Hæh？

YouTube video by DNSYS Dnsys Z1 Knee Exoskeleton | 50% Boost, 20kg Lighter, 2x Bodyweight Knee Relief

我期望的數位未來大概是機器人、自動化設備、動力外骨骼這類東西。

所以看到這個我直接哇塞了起來。
youtu.be/_mVfz23VfzY?...

Abstract floral painting that turned out pretty cool despite starting out hideous.

Painted tonight instead of sketching and actually pretty pleased. This went from being “the ugliest thing I’ve ever seen and made in my entire life” to “oh, oh, this turned out pretty good!” 😂 I love art.

#art #painting #oils

與此同時：

a person with a pumpkin on their head dancing in a cemetery ALT: a person with a pumpkin on their head dancing in a cemetery

又到了哈薩威節

最近在意的事情：

Emperor源自Imperator ，最初意為「統帥」或「統治大權者」，非正式的軍事稱呼，屋大維開始為正式稱號。
英文Caesar來自拉丁文凱薩的姓，源於屋大維繼承凱薩姓後同時兼任許多羅馬特殊官職與稱號，這些稱號與官職統一成為後來的羅馬皇帝「Imperator Caesar divi filius Augustus」。

國君被稱為Caesar，這個國家會有議事傳統或強調王為眾舉的色彩，亦或與羅馬帝國的關係。

國君被稱為Emperor，強調這個王的權力或軍事統帥的意涵。

我若以後吃不到滷肉飯，
這個鍋就是他媽的去國外買了一堆怪肉還吃不完的人要扛。

為滷肉發聲✊️

早就被毀
已經被毀
🫶 😘
🦵 🦵

愛木須龍

#我就憤計畫
#憤土者也_01

＞目前總字數在2438字內，期望總字數在潤飾後達5000字內。
＞益者三友一節已經結束。接下來要針對小節結論潤飾修辭。
＞已經開始卜居一節內容，後續將解釋第一特徵正直其實是透過社會互動產生意義，第二特徵解釋名譽快感與理想人格如何規範正直的內容。
＞建立一個參考文獻筆記本，把針對本篇找到的資料紀錄在內。
＞使用win11虛擬桌面功能區分工作與休閒用畫面。之前看書看到拖延與環境的關係，打算改變小細節。

羊蹄山戰鬼
開篇敘事有點快
但畫面100分

這下半年女角一個比一個還凶欸

使用不礼貌手势和收起佩剑的圣火

#SCP壓制規則

＞新設計TRPG規則，以SCP基金會為世界觀背景，將著重在精神壓力與戰鬥的規則。
＞開始使用thunderbird做排成管理。
＞目前正在參考FATE、24XX、 永い後日談のネクロニカ、GURPS四種規則，將取戰鬥外檢定骰簡單規則、戰鬥以肢體完整度判斷角色狀態的特色。

#我就憤計畫

＞開新系列，暫定名憤土者也
＞目前第一篇進度在論孔子「益者三友」的「直」，預計將從楚辭、論語的正直概念開始關於直言不諱的批判。
＞Thunderbird雖然不是專案工具，但功能已經符合我的需求，因此透過該工具管理寫作計畫。

Goldship

Wir sind die Gleichen

讓別人一起喪，當大家都一樣的時候就沒有什麼差了

印尼現在是不是在無雙亂舞啊？

another quick doodle, this time of the baubaus🩵🩷
#FWMCpix #hololive #fuwamoco #art

蛤？ on X: "「Absolute Cinema」 #ShiorinOnAir #holoAllforOne https://t.co/6LcAVmHjy9" / X 「Absolute Cinema」 #ShiorinOnAir #holoAllforOne https://t.co/6LcAVmHjy9

GIF居多

x.com/moMentwAs/st...

#holoAllforOne #hololiveEN
OK，我的8/23已經結束了。
謝謝天，謝謝地。

#holoAllforOne #FUWAMOCO
🩷🩵

#IRySart #holoAllforOne

針對現象學的現象，海德格以康德說明，在康德，凡經驗直覺所接觸的都是現象，但根據康德，存有者之所以能顯示自己，是它們在時空中，即是說當我們發現存有者時，時空早已顯示出來了，只是不是當時我們直接的課題罷了。

現象學要求不只看存有者，更要看存有者之所以是存有者的基礎。而且存有者顯示自己時，它的存有基礎早己顯示出來。

海德格所謂人本主義(Humanismus)，人是自我主導者。人主導自己的思考，被思考者成為對象，故人先定義真理的意義，再根據這個意義規定自己的思考，務求合於這種意義的要求。而海氏反對人本主義。

陳榮華說明，顯示自己者當然是被看見的，而被看見者當然有顯示自己，則現象不獨立於人，人也不獨立於現象。
現象學是讓人看見現象正如自己顯示自己，則在理解現象學時，人看著現象如何顯示，他就如其所如去描述他。

故現象學打破西方哲學二元對立的傳統，也改變西方重推論的思考方式，讓哲學成為描述的學問。

與高三相同狀況的包含但不限於：大一大二大三大四延畢研究所出社會第一年出社會第二年出社會第三年等等

#holoAllforOne #FUWAMOCO #MOCOCO
茸茸阿比斯加德

#holoAllforOne #FUWAMOCO #FUWAWA
軟軟阿比斯加德

#holomyth #holoAllforOne #TAKOTIME