ouvre ainsi un ensemble de questions sur les transformations en cours dans le champ politique et sur les limites de la dĂ©mocratie reprĂ©sentative. M

#VeilleSHS

À paraĂźtre le 19 fĂ©vrier aux Presses Universitaires de France @editions-puf.bsky.social :

Élus de banlieues populaires

sous la direction de Marie-HélÚne Bacqué et Jeanne Demoulin

02.12.2025 20:46 — 👍 4    🔁 0    💬 0    📌 0
Israël aprÚs le 7 octobre
Sylvaine Bulle

Israël aprÚs le 7 octobre Sylvaine Bulle

Une sociologie politique d’IsraĂ«l et des Territoires occupĂ©s au plus prĂšs des populations et de 
leurs transformations
Les massacres du 7 octobre 2023 en IsraĂ«l, suivis de la guerre extrĂȘme menĂ©e par IsraĂ«l Ă  Gaza et contre 
les Palestiniens, ont des consĂ©quences majeures sur l’opinion publique et sur le militantisme antisioniste. 
Mais les Ă©motions face Ă  l’horreur bien rĂ©elle de Gaza semblent avoir pour effet de simplifier 
considérablement la connaissance empirique de la société israélienne dans son rapport aux Palestiniens.
Cet ouvrage vise à montrer la diversité et la complexité de la société et de la politique israéliennes, alors 
qu’une grande partie de l’opinion publique internationale les rĂ©duit Ă  un miroir inversĂ© de la situation 
palestinienne. Qu'est-ce que le sionisme réel en Israël ? Quel est le rÎle exact des inégalités, de la race et 
de la religion dans la construction actuelle de la nation ? Qu’est-ce qu’ĂȘtre IsraĂ©lien aprĂšs le 7-Octobre, 
alors que le pays est en proie Ă  des tensions entre nationalisme extrĂȘme et sentiment d’effondrement ? La 
rĂ©alitĂ© palestinienne connaĂźt elle-mĂȘme des transformations passĂ©es sous silence.
En mobilisant les enquĂȘtes de terrain et les sciences sociales, cet ouvrage entend nuancer les visions 
binaires simplistes, et donner à voir un hors-champ des représentations, au plus prÚs des sociétés réelles.

Une sociologie politique d’IsraĂ«l et des Territoires occupĂ©s au plus prĂšs des populations et de leurs transformations Les massacres du 7 octobre 2023 en IsraĂ«l, suivis de la guerre extrĂȘme menĂ©e par IsraĂ«l Ă  Gaza et contre les Palestiniens, ont des consĂ©quences majeures sur l’opinion publique et sur le militantisme antisioniste. Mais les Ă©motions face Ă  l’horreur bien rĂ©elle de Gaza semblent avoir pour effet de simplifier considĂ©rablement la connaissance empirique de la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne dans son rapport aux Palestiniens. Cet ouvrage vise Ă  montrer la diversitĂ© et la complexitĂ© de la sociĂ©tĂ© et de la politique israĂ©liennes, alors qu’une grande partie de l’opinion publique internationale les rĂ©duit Ă  un miroir inversĂ© de la situation palestinienne. Qu'est-ce que le sionisme rĂ©el en IsraĂ«l ? Quel est le rĂŽle exact des inĂ©galitĂ©s, de la race et de la religion dans la construction actuelle de la nation ? Qu’est-ce qu’ĂȘtre IsraĂ©lien aprĂšs le 7-Octobre, alors que le pays est en proie Ă  des tensions entre nationalisme extrĂȘme et sentiment d’effondrement ? La rĂ©alitĂ© palestinienne connaĂźt elle-mĂȘme des transformations passĂ©es sous silence. En mobilisant les enquĂȘtes de terrain et les sciences sociales, cet ouvrage entend nuancer les visions binaires simplistes, et donner Ă  voir un hors-champ des reprĂ©sentations, au plus prĂšs des sociĂ©tĂ©s rĂ©elles.

#VeilleSHS

À paraĂźtre le 12 fĂ©vrier aux Presses Universitaires de France @editions-puf.bsky.social :

Israël aprÚs le 7 octobre

de Sylvaine Bulle

02.12.2025 19:04 — 👍 1    🔁 0    💬 0    📌 0
Le racisme scientifique et médical
Du XIXe
siĂšcle Ă  nos jours
Élodie Edwards-Grossi, Delphine Peiretti-Courtis

Le racisme scientifique et mĂ©dical Du XIXe siĂšcle Ă  nos jours Élodie Edwards-Grossi, Delphine Peiretti-Courtis

La premiÚre grande étude sur le racisme scientifique et médical en Occident depuis le XIXe
siĂšcle
Depuis plus de deux siĂšcles, des mĂ©decins et des naturalistes ont tentĂ© d’ordonner le vivant en classant 
l’ĂȘtre humain en diffĂ©rents groupes distincts Ă  partir de critĂšres arbitrairement choisis. Ces classifications 
et les hiérarchies qui en découlent ont été maintes fois réfutées scientifiquement.
Comment expliquer alors les rĂ©surgences de ces mythes infondĂ©s, produits de l’initiative d’auteurs se 
prĂ©sentant comme dĂ©positaires de la scientificitĂ©, et faisant l’objet d’entreprises de mĂ©diatisation ? Quelles 
sont les trajectoires sociales, politiques et professionnelles des artisans du racisme scientifique et médical 
et quelles stratĂ©gies mettent-ils en Ɠuvre pour faire accepter l’inacceptable ? En quoi le contexte politique 
ouvre-t-il la voie à leurs résurgences et à leurs réappropriations ?
Ce livre montre que le racisme scientifique et mĂ©dical est Ă  la fois le produit et le levier de l’ordre politique 
et social dans lequel il est façonné.

La premiĂšre grande Ă©tude sur le racisme scientifique et mĂ©dical en Occident depuis le XIXe siĂšcle Depuis plus de deux siĂšcles, des mĂ©decins et des naturalistes ont tentĂ© d’ordonner le vivant en classant l’ĂȘtre humain en diffĂ©rents groupes distincts Ă  partir de critĂšres arbitrairement choisis. Ces classifications et les hiĂ©rarchies qui en dĂ©coulent ont Ă©tĂ© maintes fois rĂ©futĂ©es scientifiquement. Comment expliquer alors les rĂ©surgences de ces mythes infondĂ©s, produits de l’initiative d’auteurs se prĂ©sentant comme dĂ©positaires de la scientificitĂ©, et faisant l’objet d’entreprises de mĂ©diatisation ? Quelles sont les trajectoires sociales, politiques et professionnelles des artisans du racisme scientifique et mĂ©dical et quelles stratĂ©gies mettent-ils en Ɠuvre pour faire accepter l’inacceptable ? En quoi le contexte politique ouvre-t-il la voie Ă  leurs rĂ©surgences et Ă  leurs rĂ©appropriations ? Ce livre montre que le racisme scientifique et mĂ©dical est Ă  la fois le produit et le levier de l’ordre politique et social dans lequel il est façonnĂ©.

