Mana

مشاهده جلسه ششم فرویدخوانی در یوتیوب:
youtu.be/FM2Kkdf0y-o?...

این آزادی هراس‌آور است، زیرا به این معناست که ما باید خودمان به زندگی‌مان معنا ببخشیم، بدون هیچ راهنمای خارجی، بدون خدایی که به ما بگوید چه باید بکنیم. بنابراین، هر انسان باید در هر لحظه، با اعمال و انتخاب‌هایش، خودش را بیافریند
Psychoanalysis.yek.link

انسان محکوم به آزادی است زیراهنگامی که در این جهان پرتاب می‌شود،مسئول همه‌ی کارهایی است که انجام می‌دهد.او هیچ عذر و بهانه‌ای ندارد.اگر دروغ بگوید،خودش مسئول آن دروغ است.اگرشکست بخورد،نمی‌تواندطبیعت یاجامعه راسرزنش کند؛ این خوداوست که مسیرش را انتخاب کرده است، آگاهانه یاناآگاهانه.
Psychoanalysis.yek.link

ce qui constitue le manque radical autour duquel tourne toute quête du désir."
(Séminaire XX: Encore, 1972-1973, Paris: Seuil, 1975, p. 118)
Psychoanalysis.yek.link

"Le désir, nous ne savons pas ce que c'est. Ce qu'on sait, c'est que le désir se soutient du fantasme. Mais, derrière le fantasme, il y a ce que j'appelle la Chose, et la Chose, c'est ce qui ne se laisse pas dire, ce qui est perdu à jamais,

Psychoanalysis.yek.link

that which constitutes the radical lack around which the entire quest for desire revolves."

(Seminar XX: Encore, 1972-1973, Paris: Seuil, 1975, p. 118
Psychoanalysis.yek.link

"Desire—we do not know what it is. What we do know is that desire is sustained by fantasy. But behind fantasy, there is what I call the Thing, and the Thing is that which cannot be spoken, that which is lost forever,
Psychoanalysis.yek.link

چیزی که کمبود رادیکالی را تشکیل می‌دهد که تمام جست‌وجوی میل حول آن می‌چرخد."

(سمینار XX: باز هم، ۱۹۷۲-۱۹۷۳، پاریس: انتشارات سیی، ۱۹۷۵، ص. ۱۱
Psychoanalysis.yek.link

"میل، ما نمی‌دانیم که چیست. آنچه می‌دانیم این است که میل بر فانتاسم استوار است. اما پشت فانتاسم چیزی وجود دارد که من آن را «امرِ چیز» می‌نامم، و امر چیز، آن چیزی است که قابل گفتن نیست، چیزی که برای همیشه از دست رفته است،
Psychoanalysis.yek.link

تولد روان‌شناختی انسان با تولد زیست‌شناختی او متفاوت است. تولد زیست‌شناختی رویدادی ناگهانی و قابل مشاهده است، در حالی که تولد روان‌شناختی فرآیندی تدریجی است که در سه سال اول زندگی رخ می‌دهد.
مارگارت ماهلر
Psychoanalysis.yek.link

و مجبور می‌شود خود را به شیوه‌هایی سازگار کند که ممکن است به شکل‌گیری یک "خود کاذب" منجر شود. رشد یک "خود واقعی" به قابلیت انعکاس‌دهندگیِ قابل‌اعتماد مادر در دوران نوزادی وابسته است، جایی که کودک خود را از طریق چشمان مادری می‌بیند که می‌تواند به نیازها و فردیت او به‌درستی پاسخ دهد."
Psychoanalysis.yek.link

به بیان دیگر، نوزاد از چهره مادر بازتابی از خود را دریافت می‌کند. گویی چهره مادر یک آینه است.این فرایند بخش ضروری‌ای از رشد کودک است، زیرا اگر چهره مادر بی‌پاسخ باشد یا از چیزی دیگر آکنده باشد، نوزاد خود را در آن بازتاب نمی‌یابد
Psychoanalysis.yek.link

"مادر به نوزادی که در آغوش دارد خیره می‌شود، و نوزاد به چهره مادرش نگاه می‌کند و خود را در آن می‌یابد... مشروط بر اینکه مادر واقعاً به این موجود کوچک، منحصر‌به‌فرد و ناتوان نگاه کند، نه اینکه انتظارات، ترس‌ها و بازتاب‌های خود را بر او فرافکنی کند.
Psychoanalysis.yek.link

