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まなまこ

@manamako4.bsky.social

文学研究する事務員(上代) Studying Ancient Japanese literature. ex Kojiki

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Latest posts by manamako4.bsky.social on Bluesky

『機動戦士ガンダム』(1st)を観ずにアムロを語る著名人が居たら滅茶苦茶に怒られるだろうから、「魏志倭人伝」『日本書紀』はおろか中高の歴史すらろくに踏まえずに「卑弥呼」を語る人はもう少し咎められていい…と思ったけど総集編すら観ずにアムロをネタにする人はSNSだと普通にいるか。

27.12.2025 14:07 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

今年は台数多かったのもあって、結局1時間半くらいかかった。ノートパソコンひっくりかえして、目視で型番をExcelに手入力していると、生成AIによる効率化などと言う以前に、事務行程の省力化が必要だよなあと切に感じる。とりあえず会計システムに入力したデータを印刷して提出する慣習ははやく無くなってほしい(紙でほしい人は手元のプリンターのことを思い出してくれ)。

25.11.2025 06:51 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

教室のPC廃棄申請でCPUの世代まで書かされて発狂しそう

25.11.2025 06:47 — 👍 0    🔁 0    💬 1    📌 0

採用ラジオが更新されててびっくりした(うれしい)

16.10.2025 13:15 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

また「日本人」ノーベル賞受賞者がやんわりと〈選択と集中〉について苦言を呈していた。「日本人受賞者!」と持ち上げられるわりに、この恒例の苦言は無視されつづけるよね。

10.10.2025 12:38 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

出すべき公募のひとつをうっかり忘れていた…

17.09.2025 04:13 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
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OpenAI、「幻覚」の根本原因と対策を解明。ハルシネーションは「難問に直面した学生と同じ」(生成AIクローズアップ) | テクノエッジ TechnoEdge 今回は、OpenAIとジョージア工科大学の研究チームが発表した論文「Why Language Models Hallucinate」を取り上げます。大規模言語モデル(LLM)がなぜ事実と異なる情報「幻覚」(ハルシネーション)を自信満々に生成してしまうのか、その根本原因を明らかにして解決策を提案した研究です。

「分かること」と「分からないこと」の明示や、判断を保留する事の大事さは、学部生が最初に教えられる事柄のひとつ。

そういう価値基準無しで博士級人工知能と喧伝されていたのはどういうことなんだ…
www.techno-edge.net/article/2025...

11.09.2025 13:06 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
国立国会図書館デジタルコレクション

小学館の学年雑誌が大正時代から存在すると知って驚いている(大正14年創刊の小学二年生)
dl.ndl.go.jp/pid/1751713

11.09.2025 01:30 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

ナショナリズムの観点で言うと、渡来神である事も気になる。
天日矛説話など思うと、この手の渡来神は当時のいわゆる小帝国的発想(朝鮮半島の王朝を外縁の朝貢国と位置づける事で、歴代中華王朝と相似の統治世界を作り上げる)と無縁ではないと考えてしまう。征服者が征服先に先駆的に縁を持つというロジック。

03.09.2025 06:27 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
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「和多志(わたし)」をめぐる考察 真偽不明の情報 考える時間を:朝日新聞 ■本を読んで生きている 和歌山市の中心商店街「ぶらくり丁」かいわいに、本好きをうならせる選書で評判の書店「本町文化堂」があります。店舗2階にはイベントスペースを併設し、近くのミニシアターとタッグを組ん…

お便りできちんと説明しなかった自分が悪いのだが、「伊予国風土記逸文」は厳密には『釈日本紀』(14c)引用の逸文なので八世紀のテキストであり、八世紀のテキストではない。(当逸文は原漢文で、「渡し大神」だろうから音仮名なのは変わらない。各字の音仮名使用例も上代で確認済み)

朝日新聞2025.8.30 「「和多志(わたし)」をめぐる考察」
www.asahi.com/articles/AST...

03.09.2025 06:27 — 👍 0    🔁 0    💬 1    📌 0

夏休だけど半端に事務や公募書類や授業準備や研究会準備をしてしまっている。

03.09.2025 05:55 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

結果として"人"と"人以外"を、言葉表現がどう関係づけるか、そこに"人'に特化した礼の思想と言葉が入り込んで…という大きな世界観の話に。
細かいところは負いきれなかったけど、話がうまく噛み合っていて、刺激になった。

22.11.2024 12:19 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

投稿するの忘れてた

16.11.2024 06:35 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
昭和文学会秋季大会のポスター。
「特集 偶像としての文学ー信仰と消費の狭間で」

昭和文学会秋季大会のポスター。 「特集 偶像としての文学ー信仰と消費の狭間で」

現在開催中の昭和文学会秋季大会(オンライン有)は、近代文壇の偶像化や近世〜近代の演劇ファンダムについて。

「推し」に各ジャンルのヲタクを含めてあらゆる分野が統合されていってるように見える現在、タイムリーな特集。

16.11.2024 06:34 — 👍 3    🔁 1    💬 1    📌 0

色んな「選挙に行って、(帰りに)〇〇した」があって、「選挙に行って」が枕詞みたいになってる。共同性に回収されるところも含めて。
私は期日前に選挙に行って、隣の県の非常勤先に向かった。

27.10.2024 13:40 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
中古文学(平安時代頃の文学)会ポスターの写真。11月16日から17日の研究発表大会について。

中古文学(平安時代頃の文学)会ポスターの写真。11月16日から17日の研究発表大会について。

中古文学会秋季大会には「文学作品の視覚化・映像化」というテーマで片渕須直監督が、次回作の枕草子関係で登壇。「光る君」に続いて良質な作品に恵まれそう。二日目の研究発表会は一転して渋め。

27.10.2024 12:55 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
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枕詞など、言葉を連環させる歌の言葉のコードと〈神話〉の言葉のコードは重なる面があるので、ひとつ考えてみようという上代文学会の秋季大会。
正面切ったテーマ。

22.10.2024 11:21 — 👍 0    🔁 0    💬 1    📌 0

富山方言などで、一人称が英語の(I, my, me)のように形態変化して格助詞を必要としない、という話がたいへん刺激的で、未だに反芻してる。ふだん助詞がきっちりと表記される倭の王権の上代文献ばかり見てるので余計に。

22.10.2024 11:18 — 👍 3    🔁 0    💬 0    📌 0

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