水銀

署名運動の周辺の言葉遣い（「愛される」とか「推し」とか）を見て、だいぶ怖くなっている。もうむしろ「美味しい料理が好きだからじゃない！」くらい言ってかなきゃいけないかも。

もちろん、文化交流とか「知る」ことによって解像度が上がり、何が差別に当たるかということが「判り易く」なることはあるよ。でもそれは常に「差別や権利侵害、平等ではないこと、不当な扱いは、好き嫌いに関係なくダメ」と一緒じゃないと。嫌いでも理解できなくても尊重するというのが見えなくなるような言及の仕方は、マイノリティ/被差別者に「マジョリティに好かれる為に自分を偽らなくてはいけない」圧力をかけることになる。

好意を持つ（美味しいカレーとか）から差別をやめようって筋立ての話は危ういと思う。好きじゃなくても差別はダメでしょ。ちゃんと、好きじゃなくても、自分に何の得もなくても、仮に嫌いだとしても、権利は平等であると言っていかなくてはいけないと思う。
それが話の取っ掛かりになるからと言う人も居るけど、そういう取っ掛かりを毎回使うことって結局、仲良く出来る人の権利しか認めないという差別主義に接続してしまう。

ニューロノーマティビティ（脳や神経のふつう主義）への批判です。
社会構造への批判です。
人権の話です。
そして、ニューロダイバージェントは
発達障害だけを指す言葉ではありません。
精神障害や知的障害などを幅広く含む、
さまざまな神経のあり方の人を指します。
それを「働ける人の強み」の話に
狭めてしまうと、働けない人、多くの支援が必要な人、生き延びることで精一杯の人が見えなくなります。
この今の日本の現状は本当に問題です。

日本語で「ニューロダイバーシティ」と検索すると、企業活用や生産性向上の話が目立ちます。
「強みを活かす」
「イノベーションにつながる」
「優秀な人材」
こうした語られ方は、日本語圏では特にほぼ労働市場の文脈に偏っているように感じます。
価値が、どれだけ生産できるか、どれだけ成果を出せるかで測られるとき、その枠に合う人だけが
「多様性の成功例」として可視化されます。
けれど、ニューロダイバーシティ運動は本来、能力や活躍の話ではありません。
脳や神経のあり方の違いを理由に、矯正や同調を求められてきた歴史への問いです。

だいたい、職員が放言に困りすぎて「市長の発言は市の公式見解ではありません」って言い出す時点でまともなわけがないだろ　トンデモおじさんはなんについてもだいたいテキトーでトンデモだよ　陽気なオヤジが好きな人が多いのはわかるけど

河村の障害者支援の理念、「地域で見る」なんですよね。要は町内の皆さんで助け合いましょうや、という話。障害者に限らず地域単位のミクロな自己解決・改善をベースにしたまちづくりを考えていたようですが、これは全く機能せず挫折しました。町内会が強い時代ではないので当たり前なんですが。

名古屋市の教育福祉で、よく河村の功績のように語られるスクールカウンセラーに尽力したのは副市長の岩城正光なんですよね。この人はちゃんとしてましたし実績も出しました。河村がメチャクチャな事しか言わないから咎めたらクビになりましたが……

名古屋が障害者にとって暮らしやすいのは本当のことです。市営交通パスがあるから通院もしやすく、愛知県の自立支援関連の制度もいい。でも、それは河村とは別に関係ない。廃止しなかっただけマシではあるけど、行政的手腕は全くないです。

河村が名古屋の障害者福祉を充実させた優秀な市長みたいな話が流れてきてそうなんだ〜！みたいなリプで溢れていたが、福祉予算は減らしたし、市営交通パスは本山市政からの遺産を引き継いでるだけで河村は関係ない。河村の公約を見たらわかるよ、ほとんど投げ出してるから。

声明・提言等（2026年2月10日）全難連「空港における庇護申請者の不当な扱いに対する抗議声明」

昨日、全国難民弁護団連絡会議から出された声明。

「ミャンマー出身者が空港にて庇護を希望しているにも関わらず、経由国であるＡ国行きの航空便に乗るよう言われ続けているとの日本の支援者からの急報を受け（中略）2人は難民認定申請をさせてもらえず、ようやく提出できた一時庇護上陸許可申請が不許可とされてしまった後は、強く出国を迫られ続けたとのことです。（中略）難民認定申請ができたのは入管収容場に移送された後のことでした。現在、本人らは、入管施設に収容され続けています」

これが通常運転なわけですけど、酷いですね入管。

www.jlnr.jp/jlnr/archive...