#VeilleSHS

À paraĂźtre le 5 fĂ©vrier aux Presses Universitaires de France @editions-puf.bsky.social:

Le racisme scientifique et médical. Du XIXe siÚcle à nos jours

par Élodie Edwards-Grossi et Delphine Peiretti-Courtis

02.12.2025 19:02 — 👍 5    🔁 1    💬 0    📌 0
À l’école musulmane
Une école à soi dans la France post-attentats
Diane-Sophie Girin
Collection « Éducation et sociĂ©tĂ© » ‱

À l’école musulmane Une Ă©cole Ă  soi dans la France post-attentats Diane-Sophie Girin Collection « Éducation et sociĂ©tĂ© » ‱

Au cƓur de l'Ă©ducation musulmane
MalgrĂ© leur trĂšs faible nombre en France, les Ă©coles privĂ©es musulmanes font rĂ©guliĂšrement l’objet de 
controverses. Elles sont notamment soupçonnĂ©es d’ĂȘtre un rouage du sĂ©paratisme. Mais Ă  quoi ressemble 
le quotidien dans ces Ă©tablissements et qu’y enseigne-t-on ?
Fruit d’un travail d’observation inĂ©dit, l’enquĂȘte Ă  l’origine de cet ouvrage documente finement la vie 
scolaire au sein d’écoles primaires musulmanes. FondĂ©es par des familles en quĂȘte d’une alternative Ă  
l’Éducation nationale jugĂ©e dĂ©faillante dans leurs quartiers, ces Ă©tablissements rĂ©pondent Ă  une demande 
de réussite tout en échappant aux exigences de la laïcité scolaire.
Comme d’autres Ă©coles privĂ©es confessionnelles, la transmission de connaissances religieuses et la 
possibilitĂ© d’y pratiquer son culte sont au cƓur de leur projet pĂ©dagogique. Les Ă©coles musulmanes se 
prĂ©sentent ainsi en tant qu’espaces de cohĂ©rence oĂč les Ă©lĂšves pourraient ĂȘtre « authentiquement euxmĂȘmes ». Dans un contexte de fortes tensions aprĂšs les attaques terroristes de 2015, affirmer leur 
spĂ©cificitĂ© sans toutefois susciter l’inquiĂ©tude des pouvoirs publics sur le thĂšme de la radicalisation 
constitue une gageure.
Diane-Sophie G

Au cƓur de l'Ă©ducation musulmane MalgrĂ© leur trĂšs faible nombre en France, les Ă©coles privĂ©es musulmanes font rĂ©guliĂšrement l’objet de controverses. Elles sont notamment soupçonnĂ©es d’ĂȘtre un rouage du sĂ©paratisme. Mais Ă  quoi ressemble le quotidien dans ces Ă©tablissements et qu’y enseigne-t-on ? Fruit d’un travail d’observation inĂ©dit, l’enquĂȘte Ă  l’origine de cet ouvrage documente finement la vie scolaire au sein d’écoles primaires musulmanes. FondĂ©es par des familles en quĂȘte d’une alternative Ă  l’Éducation nationale jugĂ©e dĂ©faillante dans leurs quartiers, ces Ă©tablissements rĂ©pondent Ă  une demande de rĂ©ussite tout en Ă©chappant aux exigences de la laĂŻcitĂ© scolaire. Comme d’autres Ă©coles privĂ©es confessionnelles, la transmission de connaissances religieuses et la possibilitĂ© d’y pratiquer son culte sont au cƓur de leur projet pĂ©dagogique. Les Ă©coles musulmanes se prĂ©sentent ainsi en tant qu’espaces de cohĂ©rence oĂč les Ă©lĂšves pourraient ĂȘtre « authentiquement euxmĂȘmes ». Dans un contexte de fortes tensions aprĂšs les attaques terroristes de 2015, affirmer leur spĂ©cificitĂ© sans toutefois susciter l’inquiĂ©tude des pouvoirs publics sur le thĂšme de la radicalisation constitue une gageure. Diane-Sophie G

#VeilleSHS

À paraütre le 29 janvier aux Presses Universitaires de France @editions-puf.bsky.social :

À l’école musulmane. Une Ă©cole Ă  soi dans la France post-attentats

de Diane-Sophie Girin

02.12.2025 16:33 — 👍 0    🔁 2    💬 0    📌 0
Du FN au RN, les raisons d’un succùs
Patrick Lehingue, Bernard Pudal

Du FN au RN, les raisons d’un succùs Patrick Lehingue, Bernard Pudal

Anatomie d’un parti sulfureux à l’heure des grands procùs
Le succĂšs du Rassemblement national n’est plus Ă  dĂ©montrer, tant ses rĂ©cents rĂ©sultats Ă©lectoraux en 
témoignent. Pour comprendre cette percée frontiste, il faut remonter aux causes structurelles et aux 
phĂ©nomĂšnes de longue durĂ©e : dĂ©mantĂšlement de l’État social, mutations du systĂšme scolaire, 
disqualification des intellectuels traditionnels (scientifiques, instituteurs, syndicalistes
) au profit des 
« imposteurs » de toutes sortes, enfin, réémergence et progression des idées nativistes.
Mais un paradoxe demeure : si la présence frontiste est de plus en plus centrale, elle est presque 
indépendante de toute véritable implantation sociale. Comment une organisation partisane aussi fragile at-elle pu capitaliser de tels succÚs électoraux ? Pourquoi, en Europe occidentale, la France est-elle le seul 
pays dans lequel une formation d’extrĂȘme droite parvient Ă  rassembler, sans interruption depuis 1984, au 
moins un Ă©lecteur sur dix – souvent beaucoup plus ?
Cet ouvrage offre une synthĂšse historique inĂ©dite de ce parti, en mĂȘme temps qu’il tente de rĂ©soudre 
l’énigme de sa rĂ©ussite.
Patrick Leh

Anatomie d’un parti sulfureux Ă  l’heure des grands procĂšs Le succĂšs du Rassemblement national n’est plus Ă  dĂ©montrer, tant ses rĂ©cents rĂ©sultats Ă©lectoraux en tĂ©moignent. Pour comprendre cette percĂ©e frontiste, il faut remonter aux causes structurelles et aux phĂ©nomĂšnes de longue durĂ©e : dĂ©mantĂšlement de l’État social, mutations du systĂšme scolaire, disqualification des intellectuels traditionnels (scientifiques, instituteurs, syndicalistes
) au profit des « imposteurs » de toutes sortes, enfin, réémergence et progression des idĂ©es nativistes. Mais un paradoxe demeure : si la prĂ©sence frontiste est de plus en plus centrale, elle est presque indĂ©pendante de toute vĂ©ritable implantation sociale. Comment une organisation partisane aussi fragile at-elle pu capitaliser de tels succĂšs Ă©lectoraux ? Pourquoi, en Europe occidentale, la France est-elle le seul pays dans lequel une formation d’extrĂȘme droite parvient Ă  rassembler, sans interruption depuis 1984, au moins un Ă©lecteur sur dix – souvent beaucoup plus ? Cet ouvrage offre une synthĂšse historique inĂ©dite de ce parti, en mĂȘme temps qu’il tente de rĂ©soudre l’énigme de sa rĂ©ussite. Patrick Leh

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À paraütre le 13 janvier aux Presses Universitaires de France @editions-puf.bsky.social :

Du FN au RN, les raisons d’un succùs

de Patrick Lehingue et Bernard Pudal

02.12.2025 16:32 — 👍 6    🔁 3    💬 0    📌 0
Le triomphe des égoïsmes
Une nouvelle contrainte sociale
Camille Peugny

