Nausicaa

Curtis Yarvin, alias Moldbug, idéologue phare de la néoréaction qui a une grande influence sur Peter Thiel, JD Vance ou Musk, et qui a rencontré Éric Zemmour et Renaud Camus à Paris, écrit que l’Europe doit être le laboratoire du monde postlibéral (Gray Mirror, 17/01/2022)👇

Bernanos est né le 20 février 1888, mais reste très contemporain. Pour fêter son anniversaire, lisons ce passage de "La France contre les robots" dans lequel il voit se mettre en place la société de surveillance et s’inquiète du "Moloch Technique".👇

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Dans "Un peu d’air frais", Orwell pénètre l’esprit d’un antifasciste👇

"Être montré au doigt, c'est le diminutif de l'anathème."
Victor Hugo, Les Travailleurs de la mer

Pourquoi les militants se fédèrent-ils autour de croyances sans lien entre elles et parfois même contradictoires ?
Et pourquoi défendent-ils ces croyances comme si leur vie en dépendait, allant jusqu'à tuer pour elles ?
L'anthropologue Pascal Boyer répond, et c'est passionnant.👇

Le militantisme est souvent un esprit de clocher. Le militant défend moins des idées que le groupe auquel il associe ces idées.
Voici ce qu’écrit l’anthropologue Pascal Boyer (L’impossible démocratie) 👇

Quand on lui proposa le pouvoir, le Perse Otanes dit: "je ne veux ni commander ni obéir : je vous cède l'empire, et je m’en retire, à condition cependant que je ne serai sous la puissance d'aucun de vous, ni moi, ni les miens, ni mes descendants à perpétuité."
Hérodote ajoute👇

Il faudrait mettre l'odieuse vidéo en entier.
Les codes du catch, spectacle kitsch et provocateur, permettent de comprendre les outrances de Trump.
Les trumpistes, comme les amateurs de catch, savent que leur champion joue la comédie.
Gérald Bronner à ce sujet👇

Cette couverture de Charlie me fait penser à ce tableau de Gérôme👇

Moi aussi, mais ça doit être notre côté gaulois réfractaire.

Peut-être.
Mais les Français ont encore souvent cette image à l'étranger.

Voici comment Tocqueville décrit le caractère des "Gaulois réfractaires".
Trouvez-vous ce portait ressemblant ?👇

Non, ce n'est pas le propos du livre. Il parle de la réception de ce génie et de la façon dont on a romantisé l'artiste pour qu'il coïncide avec son œuvre. Pour Elias le génie de Mozart est indéniable.

Mozart, sociologie d’un génie : l’essai de Norbert Elias. Par Roger Chartier Comment la sociologie a-t-elle appréhendé le génie musical ? L’historien Roger Chartier relit pour nous l’incroyable petit livre sur Mozart écrit par le grand sociologue allemand, auteur du "Processus...

Sur le livre d'Elias
www.radiofrance.fr/francemusiqu...

Norbert Elias ne nie pas le génie de Mozart, il explique la puissance de son œuvre en montrant que son originalité dépasse les cadres sociaux existants. Il est arrivé trop tôt dans une société qui ne savait pas encore quoi faire d’un artiste libre.

Un travail formidable !

Les gens ne sont pas aussi manipulables qu'on veut bien le croire, et le problème, dans la crise de la confiance que nous observons, est peut-être moins l'excès de crédulité que l'excès de scepticisme.
À ce propos, l'anthropologue Pascal Boyer dans "L'impossible démocratie"👇

Non, car un espace social suppose contraintes et conséquences. En jouant au foot, tu peux blesser ton pote, tu dois toujours faire preuve de vigilance.
Si t'insulte un type dans un bar, ça peut mal tourner, pas sur un réseau virtuel.

Baisse 😅

L'art n'est pas uniquement lié à la valeur émotionnel, autrement les JO seraient le grand rassemblement artistique

D'abord je ne suis pas boomer. Ne réduisez pas systématiquement une opinion à une catégorie sociale.
Ensuite, de façon générale, la baisse du jeu social est lié à la hausse du jeu virtuel, ce qui produit une baisse de l'empathie (cf Jonathan Haidt)

La baise du temps de jeu en extérieur (passée de 4h par jour à 1h en 50 ans) est corrélée à une baisse de l'empathie. Tandis que la lecture est associée à une plus grande empathie.

Parce le jeu et l'art ne remplissent pas les mêmes fonctions.
Il est vrai que le jeu est important pour développer des qualités sociales, mais pas quand il est virtuel. Seulement quand les interactions sont réelles (quand on peut vraiment blesser son partenaire par exemple, on fait attention.)

C'est quand même un des thèmes principaux de l'œuvre de Proust, comme le Narrateur devient artiste.
Quant à Hugo, lisez son William Shakespeare, il développe dans des pages magnifiques ce sujet et parle de sa vocation.

Comme pour tout ce qui est universellement observé (le conflit, la religion, le mariage, l’usage des drogues…) il y a évidement des éléments scientifiques sur la fonction de l’art (Sinon on ne pourrait pas le définir). Ca ne veut pas dire que le sujet est clos. Rien n'est clos.

Ca s'appelle la science. On observe des phénomènes, on tente de les comprendre.

On ne demande pourquoi les anthropologues ont tant écrit sur la fonction de l'art dans les sociétés. Fonctions universellement observée et toujours liée aux religieux dans son sens étendu.
iIs auraient dû vous demandé, ils auraient gagné du temps.

Sacha Guitry, dans "Deburau"

Les enfants de bourgeois connaissent Star Wars. Et la validation de leurs savoirs ne porte pas sur les Marvel.