Pablo Pesado

esta sexta vemo-nos na @numax.org 🦔

se queredes dar-lhe um primeiro olhar a Depósitos de ancestralidade, aqui podedes encontrar um adianto do livro 🤲

esta semana viu a luz este livrinho feliz em que se recolhe mais de meia década de investigação. se tedes interesse na conexões entre o realismo mágico e a Galiza e entre cultura e poder estatal, talvez queirades dar-lhe uma olhadela 🌱

Contra o viés otimista da teoria crítica Lasciate ogni disperazione, voi ch'entrate

Um textinho sobre como a exigência se de resultados esperançadores enfraquece a produção crítica contemporânea: pablopesado.substack.com/p/contra-o-v...

Uma cena pré-crise: a palmeira de chocolate recheia de nata de Auchan Das dificuldades no processo de valorização, da radicalização da cultura digital massiva e dos limites da nossa indignação

sobre como o escândalo moral perante a degradação da cultura digital é ela mesma parte do seu próprio fantasma pablopesado.substack.com/p/uma-cena-p...

Despois escoitas ao secretario xeral del gallego dicir iso de que se fala menos nas escolas por culpa dos inmigrantes. E nin un PDF con catro cousas básicas creou para achegar esa rapazada á lingua

Ano 2025 e chega un neno novo a un centro de ensino sen falar ningún dos idiomas oficiais e a consellaría di: "Ahí te va eso"

Tirar do lençol É possível analisar a "decadência" da cultura contemporânea sem cair no pessimismo cultural?

eis algumas ideias sobre como enfrentar os processos de destrução cultural em curso sem deixar-nos atrair polo fetiche apocalíptico de declínio civilizatório

open.substack.com/pub/pablopes...

é possível salvar Sirât da intenção do seu autor? (I) sobre a codificação retórica da estupidez e a sua função mercadológica

Penso con frecuencia nisto de @pablopesado.bsky.social onde paira con elocuencia sobre a cuestión da "profunda introjeção da estética da estupidez dentro da indústria cultural".
pablopesado.substack.com/p/e-possivel...

ia pôr “🥰🥰🥰” mas sentim-me perto do “dadle amor” e agora embarga-me o pudor. mas óbri mil por lembrares isto! tenho muita gana de recuperar o substack, dá-me aços para fazê-lo

Pode consultar-se aqui: polipapers.upv.es/index.php/ly...

acabo de saber que este artigo meu saiu ontem publicado. É uma análise de livros de texto de Lengua Castellana y Literatura que estuda em profundidade textual quase microscópica como incorporam no alunado discurso e identidade nacionalistas espanholas.

Oh, banana! da não tão surpreendente conversão de Nintendo, e com ela da indústria global do videojogo, no Fundo Monetário Internacional

Algumas reflexões sobre o recente Donkey Kong Bananza e sobre a multiplicação de sistemas monetários em paralelo dentro do videojogo contemporáneo: open.substack.com/pub/pablopes...

Unha cousa que sempre me sorprende da poesía é que un día podes ler un texto que non che di moito -supoño que porque non estás aínda en sintonía con el- pero cando o atopas anos máis tarde fai que che estoupe a cabeza.

Para que serve o galego? Sobre metalingüística, PAU nas rodas e homicidios imprudentes - Praza Pública Sumando os tres modelos máis o exame real, temos como resultado catro textos que falan sobre o propio idioma. E cero que tratan calquera dos outros centos de temas que poderían tratar. Deberían transm...

Pareceume moi interesante esta reflexión de Nel Vidal hoxe en @praza.gal. Polo que di en concreto sobre o ámbito educativo, pero tamén porque é un asunto que me (pre)ocupa no xornalismo en galego

porque a figura autorial de Laxe, os seus posicionamentos discursivos públicos e a sua filmografia previa me parecem ética e politicamente mui questionáveis…

dá-me muita raiva ser o portador de más notícias mas Sirât é escandalosamente boa

a única alternativa a esses sofrimentos e violências será a destrução definitiva da família monógama e a inauguração de um mundo comunal onde as vidas sejam ardentemente livres para se transformarem uma e outra vez até o seu fim inevitável

há que ver nesse homem prudente o mais violento dos possíveis: aquele que quijo ser livre a pesar da dor dos outros, sim, mas também aquele que tem a desvergonha de, depois, reintegrar-se na lei e no senso comum social. paga o indulto servindo como carcereiro de uma nova geração

Adorno lembra em M. M. esse homem idoso e sábio que recomenda a prudência e a contenção, e diz dele que a sua sabedoria é violência precipitada. depois de arrassar com tudo durante vinte anos, di-lhe aos jovens que se comportem como deus ordena e evitem uma vida cheia de remorsos

mas na inadecuação às expetativas etárias mostra-se não tanto uma resistência à madurez como à sua violência homogeneizadora subjacente. isso não empece, aliás, que o resultado final seja a multiplicação, por parte de homens, de novas violencias durante duas décadas da sua vida

é uma interpelação althusseriana, uma chamada à ordem e à docilidade: "não interrompam, por favor, a reprodução social". com certeza, os sujeitos que atravessamos os 30 ou os 40 perseguindo símbolos caducos de poder masculino fazemo-lo levados por desejos de distinção patriarcal

uma take dominical: a sátira digital sobre a crise dos 30/40 é uma forma de controle político que procura voltar homens heteros ao seu ajeitado rol de pater familias. a pesar da gíria feminista, ataca só o patriarcal ali onde pode ameaçar, por excesso, a reprodução do patriarcado

“Me mato porque el socialismo tarda en llegar”

igual jo!! vai ser chulíssimo! a ver a quanto consigo assistir, porque trabalho às manhás (vou tentar pedir uma)

mil ganas!!! 🩵

uwu

vide porfis 🥺

Um dos resultados destas letras é a absoluta descontextualizaçom da música popular, associada agora a uma profissão (“cantareiras”), a uma idade (“a velhice”) e a uma geraçom (“as nossas avoas”). O muralismo de velhas com mandil feito discurso público, que é a Gz que merecemos.

eu vou também! vemo-nos ali! (se ainda nom tés entrada/grupo, convidadíssimo connosco)