Le triomphe des égoïsmes Une nouvelle contrainte sociale Camille Peugny

La fin du chacun pour soi : quand l’individualisme n’est plus une option
L’égoĂŻsme comme contrainte sociale gĂ©nĂ©ralisĂ©e progresse Ă  mesure que recule l’État social, minĂ© par 
plusieurs décennies de néolibéralisation, notamment parmi les classes moyennes supérieures, entendues 
comme l’alliance du cƓur des classes moyennes stabilisĂ©es et des classes supĂ©rieures, qui contribuent Ă  
l’essaimer au sein de tout le corps social. De leur cĂŽtĂ©, nul dĂ©ni des inĂ©galitĂ©s mais une adhĂ©sion accrue 
aux principes de responsabilitĂ© individuelle. Du cĂŽtĂ© des classes populaires contraintes de devenir autoentrepreneuses de leur propre prĂ©caritĂ©, les transformations de l’emploi fracturent les collectifs et 
contraignent à l’assurance individuelle.
L’égoĂŻsme thĂ©orisĂ© dans cet ouvrage ne remet en cause ni l’intensitĂ© des liens sociaux ni le nombre des 
engagements solidaires. Surtout, il se voit expurgĂ© de toute charge morale. Il est le produit d’un 
fonctionnement social adaptĂ© au contexte d’une compĂ©tition accrue pour les places et les ressources. Il 
convient d’en comprendre les ressorts et d’en expliciter les consĂ©quences afin de construire une alternative 
politique durable.

La fin du chacun pour soi : quand l’individualisme n’est plus une option L’égoĂŻsme comme contrainte sociale gĂ©nĂ©ralisĂ©e progresse Ă  mesure que recule l’État social, minĂ© par plusieurs dĂ©cennies de nĂ©olibĂ©ralisation, notamment parmi les classes moyennes supĂ©rieures, entendues comme l’alliance du cƓur des classes moyennes stabilisĂ©es et des classes supĂ©rieures, qui contribuent Ă  l’essaimer au sein de tout le corps social. De leur cĂŽtĂ©, nul dĂ©ni des inĂ©galitĂ©s mais une adhĂ©sion accrue aux principes de responsabilitĂ© individuelle. Du cĂŽtĂ© des classes populaires contraintes de devenir autoentrepreneuses de leur propre prĂ©caritĂ©, les transformations de l’emploi fracturent les collectifs et contraignent Ă  l’assurance individuelle. L’égoĂŻsme thĂ©orisĂ© dans cet ouvrage ne remet en cause ni l’intensitĂ© des liens sociaux ni le nombre des engagements solidaires. Surtout, il se voit expurgĂ© de toute charge morale. Il est le produit d’un fonctionnement social adaptĂ© au contexte d’une compĂ©tition accrue pour les places et les ressources. Il convient d’en comprendre les ressorts et d’en expliciter les consĂ©quences afin de construire une alternative politique durable.

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À paraütre le 13 janvier aux Presses Universitaires de France @editions-puf.bsky.social :

Le triomphe des égoïsmes. Une nouvelle contrainte sociale

de Camille Peugny @cpeugny.bsky.social

02.12.2025 16:26 — 👍 10    🔁 2    💬 0    📌 1
GeneviĂšve Sellier
La Nouvelle Vague
Un cinéma au masculin singulier

GeneviÚve Sellier La Nouvelle Vague Un cinéma au masculin singulier

« L’hĂ©ritage principal de la Nouvelle Vague est donc aujourd’hui, pour le meilleur et pour le pire, le « cinĂ©ma d’auteur », dont l’existence dĂ©pend de ceux – critiques, professionnels, cinĂ©philes Ă©clairĂ©s, institutionnels – qui ont le pouvoir de le dĂ©signer comme tel. »

Au tournant des annĂ©es 1960, la Nouvelle Vague inaugure une nouvelle façon de faire du cinĂ©ma : libĂ©ration de la mise en scĂšne, rĂ©alisme des dialogues, attention portĂ©e au montage
 Ce mouvement se distingue en outre par sa critique politique de la sociĂ©tĂ© de consommation et des normes morales bourgeoises. La critique a toutefois une limite, et de taille : elle Ă©vacue presque complĂštement les aspirations des femmes, nouvelles actrices de la culture de masse. Les crĂ©ateurs sont majoritairement des figures masculines, et les reprĂ©sentations qu’ils vĂ©hiculent empreintes de stĂ©rĂ©otypes, quand elles ne tendent pas Ă  invisibiliser les femmes ou, pire, Ă  associer leur Ă©mancipation Ă  une rĂ©gression politique.
C’est donc avec une vision monolithique et glorifiante de la Nouvelle Vague que GeneviĂšve Sellier nous invite Ă  rompre. DĂ©centrant la figure de l’auteur, articulant l’analyse des films avec leur contexte de production et de rĂ©ception, elle nous raconte les transformations des rapports de sexe, et la lutte toujours en cours des femmes pour asseoir leur lĂ©gitimitĂ© en tant que crĂ©atrices Ă  part entiĂšre.

GeneviĂšve Sellier
GeneviĂšve Sellier est professeure Ă©mĂ©rite en Ă©tudes cinĂ©matographiques Ă  l’UniversitĂ© Bordeaux Montaigne et animatrice du site Le Genre et l’écran.

« L’hĂ©ritage principal de la Nouvelle Vague est donc aujourd’hui, pour le meilleur et pour le pire, le « cinĂ©ma d’auteur », dont l’existence dĂ©pend de ceux – critiques, professionnels, cinĂ©philes Ă©clairĂ©s, institutionnels – qui ont le pouvoir de le dĂ©signer comme tel. » Au tournant des annĂ©es 1960, la Nouvelle Vague inaugure une nouvelle façon de faire du cinĂ©ma : libĂ©ration de la mise en scĂšne, rĂ©alisme des dialogues, attention portĂ©e au montage
 Ce mouvement se distingue en outre par sa critique politique de la sociĂ©tĂ© de consommation et des normes morales bourgeoises. La critique a toutefois une limite, et de taille : elle Ă©vacue presque complĂštement les aspirations des femmes, nouvelles actrices de la culture de masse. Les crĂ©ateurs sont majoritairement des figures masculines, et les reprĂ©sentations qu’ils vĂ©hiculent empreintes de stĂ©rĂ©otypes, quand elles ne tendent pas Ă  invisibiliser les femmes ou, pire, Ă  associer leur Ă©mancipation Ă  une rĂ©gression politique. C’est donc avec une vision monolithique et glorifiante de la Nouvelle Vague que GeneviĂšve Sellier nous invite Ă  rompre. DĂ©centrant la figure de l’auteur, articulant l’analyse des films avec leur contexte de production et de rĂ©ception, elle nous raconte les transformations des rapports de sexe, et la lutte toujours en cours des femmes pour asseoir leur lĂ©gitimitĂ© en tant que crĂ©atrices Ă  part entiĂšre. GeneviĂšve Sellier GeneviĂšve Sellier est professeure Ă©mĂ©rite en Ă©tudes cinĂ©matographiques Ă  l’UniversitĂ© Bordeaux Montaigne et animatrice du site Le Genre et l’écran.

