@drxl.bsky.social
Filósofo de la Ciencia de el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM y programador musical de Reactor 105, México
Como que el nuevo disco de FKA Twigs está muy pop, ¿no? Muy bueno , sí, obvio; pero también muy pop.
15.11.2025 00:30 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0
PBS did us a solid and dropped the whole Epstein emails.
www.pbs.org/newshour/pol...
Check out the public lecture with Edouard Machery, organized by BIAP and the Ateneu Barcelonés about whether we should trust science! 🧪
If you missed, you have the video!
📼📽️
www.youtube.com/watch?v=PWXm...
@biap.bsky.social
@ateneubcn.cat
@filosofiaub.bsky.social
@logos-group.bsky.social
Luz Ascarate, César Gómez Algarra:
Faire de la philosophie en espagnol ? Un aperçu de la philosophie hispanophone contemporaine
www.revue-klesis.org/index.html#d60
The structure of definitions in Aristotle.
After a talk by Charles Pfeiffer
axelbarcelo.blogspot.com/2025/11/the-...
...the moral challenge of rethinking the meaning of agency, responsibility and blame on a global scale and over many generations. Moral categories originally conceived with individuals in mind begin to creak when stretched to cover nations or span generations..
www.lrb.co.uk/the-paper/v4...
La cuestión es si la afectividad es parte de la habilidad o mas bien parte de la manera en que la desarrollamos
05.11.2025 22:32 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0Si bien todos estamos de acuerdo en que no es posible desarrollar una habilidad sin afectividad, no estamos de acuerdo en si esto significa que no es posible desarrollar-sin-afectividad una habilidad o que no es posible desarrollar una habilidad-sin-afectividad.
05.11.2025 19:37 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 1El enojo nunca es bueno
05.11.2025 19:20 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0Calibración es a habilidades lo que confiabilidad es a conocimiento
05.11.2025 18:37 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0El primero, es un juicio (no necesariamente consciente o intelectual) de uno mismo y su capacidades, por lo que nos afecta en nuestro propio ego, mientras que el segundo es un juicio sobre la tarea misma.
05.11.2025 18:36 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0¿Porqué nos cuesta trabajo distinguir entre la frustración del "no puedo" y la sabiduría del "no vale la pena seguir intentando"?
05.11.2025 18:33 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0
Por la re-apertura del Convite, una institución del jazz en la ciudad
c.org/7C6yfQmvRM
¿Puede existir algo de manera indeterminada que luego existirá de manera determinada?
03.11.2025 23:53 — 👍 1 🔁 1 💬 0 📌 0Determinism is not the only way in which free will can be false.
03.11.2025 23:48 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0The only way we can say that is the same as something is that thing itself. This might mean one of two things: that the only true identity is that a=a (Heraclitus & Hume), or that some attributes of things are not essential to what they are (Aristotle).
03.11.2025 22:49 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Aristotle: "... it is the distinctive mark of substance [that] remaining numerically one and the same, it is capable of admitting contrary qualities…” Categories I,5
03.11.2025 22:43 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Things that appear as the same, may only be similar
03.11.2025 22:33 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0Things may be similar, even if they do not resemble each other.
03.11.2025 22:33 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0Every argument for the asymmetry of past/present/future is subject-centered; therefore, it makes sense to think that the distinction itself is subject-centered
03.11.2025 22:31 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0But what will happen when the AII bubble busts?
02.11.2025 18:59 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0Sé que es una tontería, pero me choca lo común que es que las canciones tengan títulos con faltas de prosodia 🧐
02.11.2025 18:58 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0¡Ay, no se claven en lo simbólico!
30.10.2025 23:08 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0Carrillo is right: machines have no second person cognition
30.10.2025 17:22 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Both Haraway and Deleuze and Guattari have as conditions of their assemblages and cyborgs heterogeneity, but why? Specially given that Deleuze and Guattari explicitly want their assemblages to be ontologically on a par
30.10.2025 17:08 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0who is afraid of distance?
30.10.2025 16:42 — 👍 1 🔁 0 💬 1 📌 0“…intentar recuperar la experiencia del peatón como materia poética requiere, al menos, cierta dosis de ironía…” Daniel Saldaña París
30.10.2025 16:40 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Heidegger Apud. Chemero: we rarely spend our lives thinking, we instead interact fluently with others and the world and unless something odd happens we stop top think: wtf!
30.10.2025 16:17 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0Eso dice el cartel, así que asumo que sí
29.10.2025 19:55 — 👍 2 🔁 0 💬 0 📌 0La filosofía teórica es al razonamiento teórico lo que la filosofía práctica es al razonamiento práctico. Ambas son paralelas, pero radicalmente distintas.
29.10.2025 19:54 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0
