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🎬《寧化飛灰》全球網上放映中
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#寧化飛灰 #不作浮塵 #紀錄片 #紀錄真相 #警暴 #劉健倫

车站旁边看见联合国募捐，记得之前上历史课的时候把国联讲成是帝国主义分赃角逐的场所。联合国有什么区别，无非是现在理事国里多了个中国，不好这么说自己了。下属了这么多烦琐机构，还不如教皇说句人话。

对这个教皇印象最深的是公布的时候日推各种他黑暗大魔王式的照片，快要笑死

老中之前遍地骂大妈哄抢，其实年轻人下限也不高，韩国人之前在pop商店挂出来中国年轻「代购」蹲在机器前面猛掏，周围一圈韩国人在骂，老中还在大喊你们要偷我东西吗。只能说韩国人跟流氓比还是太文明，只是站在旁边骂，也没人真动手。

我觉得它家比起hama和kura很厉害的是这个蛋糕非常好吃，哪种口味都很好吃🤣

这不是之前长篇大论旁征博引给李发币站台的那位吗

老中小留最心心念念的就是「国内外卖/物流超便宜」，每次听到都要翻白眼

又是一年918，就才是這一代人的仇。

举人老爷们

我在菲律宾学的雅思
学校里也有一个白人老头，模拟考官那种，娶了一个当地（年轻）老婆
教学水平远不如菲律宾人
工资是菲律宾人十倍以上

我在说欧美国家对世界有责任，因为他们确确实实从当下的世界秩序中捞了好处时，也包括了这个白人老头捞的好处

黑猫老师真的是地狱段子手

这种相对于现代社会宗教而言的疏松并不是原住民认知的原始粗糙，而是一种通过对「完整」的解释体系的退出所实现的、为未来的、他者的神话所主动作出的保留。
「这种体系并不主张用“我们”去充满这个世界，由“我们”充满的世界是破坏性的，这种充满不允许接受他者，甚至如同过去的纳粹主义那样试图排斥他者。」
「无论是人类还是其他生物，即使能在地球上存活两三百万年，最终也会迎来灭亡。
因此我们是否需要意识到，这并不能成为我们任意占有、并无耻地对地球为所欲为的借口？」

重看先行pv里这段想到之前看物质人类学，有一项研究是关于人类与非人类物体的互动以及互动关系中的行为主体性的归属问题，巴厘岛原住民有一种仮面劇，面具被视为拥有舞蹈灵力，而人类演员佩戴面具进行表演的过程中人类被视作用来发挥面具灵力的躯壳，面具被赋予了主体性地位。
而列维斯特劳斯的神话研究也有提到许多原住民的神话并非完整且严密的体系，而是有着尚未填充、并且不急于补完的空白。这种体系下的神话不是被人所创造出来的，而是对于「世界的存在」进行讲述，因此神话的发展不在于人为而是对环境变化的一种观察与反映。

男人投票工作装应该穿制服裙和高跟鞋那让男人穿制服裙和高跟鞋不就好了。

当初港人抗议，有个标语“细个教我仁义礼智，大个要我埋没良知”

是说老中的教育本质是洗脑，所以想上学的都是傻逼

推特这条的评论区的不少「反贼」真是臭不可闻

之前看一本关于因纽特的人类学书里面提到加拿大官僚体制在管理因纽特人地区时制造了一种「生命体制的计算公式」，你是「谁」不重要，重要的是你是某种可被（官方）掌握、监控的「数字」。

看到youtuber安争鸣说想讲孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，但是说“反正也过不了审（指B站），心累就算了”。就想着那我赶紧发一个私信过去只要你知道这大概20个词就一定不会触发审查。但是想到第二个词时就也觉得心累了，其实我们都只是在被封号的路上而已。
“思想犯罪不会导致死亡，思想犯罪就是死亡。”你只要有这种小小的思想犯罪苗头了，那最终必然会导致封号，而思想犯罪本身甚至还包括试图了解的红线，这是更高级的不服从，事后会更严加惩罚。
所以我觉得躲审查的技术根本无足轻重，而坚持表达不为恐惧所动，是一种健康的必要的生活方式，本身没有任何技术门槛。

天无二日，建议共产党趁着金正恩在北京一决胜负

不管是单纯凑热闹还是真觉得好的，转发阅兵这堆内容的有一个算一个都是你欧亚新轴心国的宣传帮凶

下次：继续派其他的两个人去（

这玩意我上初中的时候就觉得无聊不看了

。。。我都快睡着了给我吵起来就为了这点事啊

老中最需要被科普的就是不拿你当自己人和不拿你当人这两件事还是有区别的。

像我之前认识一个人就是典型努力论，总觉得自己是做得不够好才被日本人排挤，但对于至少我是知道的东亚国家来说，面对外来人永远有那一条非我族类的心态，人活一辈子到死的时候问心无愧就够了，整天琢磨怎么融入集体，越想融入越被拿捏。