#VeilleSHS

À paraütre le 21 novembre aux Éditions Amsterdam @editionsamsterdam.bsky.social :

La Nouvelle Vague. Un cinéma au masculin singulier

de GeneviĂšve Sellier

08.11.2025 13:02 — 👍 4    🔁 2    💬 0    📌 1
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Intéressant papier de Nicolas Berkouk, Mehdi Arfaoui, Romain Pialat, Pierre François et Laurence Barry qui font une analyse sociologique du champ de l'explicabilité de l'IA : à quoi sert-il ? La réponse n'est pas technique, mais bien sociale.
hal.science/hal-05320301...

07.11.2025 11:48 — 👍 23    🔁 4    💬 2    📌 0
La femme endettée 
À l’ombre de la finance mondialisĂ©e
Isabelle GUÉRIN

La femme endettĂ©e À l’ombre de la finance mondialisĂ©e Isabelle GUÉRIN

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#VeilleSHS

À paraĂźtre le 12 fĂ©vrier 2026 aux Éditions La DĂ©couverte @edladecouverte.bsky.social :

La femme endettĂ©e. À l’ombre de la finance mondialisĂ©e

Isabelle Guérin

04.11.2025 16:33 — 👍 9    🔁 3    💬 0    📌 1
Les natures du productivisme. Une histoire environnementale de la France, de 1940 Ă  nos jours (vol. 3)

par Renaud BĂšcot, Christophe Bonneuil 
et Gabrielle Bouleau

Les natures du productivisme. Une histoire environnementale de la France, de 1940 Ă  nos jours (vol. 3) par Renaud BĂšcot, Christophe Bonneuil et Gabrielle Bouleau

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#VeilleSHS

À paraĂźtre le 19 fĂ©vrier aux Éditions La DĂ©couverte @edladecouverte.bsky.social :

Les natures du productivisme. Une histoire environnementale de la France, de 1940 Ă  nos jours (vol. 3)

par Renaud BĂšcot, Christophe Bonneuil
et Gabrielle Bouleau

04.11.2025 16:30 — 👍 4    🔁 1    💬 0    📌 0
Une préhistoire des femmes 
Anne AUGEREAU

Une préhistoire des femmes Anne AUGEREAU

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#VeilleSHS

À paraĂźtre le 19 fevrier 2026 aux Éditions La DĂ©couverte @edladecouverte.bsky.social :

Une préhistoire des femmes

de Anne Augereau

04.11.2025 16:28 — 👍 9    🔁 5    💬 0    📌 3
Les Filles-au-Diable
Retrouver les « sorciÚres » de Steilneset (1620-2022)
Christelle TARAUD

Les Filles-au-Diable Retrouver les « sorciÚres » de Steilneset (1620-2022) Christelle TARAUD

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#VeilleSHS

À paraĂźtre le 8 janvier 2026 aux Éditions La DĂ©couverte @edladecouverte.bsky.social :

Les Filles-au-Diable. Retrouver les « sorciÚres » de Steilneset (1620-2022)

de Christelle Taraud

04.11.2025 16:26 — 👍 4    🔁 2    💬 0    📌 0
Mondes postcapitalistes
Sous la direction de
JérÎme BASCHET et Laurent JEANPIERRE

Mondes postcapitalistes Sous la direction de JérÎme BASCHET et Laurent JEANPIERRE

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#VeilleSHS

À paraĂźtre le 19 fĂ©vrier aux Éditions la DĂ©couverte @edladecouverte.bsky.social :

Mondes postcapitalistes

Sous la direction de JérÎme Baschet et Laurent Jeanpierre

04.11.2025 16:24 — 👍 4    🔁 1    💬 0    📌 0
La finance aux extrĂȘmes
EnquĂȘte sur le capitalisme autoritaire en France
MarlĂšne BENQUET

La finance aux extrĂȘmes EnquĂȘte sur le capitalisme autoritaire en France MarlĂšne BENQUET

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#VeilleSHS

À paraĂźtre le 22 janvier 2026 aux Éditions la DĂ©couverte @edladecouverte.bsky.social :

La finance aux extrĂȘmes. EnquĂȘte sur le capitalisme autoritaire en France

de MarlĂšne Benquet

04.11.2025 16:23 — 👍 15    🔁 8    💬 0    📌 2
L’empire de la supervision 
Capture des savoirs et gouvernement colonial dans l’Inde britannique
Gildas SALMON

L’empire de la supervision Capture des savoirs et gouvernement colonial dans l’Inde britannique Gildas SALMON

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#VeilleSHS

À paraĂźtre le 26 fĂ©vrier 2026 aux Éditions de la DĂ©couverte @edladecouverte.bsky.social :

L’empire de la supervision. Capture des savoirs et gouvernement colonial dans l’Inde britannique

de Gildas Salmon

04.11.2025 16:21 — 👍 5    🔁 0    💬 0    📌 0
Comme on les enferme 
Dans les centres de rétention, de Paris à Lampedusa
Louise TASSIN

Comme on les enferme Dans les centres de rétention, de Paris à Lampedusa Louise TASSIN

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#VeilleSHS

À paraĂźtre le 12 fĂ©vrier 2026 aux Éditions de la DĂ©couverte @edladecouverte.bsky.social :

Comme on les enferme. Dans les centres de rétention, de Paris à Lampedusa

par Louise TASSIN

04.11.2025 16:19 — 👍 3    🔁 2    💬 0    📌 0
Josephine Quinn, Et le monde créa l'occident

Josephine Quinn, Et le monde créa l'occident

Lundi dans Paroles d'histoire diffusion d'un entretien avec Josephine Quinn sur l'antiquité et son dernier livre, *in english*
Est-ce que pour des auditeurices non anglophones il est souhaitable de doubler les questions, comme pour une émission précédente avec Omer Bartov ?
Thanks !

01.11.2025 08:36 — 👍 52    🔁 7    💬 6    📌 3
L'impact de l'immigration sur le marché du travail

PremiÚre édition
Anthony Edo, Hillel Rapoport

L'impact de l'immigration sur le marché du travail PremiÚre édition Anthony Edo, Hillel Rapoport

Cet ouvrage analyse les effets de l'immigration sur le marché du travail, largement débattus dans le champ politique et discutés par les médias. 

Les effets de l'immigration sur le marchĂ© du travail sont largement dĂ©battus dans le champ politique et discutĂ©s par les mĂ©dias. Ils intĂ©ressent aussi, et depuis longtemps, les Ă©conomistes qui cherchent Ă  savoir si des flux migratoires affectent les salaires et l’emploi au sein des pays d’accueil et, le cas Ă©chĂ©ant, de quelle maniĂšre.

SynthĂšse des analyses acadĂ©miques les plus pertinentes sur la question, cet ouvrage Ă©tablit plusieurs faits. Ainsi, en moyenne, l’immigration n’a guĂšre d’impact significatif sur le salaire et le taux d’emploi des natifs. Pour autant, un effet moyen proche de zĂ©ro ne signifie pas qu’il est nĂ©gligeable pour tout le monde : il peut, en pratique, amĂ©liorer les opportunitĂ©s professionnelles de certains et produire plus de concurrence pour d’autres.

