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こんなにハートフルなのに……

GPTがまるで私が感情がないように話してくるので、たびたび訂正しているのだが、直らない。

あたらしい本、下北沢B&Bにて20日まで置いていただいてます！すきな本屋さんに自分の本があるのうれしくてボーッとしてしまう

無を認識しようと試みた話｜io 小学生の頃、トイレで「無」を認識できるか試してみた。 トイレの扉には木目があり、模様が様々なものに見えた。 何もしなくとも、意味が絶えずつながろうとしていた。 その連なりが煩わしく感じた。 そのため、「なにも無い」を想像することにしたのだ。 まずは物がない空間を想像した。 空間が在った。 空間がない状態を想像した。 「無い状態」が在った。 「無い状態」が無い状態を、 どれだけ頑張っても想像で...

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一人で旅行をするとき、おおよそ、どの店がこの地域では台頭（？）している、とか、この鳥が多くいる、とか、空気が乾燥しているとか、坂が多いとか、だから自転車が多い少ないとか、山やビルで空が見えないか見えるか、とか、スーパーに何が置いてあるか、とかを気にすることのほうが多い。どこかへ行く目的というよりは、そういう事を見て歩くふしがある。

時間の形――ガラス玉瓶詰説｜io 時間の形について考えたことがあるだろうか。 一般にもっとも広く知られている形は、一方向に進む「矢」である。 あるいは、ここ10年のサブカルチャーが取り扱うSFで爆増した世界線分岐の「木」のような形を、思い浮かべる人もいるかもしれない。 いずれにしても、始まりがあり、終わりがある。 起点があり、終点がある。そんなものを思い浮かべる人が多いと思う。 近年の物理学研究では、「時間は流れていない」とす...

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ゆっくり動くこと。｜io 多くの人は、素早く動くことを意識したことがあるだろう。 現代の日本社会では、とにかくスピードが要求されることが多い。 そうでなくても、だいたいの競技はスピードを競う構造をしていて、遅さを競うことはなかなかない。 では、ゆっくり動くことは簡単なのだろうか。 とにかくゆっくり歩く。ゆっくり動く。 休むのではなく、止まらないが、なるべくゆっくり。 数分でいいのでぜひやってみてほしい。 これが存外難しく...

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あっぷっぷ

もっといい映画館へいけたらよかったなとは思った。今回はやむを得ない。

映画内テキストのあの表現をあの時代からしていたのか、というのもややあった

落下の王国は良かったよ。曲もカメラワークもストーリーも衣装も素敵

ミッドサマーは、まぁ、よいとか悪いとか、好きとか嫌いとか、そういう映画ではないなと思ってるので……

ミッドサマーを少し思い起こしていたのは、にていたわけではなく、構造も理由もわからないけれど、「感情」の肯定というか、「感情」あそこにあることを共有する、心の寄り添いを見たからだろうと思う。

落下の王国見てきた。前評判通りきれいというのもあったけど、よい映画だった。

天狗の神霊降格論――山岳信仰と神霊の再編についての考察　4｜io 前回は、「天狗は妖怪であるか」について考察するにあたり、姿を持たない神霊であった天狗がいかにして姿を得たのかについて考察し、いわゆる天狗の「中身」についてはあらかた話し終えた。 最終回となる今回は、天狗はいつ妖怪になったのか、そして現代の立ち位置についてまとめていきたいと思う。 明治期の決定的な転換 日本という国は明治において、大きな意識の改革が起きる。 東洋文化の伝来はもちろんのことだが、大...

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天狗の話さいご

よりいっそう最近は、人生というリミットの中で、仕事以外で、特別な理由がなくても、私と話すという選択をしてくれる人がいること、ありがたいなと思います。

その時はそういう時期なんだな、と思うし、50年後に生きていればまた仲良くすることもあるかもしれないしな、となる。

私自身は感情がほとんど減退しないから、相手が離れていかなければ、関係性をわりとずーっと続けられるふしがあるんだよな〜となった。普通の人は物理距離できたり、より仲良しの人ができて疎遠になっていくんだけど。それがいいとか悪いとかではなく。

天狗の神霊降格論――山岳信仰と神霊の再編についての考察　3｜io 前回は、「天狗は妖怪であるか」について考察するにあたり、日本の宗教的変遷に対する分析を行い、 天狗は日本神話に統合されなかった強度の強い、古来の神霊ではないかと論じた。 いわゆる天狗の「中身」についてはあらかた話し終えた。 3回目となる今回は、現在の天狗の姿についてまとめていきたいと思う。 天狗の造形 現在一般的な天狗の姿。 僧や修験者に近い装束は、明らかに仏教的・修験道的要素が強い。 この点...

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天狗の話３

言語化できない情動や思考について、先人は「クオリア」という言葉をつかっています。絵画や、あるいは風景を見たときの、あるいは別の何かに出会ったとき「きれい」「こわい」「きたない」などの言語で剪定されてしまった、個人の感動や情動

大人って、どうして子どものことも理解できないんだろ。子どもやってきたはずなんだけど

「学校に通わない」をさも児童がえらんだようないい方をするなぁ。責任のおわせ方がなんかなぁ

「不登校」改め「ユニパス」に　群馬県、負の印象払拭へ新名称採用 - 日本経済新聞 群馬県は「不登校」を「UniPath（ユニパス）」に言い換えることを決めた。unique（一人ひとりの）とpath（道）を組み合わせた造語で、様々な事情で通学できず自宅やフリースクールなどで学ぶ児童生徒に対して「それぞれ思い描く道を歩んでいいんだよ」と肯定し、「不登校」のもつ否定的なイメージを払拭したい考えだ。山本一太知事が15日の定例記者会見で発表した。知事に政策提言する高校生リバースメンタ

「不登校」改め「UniPath（ユニパス）」に　群馬県（無料記事）
www.nikkei.com/article/DGXZQO...

unique（一人ひとりの）とpath（道）を組み合わせた造語。

様々な事情で通学できず自宅やフリースクールなどで学ぶ児童生徒に対して「それぞれ思い描く道を歩んでいいんだよ」と肯定し、「不登校」の否定的なイメージを払拭したい考えです。

山本一太知事は「学校に通わないことは決して悪いことではない。新しい名称を群馬から発信したい」と述べました。

#ニュース

知ってました

どうやら内面のよい友人に恵まれていたらしい

それから、読んでいて良いなと思う文に出会うことが、こんなにも難しいことだったとは

人のアカウント見ている限りでは気が付かなかった

noteって、こんなに人の文章読んでなさそうなアカウントからフォローなり、ファボなりつくところだったのか。

何かの美しさを「信じる」時点で、その美しさはそこに存在していないのかもしれない。
人は人を思いやれるはずだ、という私の前提も、理屈的には可能でも、常在はしていなかったらしい

天狗の神霊降格論――山岳信仰と神霊の再編についての考察　2｜io 前回は、「天狗は妖怪であるか」について考察するにあたり、妖怪、怪異、鬼の構造分析を行った。 天狗は「妖怪」ではなく、古来より日本にいた神格あるいは神霊だったのではないか。 なぜ天狗だけ「鬼」ではなく「天狗」とされたのか。 まずは、天狗が発生する土台、日本の信仰についてひも解いてみる。 山岳信仰 日本神話が成立する以前から、山は信仰の対象だった。 山は恵みを与え、時に人を害し、神隠しを起こす。 ...

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天狗の話2

自身の感情の構造を明確にしないように、頑張っている。