Rasmus Fleischer

As always, the saw people saw everything :)

Tiktok, Instagram och Snapchat har alla en åldersgräns på 13 år. Som om det finstilta skulle spela någon roll.

Detta. Det närmar sig ju valtider så varför inte slänga ur sig något man vinner enkla poäng på. Oh, won't somebody olease think of the children! är en rädsla som är lätt att spela på. Tror ni någon ens analyserat ordentligt hur en sådan här sak ska genomföras?

Certifierat asociala medier får tvärtom en övre åldersgräns.

Jag är tyvärr bättre på marxologtyska än på gatutyska 🙂

Men gillar verkligen många av dessa små svarta billiga politiska pocketböcker från Schmetterling Verlag (Marx gegen Moskau är utgiven i annan serie men också liten och svart):
schmetterling-verlag.de/reihe/theori...

Fast det jag skrev här ovan – om skiljelinjer från Första internationalens tid som återkommer i dagens vänster – behöver verkligen inte bara gälla i förhållande till Ryssland. Även i vänsterinterna debatter om hur man ska ställa sig till t.ex. Israel eller Iran dyker det upp påfallande lika argument

Nu är jag inte helt säker på vilket resonemang du syftar på. Min artikel handlar ju om Graßmanns bok, som handlar om Marx resonemang – graden av kontinuitet i den ryska staten lämnar jag som en öppen fråga (men jag tycker det står klart att imperieprojektet lämnat ett särpräglade och seglivat arv).

Kropotkin var en generation yngre än Bakunin och Marx. Såvitt jag förstår hann han aldrig riktigt involvera sig i Första internationalen. Hans syn på Polenfrågan är jag inte så insatt i.

Detta uttrycker han även i de nämnda poddarna, och ligger i linje med hans gamla appelianism. Pessimismen är i sig inte irrelevant, som du säger, där finns nåt uppriktigt som dock spills ut när han i nåt slags maoistisk iver intalar sig att produktivkrafternas utveckling i Kina ska rädda oss.

Jag medverkar i Lychnos tema om marknadens idéhistorier med artikeln "Modern markegång för medelklassen".

Om varför levnadskostnadsindex etablerades på 1910-talet, dyrtid vs inflation, fascinationen för naturahushållning, socialstatistikerna, unghögern – samt ett exempel på svensk protofascism!

Jag har inte tid att gå in på detaljer idag men som jag skrev igår är hans grundläggande hållning att det är hopplöst att tro att massrörelser ska kunna uppnå något positivt i vår del av världen.
bsky.app/profile/rsms...

Release för nya Lychnos: Årsbok för idé- och lärdomshistoria, med presentation av dess temablock om "marknadens idéhistorier". Idag kl 17–18.30 på Antikvariat Verklighetsflykt (Södermalm, Sthlm).
www.facebook.com/events/antik...

Och låt för allt i världen inte regeringen komma undan med en gummidefinition av "sociala medier" där avgörandet överlåts till en mediemyndighet.

För då börjar det på riktigt att likna utvecklingen i Ryssland.

bsky.app/profile/rsms...

Det vore både roligare och mer konsekvent med ett ålderskrav som även gäller robotar, tycker jag 🙂

Om en statsminister skulle föreslå lag om "bilfri innerstad" vore det rimligt att fråga vad hen menade med "innerstad", i stället för att låtsas som att Sverige bara är Stockholm.

Om en statsminister kräver "åldersgräns på sociala medier" kan vi inte låtsas att nätet bara är Tiktok/Snapchat/X.

Och kom ihåg: åldersgräns innebär krav på e-legitimation för ALLA användare.

Det innebär loggfil med personuppgifter på alla som loggar in. Vem garanterar att denna fil hålls säker, alternativt raderas?

Hur ska förresten en lag om åldersgräns behandla robotar som inte har en ålder?

När politiker föreslår "åldersgräns på sociala medier" borde den givna följdfrågan inte vara "vilken ålder?" utan "vilka medier?"

Är Youtube social media?

Omfattas även webbforum som 99musik, Svenskafans, Sweclockers, Flashback
Bara för att logga in och skriva, eller även för att passivt läsa?

Ja, kul observation!

Oberoende skivbolag som form för konstnärlig organisering är ju jätteviktiga idag, men har ingen riktig motsvarighet i litteraturen – där finns kvalitetsförlag, men sällan med lika tydlig inriktning. Lättare att se parallellen till konstnärsdrivna gallerier och liknande.

bsky.app/profile/rsms...

Vad vi säger behöver inte nödvändigtvis stå i motsättning. Jag tänker främst att litteratur är en ovanligt solitär konstart vilket kan motivera en kritik som i högre grad består i recensioner av enskilda verk.

”Det handlar inte om smak, bara om kunskap” Andres Lokko vill introducera världens bästa musik på Fasching

Intressant, @andreslokko.bsky.social slåss för att popmusik ska behandlas på samma sätt som litteratur, men igår läste jag (i en tre månader gammal artikel i samma tidning) att @rsmsflschr.bsky.social vill att musikkritik blir mindre som litteraturkritik och mer som konstkritik.

Marx var ingen Moskvavän En ny bok visar hur Karl Marx varnade för rysk expansionshunger och stödde nationers rätt att försvara sig – även när det innebar samarbete med liberaler.

Karl Marx och fredsmånglarna
www.flamman.se/marx-var-ing...

Målning av Alexandra Ravskaja, en konstnär från Odessa som nu bor i Sverige, och som även pryder veckans omslag med ”Flyglarm”.

flamman.se/prenumerera

One Year After the Fall of Assad | Heatwave One year after the fall of Assad, war has returned to Syria once again. The transition agreements signed by Mohammed al-Jolani and Mazlum Abdi in March of 2025 have been scrapped. Despite their best e...

“One Year After the Fall of Assad” is our first preview from Issue 3 of Heatwave Magazine. You can read it here:

heatwavemag.info/online/oneye...

Frågan om demokrati var (och är) såklart inte svartvit. Särskilt inte ur ett marxskt perspektiv. Men demokratibegreppet användes ju flitigt i paroller av Marx och Första internationalen. Jag uppfattar det som en kamp för utökade demokratiska rättigheter av flera slag, inte minst organisationsfrihet.

Det fanns såvitt jag förstår två fåror inom upproret, där båda ville återupprätta Polen som republik. Marx tog (enligt Graßmann) klar ställning för att det skulle vara en demokratisk republik, och ville naturligtvis inte inskränka sig till de delar som kontrollerades av Ryssland.

Bra!

Aaah, den schismatiska känslan från Första internationalen! Låt oss leka marxologer! Jag har faktiskt bevis för min sak, kolla här:

Synpunkten var uppe under redigeringen, jag hade från början skrivit "klövs" men Flamman ändrade 🙂

Vilka paralleller som kan dras från Proudhon och Bakunin till dagens vänster är såklart en öppen fråga (som jag inte försöker besvara i essän om Timm Graßmanns bok). Men inte kan det förnekas att vissa av skiljelinjerna från första internationalen återkommer idag?
www.flamman.se/marx-var-ing...