eirikvassenden

Stop don’t steal

Den virkelighetslitterære fortellingen i norsk samtidspoesi Ny, norsk poesi domineres av selvbiografiske knekkprosa-fortellinger. Hvordan kan det ha seg at samtidspoesien har blitt den nye romanen?

En nokså lang oversikt over, gjennomgang og kritikk av en dominerende tendens i norsk (og svensk, dansk +++) samtidspoesi.

Kommer også på papir i Vagant 2/2025 for de som synes «55 minutter lesetid» på en stor eller liten skjerm er et ork.
www.vagant.no/den-virkelig...

(Lurer fortsatt på hva NRK tenker om valg av fransk Hamsun-ekspert i de to dokumentarfilmene de produserte i 2009.)

Når høyreradikale leser Hamsun | Vagant Ytre høyre forsøker å annektere Hamsun. Hamsun-lesere i og utenfor akademia må spørre seg: Hvordan skal vi lese ham nå?

Litt høyreradikalisme til søndagsbrunsjen? Glemte å dele denne.

www.vagant.no/nar-hoyrerad...

Velkommen skal du være!

Men når tar du med filologbrillene til Bergen?

Ho søv, den fine Tinderad i Draume-bann;
men so ei Stund ved Soleglad ho kjem i Brand.

Naar Dagen sig som Eld og Blod i Blaae-Myr,
det logar upp med Glim og Glod og Æventyr.

Snakk for deg selv, jeg sparer til nye batterier i lommelykten.

Mest brukte setning i dette intervjuet: "Folk vet hva vi mener". Det er en interessant blanding av en slags snill hundefløyte og "fyll inn det du selv ønsker".

Ja, en viss historisering av levemåten er på sin plass. Man kan innvende at Nerdrum må være en elendig lærer siden alle hans elever ender opp som en slags kopister av ham selv, men dette er jo kjernen av mester-disippel-tradisjonen: man skal føres inn i mesterens fag – ikke "finne sin egen stemme".

Foreldre går hardt ut mot Ipad-reklame fra Osloskolen: – Kvalmt Da Apple ville lage film fra Trosterud skole, prøvde foreldre å stoppe ­innspillingen. Nå reagerer de på hvordan Apple framstiller skolehverdagen.

Barn må spares for konsekvensene av den absurde omdømmetenkningen som gjennomsyrer offentligheten vår og preger alt politisk liv: skoleledere som først og fremst vil bli likt av sine direktører og av gigantiske tek-aktører har ingen plass i skolen.

klassekampen.no/artikkel/202...

Samme finner vi i barokksalmer: Kingo skaper ofte en liten ubalanse i ellers strøken billedlig og retorisk struktur - perfekt symmetri i er kun for GUd.

Hemingway har en allegori om hvordan noe som brekker kan vokse seg sterkere på bruddstedet. Så har visst noen laget en mashup der lyset er med.

Men cohensitatet blir også feilsitert av kongen, for det har en gjentakelse som skaper linjens nødvendige rytme: «there’s a crack, a crack in everything».

Ringdals «analyser» ligger definitivt nærmere sportskommentator enn Johannesen, ja. Å sitere fra Cohens «Anthem» i tunge tider må vel være så nært en sølvmedalje i klisje som man kan komme (og ikke et «mesterverk» som «sitter som et skudd»)?

Hadde det enda vært så vel!

Trygve Davidsen for NSB, 1925

God jul fra Norge-Norge!

Ja, Nygards hus ligger ikke langt fra et vassenden,
det er et temmelig vanlig stedsnavn i det vestlige Norge - jeg så engang et kart med alle 118 vassendene avmerket. Det foregår ellers en kampanje for å redde dette stedet som et kulturminne, så dere må forberede dere på budkrig!

Altfor lette spørsmål i denne litteraturquizen fra Khrono.

Plassering er en ting, men han bestilte altså en marmorskulptur for å sette opp blant Vigelands granittmennesker. Det må enten være dårlig research eller et sterkt ønske om å signalisere tilhørighet ikke blant de norske urmennene, men blant de greske kourousguttene? Eller kanskje bare: romerne.

Usjenert hytte på praktfull tomt med godt solforhold og utsikt utover elva Eiendomsmegler Vest har gleden av å presentere Horveidvegen 34! Her har du en enkel hytte på en nydelig tomt. Hytten ble bygget rundt 1919 av den folk

Olav Nygards hus er til salgs! Huset den sårbrystede vestlandsdikteren bygget med sine egne hender 1918-19 kan utrolig nok kjøpes med helt vanlige penger. Hvem er med på spleiselag?

www.finn.no/realestate/l...

Jeg er med!

Snakking og teater er greit, men det med bøkene er radikalt.

Sekstenårsgrense på sosiale medier virker som en god ide. Sekstiårsgrense også, oppad og nedad. Samt absolutt forbud for alle i midten.

Det er ubehaget. Det urovekkende. Kulturmenneskenes posøraktige dragning mot det abjekte må ta slutt!

Arpi høres ut som senfase Nietzsche her. Men det er også altformenneskelig å bruke mannlighet/umannlighet som målestokk.