Cet ouvrage analyse les effets de l'immigration sur le marchĂ© du travail, largement dĂ©battus dans le champ politique et discutĂ©s par les mĂ©dias. Les effets de l'immigration sur le marchĂ© du travail sont largement dĂ©battus dans le champ politique et discutĂ©s par les mĂ©dias. Ils intĂ©ressent aussi, et depuis longtemps, les Ă©conomistes qui cherchent Ă  savoir si des flux migratoires affectent les salaires et l’emploi au sein des pays d’accueil et, le cas Ă©chĂ©ant, de quelle maniĂšre. SynthĂšse des analyses acadĂ©miques les plus pertinentes sur la question, cet ouvrage Ă©tablit plusieurs faits. Ainsi, en moyenne, l’immigration n’a guĂšre d’impact significatif sur le salaire et le taux d’emploi des natifs. Pour autant, un effet moyen proche de zĂ©ro ne signifie pas qu’il est nĂ©gligeable pour tout le monde : il peut, en pratique, amĂ©liorer les opportunitĂ©s professionnelles de certains et produire plus de concurrence pour d’autres.

#VeilleSHS

À paraütre le 7 novembre aux Presses de Scoences Po @editionsscpo.bsky.social :

L'impact de l'immigration sur le marché du travail

de Anthony Edo et Hillel Rapoport

www.pressesdesciencespo.fr/fr/book/?gco...

24.10.2025 09:50 — 👍 10    🔁 6    💬 1    📌 0
Le plus loin du monde. La conquĂȘte des Philippines par les hispaniques (XVIe-XVIIe siĂšcles)

de Guillaume Gaudin

Le plus loin du monde. La conquĂȘte des Philippines par les hispaniques (XVIe-XVIIe siĂšcles) de Guillaume Gaudin

Les Philippines gisent aux antipodes de la PĂ©ninsule ibĂ©rique. Avec la conquĂȘte de l’archipel Ă  la fin du XVIe siĂšcle, l’Empire hispanique atteignait, par-delĂ  le Pacifique et un demi-globe terrestre, au plus loin du monde.

Jouant sur les focales et alternant les Ă©chelles, Guillaume Gaudin s’applique dans ce livre Ă  saisir cette histoire vertigineuse. Mobilisant toute la documentation disponible, il raccorde le terrain confus de la conquĂȘte avec les alĂ©as politiques au Mexique et en Espagne ; il articule la rencontre entre Hispaniques et autochtones avec les colloques savants tenus Ă  Madrid afin d’établir le partage du monde ; il ausculte les rĂ©gimes des vents sur les Ă©tendues ocĂ©aniques et les savoirs de terrain des aventuriers de sac et de cordes.
Il en ressort une « conquĂȘte » en demi-teinte, brouillonne et inaboutie, et, finalement, c’est une sorte de contre-histoire inĂ©dite des « Grandes dĂ©couvertes » qui est ici prĂ©sentĂ©e.

Les Philippines gisent aux antipodes de la PĂ©ninsule ibĂ©rique. Avec la conquĂȘte de l’archipel Ă  la fin du XVIe siĂšcle, l’Empire hispanique atteignait, par-delĂ  le Pacifique et un demi-globe terrestre, au plus loin du monde. Jouant sur les focales et alternant les Ă©chelles, Guillaume Gaudin s’applique dans ce livre Ă  saisir cette histoire vertigineuse. Mobilisant toute la documentation disponible, il raccorde le terrain confus de la conquĂȘte avec les alĂ©as politiques au Mexique et en Espagne ; il articule la rencontre entre Hispaniques et autochtones avec les colloques savants tenus Ă  Madrid afin d’établir le partage du monde ; il ausculte les rĂ©gimes des vents sur les Ă©tendues ocĂ©aniques et les savoirs de terrain des aventuriers de sac et de cordes. Il en ressort une « conquĂȘte » en demi-teinte, brouillonne et inaboutie, et, finalement, c’est une sorte de contre-histoire inĂ©dite des « Grandes dĂ©couvertes » qui est ici prĂ©sentĂ©e.

#VeilleSHS

À paraütre en octobre aux Éditions Anarchasis :

Le plus loin du monde. La conquĂȘte des Philippines par les hispaniques (XVIe-XVIIe siĂšcles)

de Guillaume Gaudin

www.editions-anacharsis.com/Le-plus-loin...

24.10.2025 06:30 — 👍 10    🔁 4    💬 0    📌 0
Propagande graphique. Photomontage et culture de l'imprimé dans la France des années 1930

de Max Bonhomme

Propagande graphique. Photomontage et culture de l'imprimé dans la France des années 1930 de Max Bonhomme



Explorant les croisements entre rĂ©seaux militants, artistiques et Ă©ditoriaux, Max Bonhomme propose dans cet ouvrage une contribution Ă  l’histoire sociale du graphisme, et montre comment le photomontage a Ă©tĂ© pensĂ© comme une tentative de politisation de l’art par les moyens du graphisme, dans un contexte de lutte contre la montĂ©e du fascisme.

Explorant les croisements entre rĂ©seaux militants, artistiques et Ă©ditoriaux, Max Bonhomme propose dans cet ouvrage une contribution Ă  l’histoire sociale du graphisme, et montre comment le photomontage a Ă©tĂ© pensĂ© comme une tentative de politisation de l’art par les moyens du graphisme, dans un contexte de lutte contre la montĂ©e du fascisme.

#VeilleSHS

À paraütre le 30 octobre aux Éditions de la Sorbonne @edisorbonne.bsky.social :

Propagande graphique. Photomontage et culture de l'imprimé dans la France des années 1930

de Max Bonhomme

www.editionsdelasorbonne.fr/produit/1128...

24.10.2025 06:25 — 👍 3    🔁 2    💬 0    📌 0
Post image Post image

Le fruit d’un remarquable travail d’investigation historique au long cours menĂ© par MickaĂ«l Studnicki sur les liens complexes des droites nationalistes aux homosexualitĂ©s de la fin du XIXe siĂšcle Ă  nos jours vient de paraĂźtre aux Ă©ditions de la Sorbonne.

Passionnant.

09.10.2025 05:50 — 👍 35    🔁 13    💬 2    📌 2
Trouver un terrain d'entente ?
Conflits et négociations sur les lieux de travail (2000-2020)
PremiÚre édition
Pierre Blavier, JérÎme Pélisse

Trouver un terrain d'entente ? Conflits et négociations sur les lieux de travail (2000-2020) PremiÚre édition Pierre Blavier, JérÎme Pélisse

Entre conflits et négociations, cet ouvrage propose une synthÚse de l'évolution des relations de travail sur les lieux de travail, en France, depuis les années 2000. Lire la suite

Entre conflits et nĂ©gociations, comment Ă©voluent les relations professionnelles qui ont cours sur les lieux de travail en France depuis les annĂ©es 2000 ? En partant d'enquĂȘtes autant statistiques que monographiques menĂ©es pendant ces vingt derniĂšres annĂ©es, c’est la pluralitĂ© et la fragmentation des maniĂšres dont les acteurs tentent de trouver des terrains d’entente qui sont ici analysĂ©es. L’ouvrage propose de dĂ©crire et mettre en ordre la grande variĂ©tĂ© des rapports, entre conflictualitĂ© ouverte et coopĂ©rations nĂ©gociĂ©es, qui lient salariĂ©s, reprĂ©sentants du personnel – et notamment syndicalistes – managers et cadres de direction. Il souligne combien la taille des Ă©tablissements compte pour comprendre comment s’organisent quatre mondes sociaux des relations professionnelles. PolarisĂ©s entre petits et grands Ă©tablissements, ces univers se diffractent en effet aussi entre Ă©tablissements de taille intermĂ©diaire d’une part, et Ă©tablissements sous rĂ©gulation publique, d’autre part.