از همین رو، فلسفه صرفاً یک تأمل آرام نیست، بلکه مبارزه‌ای است علیه حماقت، علیه جزم‌اندیشی، و علیه همه شکل‌های اندیشه‌ای که خود را بدیهی جلوه می‌دهند
Psychoanalysis.yek.link

اندیشه خود را نمی‌اندیشد، بلکه باید اندیشیده شود. اندیشه بدیهی نیست؛ بلکه باید در خشونت یک ضربه، در مواجهه با چیزی که آن را به اندیشیدن وامی‌دارد، در یک تجربه بنیادین که مقولات و اشکال آن را به پرسش می‌کشد، پدید آید.
Psychoanalysis.yek.link

نقد روانکاوانه نقاشی

لینک مطالعه:
t.me/maddgirlnote...

جناب من اولین باره در فضای مجازی فعالیت میکنم و منظورتون رو متوجه نمیشم

نقد روانکاوانه شعر رکسانا از احمد شاملو

لینک مطالعه:
t.me/ar_ar_qr/1680

مشاهده ویدئو در یوتیوب:
youtu.be/eE_u8byB6DA?...

In play, the child finds expression for his deepest wishes and anxieties, and he rehearses the life he sees around him. It is through play that he makes the most important steps in his intellectual growth."
Psychoanalysis.yek.link

"Play is indeed the child’s work, and the means whereby he grows and develops. Through play, he learns the control of his body, the handling of materials, and the use of tools. He learns to think, to create, to imagine, to master his emotions, and to solve problems.
Psychoanalysis.yek.link

در بازی، کودک عمیق‌ترین آرزوها و اضطراب‌های خود را بیان می‌کند و زندگی‌ای را که در اطرافش می‌بیند تمرین می‌کند. از طریق بازی است که او مهم‌ترین گام‌ها را در رشد فکری خود برمی‌دارد.
Psychoanalysis.yek.link

بازی در حقیقت کار کودک است و وسیله‌ای که از طریق آن رشد می‌کند و توسعه می‌یابد. از طریق بازی، کودک کنترل بدن خود، کار با مواد و استفاده از ابزارها را می‌آموزد. او یاد می‌گیرد که فکر کند، خلق کند، تخیل به کار ببرد، بر احساسات خود مسلط شود و مشکلات را حل کند.
Psychoanalysis.yek.link

مشاهده جلسه پنجم فرویدخوانی در یوتیوب:
youtu.be/F3A-NvVqzfk?...

سفری در بعدی از پوچی
به وجودی دیگر
ماهیتی از نیستی
چگونگی این خط خشکیده
و فیلسوفیدن پیرزن
و شمعی دردناک
و شمعی دردناک
و شمعی دردناک

~مانا

Psychoanalysis.yek.link

خشم از هبوط میان سکوت
و تنفر از حجم خشک زمان
بعدی از تاریکی
عطر خشک بودن
ستارگان
ستارگان
ستارگان
ستارگان بی نوای بی صدا
درد
مرگ
هضم
شک
فریاد
سرد
افسرده ترین لحظه
و غم زده ترین شکوه ابدیت
و غرش خدا
و آری این باغچه دارد میمیرد
و شقایق هم
و نازلی در آینه محو شد
Psychoanalysis.yek.link

در همین حال، نیروهای دیگر—امیال و منافع—هنوز بیش از حد قدرتمندند و آماده‌اند تا از هر ابزاری، حتی اگر یک ایده باشد، استفاده کنند تا آن را در خدمت اهداف خود قرار دهند."

منبع:
فروید، زیگموند. (1927). آیندهٔ یک پندار. چاپ استاندارد، جلد ۲۱، صفحات ۵-۵۶.
Psychoanalysis.yek.link

این یکی از معدود نکاتی است که می‌توان دربارهٔ آیندهٔ بشریت خوش‌بین بود، اما در عین حال، خود به‌تنهایی اعترافی قابل‌توجه است. برتری عقل، هرچند در آینده‌ای دور قرار دارد، اما احتمالاً در آینده‌ای بی‌نهایت دور نیست.
Psychoanalysis.yek.link

"صدای عقل نرم و آرام است، اما تا زمانی که شنیده نشود، آرام نمی‌گیرد. در نهایت، پس از بی‌شمار رد شدن‌ها، به هدف خود می‌رسد.
Psychoanalysis.yek.link

مشاهده جلسه اول خوانش وینیکات:
youtu.be/VdbN9j8eKzw?...