僕は僕の生きづらさを軽減したい。だけどそれは「他の人のようになる」のではないと思う。「働ける」ようになる、のも違うと思う。今まで「やりにくいやり方を強制されていた」と気づいて、自分が快適であることを目指していいんだと判りたい。そんで生き延びて、話していきたい。これから生きる人たちが規範に潰されない社会に変えたいから。

飲食店で働いてると、週5で9時5時の仕事ができないとか朝起きるのが苦手（僕もだ）な人、その中でも一度就職して上手く行かなかった人（僕もだよ）とかと出会うことが結構多くて、せめて自分と同じ職場になった人とは辛さを話せる間柄になったり、苦手なことを無理やり努力で補うんじゃない在り方を一緒に模索していきたいなぁと思うなど。

因みに僕は婚姻制度自体なくなればいいと思ってて、そのために誰もが自由に婚姻できる制度にした上で婚姻しないことによる不利益を全て解消して「婚姻しなくても何の損もない社会制度なので誰も婚姻制度を使いませーん」になろうよ派。

「同性愛者だけど同性婚はなくていい」と主張するのは「自分さえ良ければ他人がどれだけ苦しんでも知ったこっちゃない」と「差別は維持されるべき」の合わせなので、差別主義者でしかないのだが、そういう人の「同性婚をしないことを自分の意思で選択する」権利のために、婚姻の平等は実現されるべき。
「法的に婚姻できない。私が制度に想定されていない例外なので自分の意思では何も選べない」のと、「法的に婚姻できるが、私の意思で婚姻制度を利用しない」は全く違う。「結婚しなくても幸せだよ！」と言うためには「婚姻制度を利用できる」という前提が必要だ。そのための婚姻の平等だ。

第二章の辺りに居るんだけど、ここまででも、ジェンダーマイノリティの人も読むと良いよ〜と思っている（思ってはいるが、当事者はこれまでの生存戦略が薄氷の上に成り立っているのが見えちゃって怖いかも）。

「自閉スペクトラム症の人たちが生きる新しい世界」を読み始めたとこなんだけど、判ってたことが言葉で書かれていることに爆速で頷き、同時に、把握することを恐れて後回しにしてきたことと直面させられるプレッシャーとストレスで大変に情緒がめっちゃくちゃである。
ちょっと「コード・スイッチ」の話の辺りで休憩。

中部電に内部通報複数回　規制委指摘まで調査せず | NEWSjp 中部電力が浜岡原発（静岡県）の耐震設計に関わるデータを不正に操作していた問題で、不正に関する内部通報...

人類に原子力発電が制御可能なのかどうかはわからんけど少なくとも内部通報も機能しない企業には無理だよ派（定期）
news.jp/i/1391724383...

ムーミンのキャラクターのイラストが入った、紅茶のティーバッグの箱が二つ並んだ画像。

セールになってたので無駄にしちゃなんねーと思って買った紅茶。左の箱。右の箱はだいぶ前に買って中身はもう無いんだけど箱が可愛いので取っておいたやつ。

学校で、基本的人権と民主主義、名前だけ教えて中身が何なのか教えないのって、改憲して徴兵制と治安維持法が復活した時に、反対する非国民が少なくて済むようになんだろうな。非国民が例え1%でも、いちいち捕まえて投獄して拷問してたらスムーズに戦争できないもんな。

結婚も結婚式も嫌いだが、正直に嫌いであると言える所は少なく、それも「自分が得られない幸せだから僻んでいるのだろう」と思われる（のではないか）という嫌さが合わさって、更に嫌、というのがあって、だから「どうでもいいよね」と無効化できたら楽しいだろうな。次はなんかこう、結婚も結婚式も存在しない世界の夢が見たい。