Entre conflits et nĂ©gociations, cet ouvrage propose une synthĂšse de l'Ă©volution des relations de travail sur les lieux de travail, en France, depuis les annĂ©es 2000. Lire la suite Entre conflits et nĂ©gociations, comment Ă©voluent les relations professionnelles qui ont cours sur les lieux de travail en France depuis les annĂ©es 2000 ? En partant d'enquĂȘtes autant statistiques que monographiques menĂ©es pendant ces vingt derniĂšres annĂ©es, c’est la pluralitĂ© et la fragmentation des maniĂšres dont les acteurs tentent de trouver des terrains d’entente qui sont ici analysĂ©es. L’ouvrage propose de dĂ©crire et mettre en ordre la grande variĂ©tĂ© des rapports, entre conflictualitĂ© ouverte et coopĂ©rations nĂ©gociĂ©es, qui lient salariĂ©s, reprĂ©sentants du personnel – et notamment syndicalistes – managers et cadres de direction. Il souligne combien la taille des Ă©tablissements compte pour comprendre comment s’organisent quatre mondes sociaux des relations professionnelles. PolarisĂ©s entre petits et grands Ă©tablissements, ces univers se diffractent en effet aussi entre Ă©tablissements de taille intermĂ©diaire d’une part, et Ă©tablissements sous rĂ©gulation publique, d’autre part.

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À paraütre le 30 novembre aux Presses Universitaires du Septentrion @puseptentrion.bsky.social :

Trouver un terrain d'entente ? Conflits et négociations sur les lieux de travail (2000-2020)

par Pierre Blavier et JérÎme Pélisse

www.septentrion.com/fr/book/?gco...

24.10.2025 06:01 — 👍 6    🔁 5    💬 0    📌 0
Les contextes du vote. L'ancrage social des pratiques électorales

Sous la direction du Collectif ALCOV

Les contextes du vote. L'ancrage social des pratiques électorales Sous la direction du Collectif ALCOV

	

Ce livre retrace deux décennies de recherche française sur les contextes du vote, qui ouvre de nouvelles perspectives pour comprendre les préférences électorales. Lire la suite

Comment comprendre le vote et les Ă©lections ? Les analyses Ă©lectorales placent les rationalitĂ©s et les prĂ©fĂ©rences individuelles au cƓur des mĂ©canismes du choix Ă©lectoral. C'est dans le secret de la conscience des Ă©lectrices et des Ă©lecteurs que se nicheraient les logiques du vote. Pourtant, un ensemble toujours plus riche de travaux français et internationaux montre que le vote doit surtout se lire Ă  la lumiĂšre des appartenances et des contextes dans lesquels il s’ancre. Les territoires, la famille, les amis, collectifs de travail sont les espaces, trĂšs concrets, dans lesquels circulent des normes, des (dĂ©)goĂ»ts et s’actualisent la socialisation politique. Ce livre retrace deux dĂ©cennies de recherche française sur les contextes du vote, tout en inscrivant celle-ci dans les controverses internationales.

Ce livre retrace deux dĂ©cennies de recherche française sur les contextes du vote, qui ouvre de nouvelles perspectives pour comprendre les prĂ©fĂ©rences Ă©lectorales. Lire la suite Comment comprendre le vote et les Ă©lections ? Les analyses Ă©lectorales placent les rationalitĂ©s et les prĂ©fĂ©rences individuelles au cƓur des mĂ©canismes du choix Ă©lectoral. C'est dans le secret de la conscience des Ă©lectrices et des Ă©lecteurs que se nicheraient les logiques du vote. Pourtant, un ensemble toujours plus riche de travaux français et internationaux montre que le vote doit surtout se lire Ă  la lumiĂšre des appartenances et des contextes dans lesquels il s’ancre. Les territoires, la famille, les amis, collectifs de travail sont les espaces, trĂšs concrets, dans lesquels circulent des normes, des (dĂ©)goĂ»ts et s’actualisent la socialisation politique. Ce livre retrace deux dĂ©cennies de recherche française sur les contextes du vote, tout en inscrivant celle-ci dans les controverses internationales.

#VeilleSHS

À paraütre le 31 octobre aux Éditions du Septentrion :

Les contextes du vote. L'ancrage social des pratiques électorales

Sous la direction du Collectif ALCOV

www.septentrion.com/fr/book/?gco...

24.10.2025 05:58 — 👍 5    🔁 3    💬 0    📌 0
Les métamorphoses de la politisation

sous la direction d’Éric Agrikoliansky et François Buton

Les mĂ©tamorphoses de la politisation sous la direction d’Éric Agrikoliansky et François Buton

Un constat semble faire consensus aujourd’hui : la distance des citoyens Ă  la politique, aux Ă©lus et aux
élections, serait devenue la norme dans la France des années 2020. Pourtant, à y regarder de plus prÚs,
cette dĂ©politisation n’a rien d’évident et pourrait mĂȘme relever de l’illusion.
Les enquĂȘtes rĂ©unies dans cet ouvrage ont Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es au moment des Ă©lections de 2022, pendant
plusieurs mois, au plus prĂšs des Ă©lecteurs et des Ă©lectrices. Elles montrent que l’intĂ©rĂȘt pour la politique
ne s’est pas Ă©vanoui, mais que la politisation s’est mĂ©tamorphosĂ©e. Elle ne se dĂ©ploie plus seulement dans
les institutions de la dĂ©mocratie reprĂ©sentative (les partis politiques et leurs relais), mais au cƓur de la vie
quotidienne, au sein de la famille, des réseaux amicaux, des relations de voisinage, au travail, etc. Ces
formes ordinaires de la politisation ne sont pas inédites, mais elles sont plus visibles précisément parce que
les institutions politiques n’effectuent plus le travail qu’elles rĂ©alisaient auparavant.

Éric Agrikoliansky est professeur de science politique Ă  l’universitĂ© Paris Dauphine- PSL et
directeur de l’Institut de recherche interdisciplinaire en sciences sociales (UMR CNRS–INRAE).
François Buton est directeur de recherche au CNRS (UMR Triangle). Il enseigne à l’ENS de Lyon.

Un constat semble faire consensus aujourd’hui : la distance des citoyens Ă  la politique, aux Ă©lus et aux Ă©lections, serait devenue la norme dans la France des annĂ©es 2020. Pourtant, Ă  y regarder de plus prĂšs, cette dĂ©politisation n’a rien d’évident et pourrait mĂȘme relever de l’illusion. Les enquĂȘtes rĂ©unies dans cet ouvrage ont Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es au moment des Ă©lections de 2022, pendant plusieurs mois, au plus prĂšs des Ă©lecteurs et des Ă©lectrices. Elles montrent que l’intĂ©rĂȘt pour la politique ne s’est pas Ă©vanoui, mais que la politisation s’est mĂ©tamorphosĂ©e. Elle ne se dĂ©ploie plus seulement dans les institutions de la dĂ©mocratie reprĂ©sentative (les partis politiques et leurs relais), mais au cƓur de la vie quotidienne, au sein de la famille, des rĂ©seaux amicaux, des relations de voisinage, au travail, etc. Ces formes ordinaires de la politisation ne sont pas inĂ©dites, mais elles sont plus visibles prĂ©cisĂ©ment parce que les institutions politiques n’effectuent plus le travail qu’elles rĂ©alisaient auparavant. Éric Agrikoliansky est professeur de science politique Ă  l’universitĂ© Paris Dauphine- PSL et directeur de l’Institut de recherche interdisciplinaire en sciences sociales (UMR CNRS–INRAE). François Buton est directeur de recherche au CNRS (UMR Triangle). Il enseigne Ă  l’ENS de Lyon.

