Manuel J. Becerra

Como no-peronista constato: cuando el peronismo tuvo fases fascistoides ( '74 y '75, por ej), dentro del peronismo hubo fuerte y pública resistencia.
Cuando el antiperonismo tiene fases fascistoides ( '76 al '83; Milei), el apoyo de los antiperonistas es generalizado 🎃

En este contexto, no me parece para nada menor volver a recuperar la potencia de la memoria en la escuela, pero también de la reflexión histórica (que no es lo mismo) sobre la última dictadura. Se viene un aniversario muy especial en varios sentidos.

Cottonmouth.
#killbill #tarantino #artwork

Si a vos te parece que no nos separa la riqueza entonces es difícil explicar por qué hay gente pobre y gente rica. A mí me parece transparente, y a cualquiera con algo de sentido común también, pero en fin.

No, una manera de intelectual de justificar la discriminación era decir que había una jerarquía de razas humanas; "sectores populares" no es una categoría peyorativa, como es fácilmente comprobable si leés textos de ciencias sociales. Tu percepción no es el consenso amplio sobre esa categoría.

Estos artes conceptuales del diseñador de producción Jack Martin Smith para "El mago de Oz" (1939) son una auténtica exquisitez.

Si te parece discriminador podés dedicarle tesis enteras a debatir eso en la academia, para que después se incorpore como lenguaje cotidiano. Mientras tanto es un concepto muy útil por más que a vos individualmente no te guste.

Googleá el origen y uso del concepto "sectores populares" si te interesa, y en el uso intenso que se le da en ciencias sociales probablemente encuentres que su antónimo suele ser "élite". Todos somos humanos pero hay muchas cosas que nos separan, fundamentalmente la riqueza.

Para mí ese fenómeno es interesantísimo y representativo de una parte no despreciable de la docencia. Y es un dato importante de la realidad, que también debería ser insumo de política pública.

Pero no lo es.

Es como si no pudieran admitir que un docente puede ir más allá de determinado registro, como si fuéramos incapaces de dar una discusión más allá de la cotidianidad del laburo, impedidos de abstraer, encontrar patrones, imaginar soluciones MIENTRAS se enseña revolución de mayo.

Y EN ESE TREN (y sigue), siempre que algún docente aparece en algún medio masivo para plantear cosas más allá del llanto y la queja inmediatamente hay bocha de colegas que asumen que uno "habla desde el escritorio". Aunque tenga décadas de aula obligatoria cotidiana encima.

Hay mujeres que piensan -Y DICEN- cosas con las que no estás de acuerdo? Y obvio campeón, así como hay varones con los que no estás de acuerdo pero no proponés una guerra santa, y hasta te hacés el camarada en Tuiter.

Y cuando irradia TODA nuestra vida cotidiana no es solamente la de los marcianos de Palermo, es también en los barrios populares, en las redes sociales y las redes reales, en las escuelas, las salitas, las empresas y en el tren. En el campo y la ciudad. En el centro y periferia.

La perspectiva de género es revolución epistemológica, mal que les pese. Como toda revoluciones epistemológica no salió de un repollo, naturalmente, pero es lo que es. Y eso irradia TODA nuestra vida cotidiana desde una nueva óptica.

Deal with it.

"Hablar en difícil" y "Hombres castrados": la discusión en Tuiter sobre cómo interpelar a los sectores populares desde la política está en un nivel altísimo. No esperaba menos.

Cómo les revientan el cerebro las mujeres que se plantan a discutir eh.

Tras el impacto del 26-O, la calma chicha. El cambio silencioso que llega y no tendría marcha atrás. Milei, la paradoja del Círculo Rojo | En #desPertar, mi newsletter para Letra P | mailchi.mp/175168f4f372... | Suscribite: letrap.us14.list-manage.com/track/click?...

Me corté el pelo acto seguido del programa, sino seguiría siendo (?)

cada tanto, sentir algún eco lejanísimo, como un sonido raro intergaláctico, de algo borroso que pasó en un pasado no tan preciso, que uno no siquiera recuerda, y vuelve como un gesto de amor y reconocimiento. Uno no enseña por eso, porque no hay que esperarlo, pero cuando llega es increíble.

Por el amor mismo de transmitir la herencia cultural a otras generaciones. Eso tiene un valor en sí mismo *independientemente de lo que hagan los individuos con los que azarosamente te cruzaste*. El valor es el acto en sí arrojado a la noche de los tiempos. Algunos tenemos la suerte hermosa de,

Entonces no hay que enseñar esperando que algo pase. Porque cuando no pasa nada capaz está pasando algo, no ahí mismo sino mucho tiempo después. O tal vez no. O tal vez parece que pasa algo pero eso se perderá como lágrimas en la lluvia. Entonces, para qué enseñar?

docencia: nunca jamás sabés realmente quién y cómo te está escuchando. Ni mucho menos sos capaz de imaginar qué queda de eso que uno hace adentro del aula en el mediano o largo plazo. Y es precisamente sobre esa incertidumbre absoluta que se para la magia de este trabajo. Porque *no sabés*.

En los comentarios al reel de gelatina hay un par de ex alumnxs tirándome amor.

Ex alumnxs que JAMÁS me mostraron cariño durante la escuela. Tampoco hostilidad: gente (como la abrumadora mayoría) para quienes me imaginaba completamente intrascendente. Digo esto por algo alucinante que tiene la

Igual bueno, mañana otra vez a la escuela a cagarme a piñas con la realidad que bastante picadita viene

CONTAMOS TODO SOBRE EL FESTIVAL DE GELATINA | INDUSTRIA NACIONAL con Pedro ROSEMBLAT YouTube video by GELATINA

Acá la grabação desde 1:10:00
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No podemos enseñar con un artículo d uso íntimo como medio p llegar al conocimiento. Al conocimiento se llega con una manipulación controlada del objeto por expertos que te enseñan a usarlo. Y ahí el objeto deja efectivamente de ser íntimo: es público. Con el celular no se puede.

Entonces, para extraer de allí lo útil, para desmalezar ese bosque de veneno y encontrar los frutos comestibles (???), es necesaria esa guía. El celular es la negación de eso, así de simple y llano, porque *está diseñado* como un dispositivo d estricto uso íntimo. Como un calzón.

-y cualquier acto educativo. No se aprende, estando solo, solo una variedad de cosas. Hacen falta "iniciados". Esto vale como argumento contra los celulares, pero a favor de internet controlada por el docente, en las aulas. Internet, en este grado d enshitificación, sólo es caos.

Una cosa que se me ocurrió hoy con Ofelia y Alma en Gelatina, bastante obvio pero así funcionan las epifanías: para *aprender* de internet, en toda su infinitud, necesariamente tiene que haber un otro "iniciado" en eso que te acompañe. Así funciona la escuela

Ahí está