普段、変な建築や、怪談テイストの怖くないのや、空を飛んだりスピードの出る架空の乗り物に乗ってたりの夢が多いので（たまに現代日本の現実的なやつだとだいたい悪夢）、今朝は珍しく、なんと結婚式らしきものの夢を見た。教会でも神社でもないけど一応祭壇らしきものがあり、呼ばれて進んで階段を登ったら、どこが階段と祭壇の境目か判らず土足で上がっちゃいけない部分に乗ってしまい、結婚相手らしき男性ジェンダーぽい人物に笑われ、そこ踏んだら怒られて結婚の許可が取り消しになるでしょ〜、許可だって〜誰の許可だよ、要らねーよバカバカし〜という愉しげな雰囲気になった。

仮放免期間の更新申請に行ったらその場で拉致され、そのまま送還。友達や彼女にも別れを告げる機会もなく、自分の母語が使えない異郷に放り出される。

「ルールだから」と賢しらに言う人達は、この記事で指摘されている入管のルール破りには何も言わない（セルダルの妹が立法時点で小学生未満だったことを理由に家族全員を送還対象とするのは、入管難民法改正時に当時の法相が説明した特例的在留資格付与の方針に明らかに反している）。

この池尾伸一氏の過去記事を遡っていくと、これが日本の入管行政の「当たり前」なのがわかる。われわれが知らないだけで、日本にはずっと前からICEと同じことをやっている組織がある。

これは「話しても何ともならない」ので無駄である、というのではなく、その逆で、「他者が実在する」「既に他者と共存している」ことを体感的に実感するきっかけは人によって凄まじくバラバラなので、言葉を変えシチュエーションを変え、語って、語り続けていかないとね、という話で、かつ僕が自分の権利や自由（何かを強制されない自由）を主張するのは生活の全ての階層で常に当然であるという確認でもある。
対話の相手が一度の会話で「変わる」ことはほぼ無いが、100パターンくらい喋れば何処かの誰かのきっかけになれる、そんでそれは意外と重要だ、というような方向の話。

これは他人が意見を言っているのを見かけた人が「思想を押し付けられている」と「感じる」のはなぜかという話にも近くて、「他人が意見を言うのは単に『意見を言っている』状態であって、あなたはその思想に反対でも賛成でも自分の意見を言って自分で行動を選択することができる（できないのなら、そうできる社会であるように変えるべき）」と伝えても、その人が「感じる/感じない」こと自体はどうにもできない（ましてや、その感じ方は「違う」と言ったところで「そう感じなくなる」なんてことはない）。

主権や公正の話をしても、それが社会（人間が人間の社会を破綻させないこと）に必須だからと「感じられない」という場合、（内心に干渉することは出来ないのは前提として）なぜ他人に自分と同じ権利があること（＝自分に他人と同じ権利があること）が「感じられない」のかを解いていくと、社会（世界）の認識（または解釈）のところで壁に当たる。つまり「多様性は俺を助けてくれない」に対して「多様性は誰かを助けるためのツールではなく単なる現実」と伝えて、現実はそういう状態であるという説明をどんなに詳しくしたとしても「そう（現実は単なる現実である）は感じられない」の部分は何ともならない。

差別や人権侵害はダメだという話で「なぜ（私が差別に加担することが）ダメなのか」の人に、「なぜ」の部分を説明しようとすると、最終的に「他人が実在するから」になるというのを考えたりしてる（いつもの話だね）。

納得いかない、は「体調の些細な変化を気にせず生活して、たまーに風邪をひいて休む、普段は健康な人」に対してではなく、それを社会運営の基準にして、システムに人間を合わせるべきだという規範があることに対して。

普段から体調が悪いので割と慎重に生きてて出来る対策を頑張って（頑張りすぎて）いるので、表面的には「急に体調不良にならない人」みたいになってて、なんか納得いかない。

なので、ミュージシャンや俳優などの本人の存在を表現に使っている人の「表現」に「出てくる」人物を対面でない状態で鑑賞すること（画像、映像、舞台などの一方的な距離があり表現者が鑑賞者を個人としては認識しない装置を作った上での表現行動）は、僕にとっては対人関係のバリエーションには入ってない出来事で、なので演者が実在人物であることを実感する体験（直接話すとか握手とか）が起こると、「僕の好きなのは表現であって、この人ではない」という事実がドバっと前面に現れて、「この人が好きだけど、好きなのはこの人じゃない」という謎の感覚に陥る、というような、ね。