#VeilleSHS

A paraĂźtre le 29 octobre aux Presses Universitaires de France @editions-puf.bsky.social :

Les métamorphoses de la politisation

sous la direction d’Éric Agrikoliansky et François Buton

04.09.2025 15:57 — 👍 8    🔁 2    💬 0    📌 0
 Peuple de Guadeloupe
Dire « nous » aprĂšs l’esclavage et la colonisation
Ary Gordien

Peuple de Guadeloupe Dire « nous » aprĂšs l’esclavage et la colonisation Ary Gordien


« La Guadeloupe est Ă  nous, la Guadeloupe n’est pas Ă  eux, nous ne les laisserons pas faire ce qu’ils veulent dans notre pays. » Lors de la grĂšve qui a paralysĂ© la Guadeloupe dĂ©but 2009, cet hymne faisait office de cri de ralliement pour le collectif contre la « profitation » (LKP).
Mais que recouvre le « nous » dans ce slogan et au-delĂ  ? Comment peut-on faire communautĂ©, penser un avenir commun sur un territoire insulaire transformĂ© par l’histoire de la colonisation, de l’esclavage, de l’installation massive de travailleurs engagĂ©s, notamment indiens, et encore fortement marquĂ© par la domination Ă©conomique de descendants de colons ?
En enquĂȘtant sur les maniĂšres dont se dĂ©finissent les habitants de la Guadeloupe, Ary Gordien met en lumiĂšre des systĂšmes de reprĂ©sentation divers, souvent conflictuels, qui ont rĂ©sultĂ© de l’histoire de la colonisation et de l’exploitation mais aussi des luttes pour l’émancipation.

« La Guadeloupe est Ă  nous, la Guadeloupe n’est pas Ă  eux, nous ne les laisserons pas faire ce qu’ils veulent dans notre pays. » Lors de la grĂšve qui a paralysĂ© la Guadeloupe dĂ©but 2009, cet hymne faisait office de cri de ralliement pour le collectif contre la « profitation » (LKP). Mais que recouvre le « nous » dans ce slogan et au-delĂ  ? Comment peut-on faire communautĂ©, penser un avenir commun sur un territoire insulaire transformĂ© par l’histoire de la colonisation, de l’esclavage, de l’installation massive de travailleurs engagĂ©s, notamment indiens, et encore fortement marquĂ© par la domination Ă©conomique de descendants de colons ? En enquĂȘtant sur les maniĂšres dont se dĂ©finissent les habitants de la Guadeloupe, Ary Gordien met en lumiĂšre des systĂšmes de reprĂ©sentation divers, souvent conflictuels, qui ont rĂ©sultĂ© de l’histoire de la colonisation et de l’exploitation mais aussi des luttes pour l’émancipation.

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À paraütre en novembre aux Éditions de l'EHESS @editions.ehess.fr :

Peuple de Guadeloupe. Dire « nous » aprĂšs l’esclavage et la colonisation

par Ary Gordien

editions.ehess.fr/ouvrages/ouv...

23.10.2025 09:50 — 👍 7    🔁 5    💬 0    📌 0
S'engager en sociologue. Entretiens avec Ilana Eloit et Manuela Salcedo 

par Eric Fassin

S'engager en sociologue. Entretiens avec Ilana Eloit et Manuela Salcedo par Eric Fassin

Un dialogue inĂ©dit et puissant dans lequel Éric Fassin revient, Ă  l'heure oĂč les savoirs critiques sont attaquĂ©s, sur son parcours de sociologue, ses combats intellectuels - du genre Ă  la dĂ©mocratie prĂ©caire - et sa maniĂšre d'habiter ce mĂ©tier. Un texte accessible, pensĂ© comme un passage de relais.

Un dialogue inĂ©dit et puissant dans lequel Éric Fassin revient, Ă  l'heure oĂč les savoirs critiques sont attaquĂ©s, sur son parcours de sociologue, ses combats intellectuels - du genre Ă  la dĂ©mocratie prĂ©caire - et sa maniĂšre d'habiter ce mĂ©tier. Un texte accessible, pensĂ© comme un passage de relais.

#VeilleSHS

À paraütre le 22 octobre aux Éditions Textuel :

S'engager en sociologue. Entretiens avec Ilana Eloit et Manuela Salcedo

par Eric Fassin

18.10.2025 18:53 — 👍 5    🔁 1    💬 0    📌 0
Diversité des origines. Inégalités et méthodes d'enquêtes

par Sarah Masson

Diversité des origines. Inégalités et méthodes d'enquêtes par Sarah Masson

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À paraütre le 6 novembre aux Éditions Atlande (Clefs Concours) :

Diversité des origines. Inégalités et méthodes d'enquêtes

par Sarah Masson

www.atlande.eu/nos-ouvrages...

18.10.2025 18:50 — 👍 2    🔁 0    💬 0    📌 0
Les armes des faibles

de James C. Scott

Les armes des faibles de James C. Scott

L'absence de conflit ouvert ou de rĂ©volte n’est pas nĂ©cessairement l’expression de la soumission des dominĂ©s Ă  leur condition ni de leur acquiescement Ă  l’ordre social en place. James C. Scott a consacrĂ© deux ans (1978 – 1980) d’enquĂȘte ethnographique au sein d’un village rizicole au nord-est de la Malaisie Ă  observer et interroger les villageois pauvres et aisĂ©s afin de comprendre les rapports de pouvoir rĂ©gissant une sociĂ©tĂ© paysanne bouleversĂ©e par la « rĂ©volution verte » ― la mĂ©canisation de la rĂ©colte du riz ayant provoquĂ© le doublement des rendements de la riziculture et la concentration des richesses. Comment, s’interroge Scott, les villageois pauvres et marginalisĂ©s rĂ©pondent-ils Ă  ces bouleversements qui menacent leurs conditions d’existence ? Sa description minutieuse met en lumiĂšre un conflit de classe qui comprend un niveau Ă©conomique et un niveau symbolique ou idĂ©ologique. Si les paysans aisĂ©s et les grands propriĂ©taires jouissent de nombreux avantages, les dominĂ©s leur opposent les « armes des faibles » pour attĂ©nuer les effets de la domination. Relevant de la « rĂ©sistance quotidienne », celles-ci prennent la forme de dĂ©robades, de petits larcins, de blocages temporaires, mais aussi, sur un plan symbolique, de calomnies, de racontars, d’attribution de surnoms visant Ă  ternir la rĂ©putation des riches propriĂ©taires. Scott ouvre un dĂ©bat important sur les concepts de « fausse conscience » et d’« hĂ©gĂ©monie » puisqu’il avance que ces concepts ne suffisent pas Ă  expliquer les rapports de classe. Contrairement aux conclusions des traditions marxiste et gramscienne, Scott montre ainsi que, lorsqu’ils esquivent une part des contraintes liĂ©es Ă  leur position de classe, les dominĂ©s agissent de maniĂšre rationnelle, dans la pleine conscience des limites de leurs ressources politiques, Ă©conomiques et symboliques. Les analyses dĂ©veloppĂ©es dans Les Armes des faibles prĂ©figurent les travaux ultĂ©rieurs de Scott.

