Join the Night Owl Doctoral Writing Group for Spring 2026 on Thursday Nights.
We are meeting Thursdays: 9pm-1am CT/7pm-11pm PST on Zoom
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bit.ly/NightOwlDocs...
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mofusand + 寿司 = 天国
The snow triggers a little wolf inside him to come out 🤣
Momotaro is honored to take on the title of Majestic Fluff
いまアメリカで移民は、「誰がアメリカ人として数えられるのか」を決める装置になりつつあります。トランプ政権下の言説と取締りが、ネイティヴィズムの歴史とどうつながっているのかを辿りながら、「アメリカ人である」とは何かを問い直します。
note.com/kittykat931/...
Immigration in the U.S. is being used to decide who “counts” as American. This piece traces how Trump-era rhetoric and enforcement plug into older nativist patterns, and what that reveals about the country’s identity.
open.substack.com/pub/kyattoga...
ミシガン大学の北山先生の公開対談「文化が違えば心も違う?」一文化心理学の冒険一
OIST ECogS 2025 😊
京都大学大学院教育支援機構奨励研究員によるポスター発表会
日本語字幕を追加しました。手作業で翻訳したため誤りが残っているかもしれませんが、少しでも見やすくなっていれば嬉しいです!
My biggest issue in research is how easily distracted I get. Like I am passionate about my research, yes. But it only took one conversation with a job recruiter from Mitsubishi to get me reading articles on eye tracking and signal detection in driving simulations.
Arashiyama Bamboo Path
嵐山月灯路
New article out, and Open Access! Check out my co-authored piece with Dr. Mie Hiramoto analyzing intimate hair removal advertisements aimed at Japanese men, and contrasting this with Japanese online discourse around men's grooming practices!
brill.com/view/journal...
My recent video explores what works by Arendt, Levi, Girard, Foucault, and Maruyama may show us about today’s immigration politics in the US and Japan. And of course, looking at some modern vampires along the way.
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youtu.be/kD_LpDzgQNI?...
"Japanese men won't like a woman like you."
There are so many different levels of offensiveness that idk where to even start. Does he think all Japanese men have the same preference? Or that all men living in Japan are Japanese? Or even you should change your whole life just to be liked by men?
Tokyo is very fun to visit, but I'm always happy to come back to Kyoto. It has such a good balance of urban and nature.
I appreciate the opportunity to present today at the #SIETARJapan annual conference in Tokyo.
Our World Citizenship Education website has been officially translated to English! Feel free to check it out. Currently, the English translation of the blog is still under construction but should be completed soon.
worldcitizenship.educ.kyoto-u.ac.jp/en/home_en/
世界市民教育についてさらに詳しく知りたい方は、プロジェクトブログ「Lumen」もぜひご覧ください。
worldcitizenship.educ.kyoto-u.ac.jp/blog_ja/post...
京大アカデミックデイで、世界市民教育プロジェクトとして出展した際の経験や感じたことを振り返る記事を書きました。
note.com/kittykat931/...
I’ve written a new reflection on presenting at Kyoto University Academic Day with our Global Citizenship Education (世界市民教育) project.
open.substack.com/pub/kyattoga...
京都大学アカデミックデイで発表した世界市民教育プロジェクトのポスターを、リンクでご覧いただけます!
You can find the poster for our Global Citizenship Education project, presented at Kyoto University Academic Day, on our website!
worldcitizenship.educ.kyoto-u.ac.jp/news_ja/post...
京都大学アカデミックデイに参加し、たくさんの方々と研究についてお話しできて、とても楽しい時間でした!
I had a wonderful time at Kyoto University Academic Day! I really enjoyed the chance to discuss my research with people from so many different backgrounds.
Kyoto University Academic Day 2025!
I will be exhibiting as a member of the World Citizenship Education Project.
I’m looking forward to sharing our research with the community!
Please feel free to stop by 😊
worldcitizenship.educ.kyoto-u.ac.jp/news_ja/post...
京都大学アカデミックデイ2025!
私も参加している世界市民教育プロジェクト のブースを出展します!
ポスター展示を通じて皆さまと対話できることを楽しみにしています。
ぜひお気軽にお立ち寄りください😊
worldcitizenship.educ.kyoto-u.ac.jp/news_ja/post...
新しい記事を公開しました:
『研究を自由に読める社会は実現できるのかーオープン・ヒューマニティーズ・サマーフォーラムからの考察』
研究をもっと開かれたものにするための議論をまとめました。
note.com/kittykat931/...
Just published: The Paywall of Academia: How can we make academic research more transparent?
Reflections from the Open Humanities Summer Forum on building a more open and accessible future for research.
kyattogallery.substack.com/p/the-paywal...
本日の「文系エッセンス:哲学」第2回(東工大大学院)は、「客観という言葉はどこから来たか」というテーマで概念の歴史を辿ってみました。
『日本国語大辞典』の「客観」の項目から出発して、そこに最古の用例として引かれている西周訳『心理学』のページを眺め(ほんの150年ほど前の日本語がいまとだいぶ違っている様子に注意しつつ)、「客観」という新造語がどのように使われているを見ました。
OEDのobject、『岩波哲学・思想事典』の「客観性」の項目を頼りに、object / subjectがもとは現在と反対とも言えそうな意味を担っていたことを確認したところで時間切れ。続きはまた来週。
著者の北村紗衣先生( @cristoforou.bsky.social )より、ご恵贈に預かりました『「名作」と友達になる 学校では教えてくれないシェイクスピア』。
来年の授業で活かせたら良いなぁ。
www.asahipress.com/bookdetail_n...
私たちは世界を理解するために、物事を自然にカテゴリー化する傾向があります。だからこそバイアスが生まれるのは自然なこと。でも、問題は、そのままにして自己や制度を批判的に見直さない時に差別が固定化され、害を生んでしまうこと。