Jean-Dominique Delle Luche

Strasbourg, 1582 : Paul Mentel, tailleur devenu coursier, n'a jamais obtenu de poste de douanier (plus confortable) ; a perdu la vue lors d'un voyage. 60 ans, 30 ans avec sa femme, 12 enfants mais que Dieu lui a tous enlevés, demande une prébende pour finir ses jours à l'Hôpital. #Unevieordinaire?

on peut dire que sur le Dhofar, le calembour était un peu trop loin.

et il a un homonyme marchand et membre du conseil de Strasbourg dans les années 1550-1560 !

histoire.unistra.fr/websites/his...

eh oui, d'où le fait que la ville de Strasbourg crée dès 1503 un hôpital des vérolés...

(souvenir de la victoire de Rossbach)

Pour l'Allemagne ça s'inscrit dans un contexte de pénurie croissante de main d'oeuvre, mais aussi dans un contexte apocalyptique où un certain nombre d'allemands s'accrochent à une idée illusoire de plot twist final (jusqu'à voir dans les nuages le sourire de Frédéric II).

En fait tout dépend si on s'intéresse à l'idée d'arme miraculeuse (effectivement en 1944 c'est trop tard), ou à l'idée de la recherche d'innovation militaire, auquel cas l'Allemagne est loin d'être le seul Etat à s'y mettre, notamment dans la course au nucléaire.

does "Saxe-Weimar" exist in another language than French?

Strasbourg, 1551, au temps de l'Intérim où coexistent de manière forcée catholiques et protestants : Wolf Dachstein, organiste (catholique), traite le réformateur défunt Bucer et le super-pasteur qui l'a remplacé, Marbach, d' "ertzlecker", qu'on pourrait traduire par "archi-jean-foutre".

Le conseil se demande si du coup il ne faudrait pas le priver de sa prébende. (bon, il semble que Dachstein ait quand même auparavant travaillé pendant la Réforme... mais du coup pourquoi cet accès de fureur ?) en.wikipedia.org/wiki/Wolfgan...

@thomasguillem1.bsky.social

Strasbourg, 1551, au temps de l'Intérim où coexistent de manière forcée catholiques et protestants : Wolf Dachstein, organiste (catholique), traite le réformateur défunt Bucer et le super-pasteur qui l'a remplacé, Marbach, d' "ertzlecker", qu'on pourrait traduire par "archi-jean-foutre".

Bon, cette séquence cm/td d'agreg s'est bien passée (et pour une fois je ne suis pas arrivé avec trois fois trop de matériau)... maintenant on va pouvoir bosser les TDs de L2 pour le second semestre.

Probablement aussi Thompson, Ozouf, Huizinga. Et un jour peut-être l'histoire suisse du Moyen Âge et la révision du "roman national" suisse, et l'histoire des projets style MGH ou chroniques des villes allemandes.

Arasse?

Oui mais... le gorille !

La chèvre, il me semble que c'est surtout la scène du bar avec prostituées et que le reste est acceptable ?

Ah, c'est sûr que "la vie est un long fleuve tranquille", ben c'est pas trop pour mes-enfants (en tout cas le début : après ca pourrait passer globalement).

On a arrêté "les naufragés de l'île de la tortue" au bout d'un gros quart d'heure de malaise (amplifié par le fait qu'il y avait les enfants avec nous).

Bilan de cette préparation à l'agrégation sur les Ottoniens (3h CM, 2 heures TD) : outre l'open access, je remercie mon moi des années 2010 et mon moi de la préparation de la question précédente...

An open 15th-century manuscript displayed on a wooden table. The right-hand page features a full-length illustration of a stylized male figure holding a long sword, decorated with bright colors and symbolic motifs: a green dragon head near the hilt, gold circles at the knees, and a horned or fleur-de-lis–shaped crest on the helmet. Surrounding the figure is dense handwritten Latin text in brown ink. The left-hand page contains neatly written text with rubricated initials and marginal notes. The pages show signs of age and wear.

This fencing manual - written between 1482–1487 and dedicated to Guidobaldo da Montefeltro - once sat in the Ducal Library of Urbino. Influenced by Fiore dei Liberi, cited in the ducal index, lost after Cesare Borgia’s 1502 conquest, resurfaced centuries later at the National Central Library of Rome

alors oui, on pourrait croire que quelqu'un a écrit "Musù"...

Ca manque de paleo...

il faut dire qu'avec une grande coiffe, on ne peut plus facilement sortir de chez soi, il faut donc rester à la maison.

(en plus il n'y a quasiment aucun texte allemand avant 800 et pas dans la région...)

Et de mon côté je ne suis tombé "que" sur des posts pro-Alsace allemande révisionnistes, avec images IA infantilifascisante et vague démonstration de l'antériorité de la langue allemande sur la langue française (et sans, cocasse, citer le serment de Strasbourg).

quitte à entendre des gens braire, autant que ce soient des animaux au poil soyeux que des intellectuels.

Faire de la musique grecque après une thèse : quand on rebute les CoS.