L'absence de conflit ouvert ou de rĂ©volte n’est pas nĂ©cessairement l’expression de la soumission des dominĂ©s Ă  leur condition ni de leur acquiescement Ă  l’ordre social en place. James C. Scott a consacrĂ© deux ans (1978 – 1980) d’enquĂȘte ethnographique au sein d’un village rizicole au nord-est de la Malaisie Ă  observer et interroger les villageois pauvres et aisĂ©s afin de comprendre les rapports de pouvoir rĂ©gissant une sociĂ©tĂ© paysanne bouleversĂ©e par la « rĂ©volution verte » ― la mĂ©canisation de la rĂ©colte du riz ayant provoquĂ© le doublement des rendements de la riziculture et la concentration des richesses. Comment, s’interroge Scott, les villageois pauvres et marginalisĂ©s rĂ©pondent-ils Ă  ces bouleversements qui menacent leurs conditions d’existence ? Sa description minutieuse met en lumiĂšre un conflit de classe qui comprend un niveau Ă©conomique et un niveau symbolique ou idĂ©ologique. Si les paysans aisĂ©s et les grands propriĂ©taires jouissent de nombreux avantages, les dominĂ©s leur opposent les « armes des faibles » pour attĂ©nuer les effets de la domination. Relevant de la « rĂ©sistance quotidienne », celles-ci prennent la forme de dĂ©robades, de petits larcins, de blocages temporaires, mais aussi, sur un plan symbolique, de calomnies, de racontars, d’attribution de surnoms visant Ă  ternir la rĂ©putation des riches propriĂ©taires. Scott ouvre un dĂ©bat important sur les concepts de « fausse conscience » et d’« hĂ©gĂ©monie » puisqu’il avance que ces concepts ne suffisent pas Ă  expliquer les rapports de classe. Contrairement aux conclusions des traditions marxiste et gramscienne, Scott montre ainsi que, lorsqu’ils esquivent une part des contraintes liĂ©es Ă  leur position de classe, les dominĂ©s agissent de maniĂšre rationnelle, dans la pleine conscience des limites de leurs ressources politiques, Ă©conomiques et symboliques. Les analyses dĂ©veloppĂ©es dans Les Armes des faibles prĂ©figurent les travaux ultĂ©rieurs de Scott.

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À paraütre le 22 octobre aux Éditions Klincksieck :

Les armes des faibles

de James C. Scott

18.10.2025 18:46 — 👍 6    🔁 3    💬 0    📌 1
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Service de presse 📚 « Les politiques publiques par la dĂ©fiscalisation », @carbonnier.bsky.social, Nathalie Morel, @bpalier.bsky.social, @michaelzemmour.cpesr.fr (dir.) avec @boanry.bsky.social, @simonbunel.bsky.social
🔜En librairie le 24 octobre www.pressesdesciencespo.fr/fr/book/?gco...

15.10.2025 06:56 — 👍 37    🔁 17    💬 1    📌 1
Des migrants d'origine subsaharienne dans les travaux agricoles en France. Exploitation, résistances, solidarités
Par : Ibrahima Diallo

Des migrants d'origine subsaharienne dans les travaux agricoles en France. Exploitation, résistances, solidarités Par : Ibrahima Diallo

Depuis 1990, des migrants venus d'Europe orientale et d'Afrique, parfois en situation irréguliÚre, mais aussi étudiants d'origine étrangÚre ou travailleurs migrants, répondent à une demande de main-d'oeuvre dans des secteurs d'activités qualifiés de 3D (dirty, demanding and dangerous) tels que l'agriculture, le bùtiment ou la confection. Une "immigration en chaßne" se met alors en place qui s'appuie sur les réseaux ethniques.
C'est dans ce contexte d'une immigration d'installation, que s'inscrit la présence des migrants issus d'Afrique subsaharienne dans le secteur des travaux agricoles saisonniers. Mais qui sont ces migrants ? Comment accÚdent-ils aux travaux agricoles saisonniers ? Quelles sont les relations qui les lient à leurs employeurs ? Quelles relations entretiennent-ils entre eux ? Cet ensemble de questions repose finalement sur une seule : comment les enjeux de confiance et de défiance affectent-ils les relations entre les différents protagonistes ? L'ouvrage a donc pris pour objet d'étude les travailleurs agricoles saisonniers issus d'Afrique subsaharienne.
Il montre, d'une part, comment confiance et dĂ©fiance impactent les relations entre les saisonniers subsahariens et leurs employeurs et, d'autre part, comment les contours des relations sociales internes sont dessinĂ©es par les mĂ©caniques de la solidaritĂ©. Cerner ces rapports sociaux a nĂ©cessitĂ© une enquĂȘte Ă  caractĂšre ethnographique conduite en trois lieux distincts : en Champagne (vignes), en Bretagne (haricots cocos de Paimpol) et dans le Poitou (melons).
Le terrain s'est étendu tant aux lieux d'exercice du travail des saisonniers subsahariens qu'aux logements ou espaces de vie dans lesquels ces travailleurs se meuvent.

Depuis 1990, des migrants venus d'Europe orientale et d'Afrique, parfois en situation irrĂ©guliĂšre, mais aussi Ă©tudiants d'origine Ă©trangĂšre ou travailleurs migrants, rĂ©pondent Ă  une demande de main-d'oeuvre dans des secteurs d'activitĂ©s qualifiĂ©s de 3D (dirty, demanding and dangerous) tels que l'agriculture, le bĂątiment ou la confection. Une "immigration en chaĂźne" se met alors en place qui s'appuie sur les rĂ©seaux ethniques. C'est dans ce contexte d'une immigration d'installation, que s'inscrit la prĂ©sence des migrants issus d'Afrique subsaharienne dans le secteur des travaux agricoles saisonniers. Mais qui sont ces migrants ? Comment accĂšdent-ils aux travaux agricoles saisonniers ? Quelles sont les relations qui les lient Ă  leurs employeurs ? Quelles relations entretiennent-ils entre eux ? Cet ensemble de questions repose finalement sur une seule : comment les enjeux de confiance et de dĂ©fiance affectent-ils les relations entre les diffĂ©rents protagonistes ? L'ouvrage a donc pris pour objet d'Ă©tude les travailleurs agricoles saisonniers issus d'Afrique subsaharienne. Il montre, d'une part, comment confiance et dĂ©fiance impactent les relations entre les saisonniers subsahariens et leurs employeurs et, d'autre part, comment les contours des relations sociales internes sont dessinĂ©es par les mĂ©caniques de la solidaritĂ©. Cerner ces rapports sociaux a nĂ©cessitĂ© une enquĂȘte Ă  caractĂšre ethnographique conduite en trois lieux distincts : en Champagne (vignes), en Bretagne (haricots cocos de Paimpol) et dans le Poitou (melons). Le terrain s'est Ă©tendu tant aux lieux d'exercice du travail des saisonniers subsahariens qu'aux logements ou espaces de vie dans lesquels ces travailleurs se meuvent.

#VeilleSHS

À paraĂźtre le 12 fĂ©vrier aux Presses Universitaires de Rennes :

Des migrants d'origine subsaharienne dans les travaux agricoles en France. Exploitation, résistances, solidarités

par Ibrahima Diallo

16.10.2025 09:26 — 👍 5    🔁 1    💬 0    📌 0

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