🔥Le nouveau numéro de Source(s) vient de paraître !
Avec un dossier consacré aux « Mémoires transnationales des révolutions au XIXe siècle (1820-1871) », vous y trouverez aussi une contribution de ma part📘
🙏 Merci à N. Bourguinat et A. Dupont !
👉Pour l’intégralité : shs.hal.science/halshs-05285...

e caillou est aujourd'hui conservé à l'Ecole nationale d'administration pénitentiaire (Enap) . Retrouver l'article et l'enquête sur Objetspol, Objets politiques au siècle des révolutions (17789-1880) : objetspol.inha.fr/s/objetspol/...

Comparé à des graffitis gravés dans la pierre dans d'autres prisons, au château d'If par exemple, le caillou gravé prend tout son sens : un objet-graffiti.

Baron est un communard ordinaire, modeste officier de la garde nationale à Levallois-Perret, arrêté en mai 1871 et condamné à 5 ans de prison. Le caillou fait partie de ces objets de détention, fabriqués en prison pour résister à l'ordre carcéral et à l'injustice ressentie.

Un simple caillou gravé. Un nom, "Baron", un statut, "détenu politique", un lieu, la prison de Clairvaux, une date : 1871-1872-1873, et un autoportrait de profil. A partir de là, une enquête passionnante commence. (1/n)

Appel à proposition d'article pour la revue Romantisme sur les Objets du quotidien, entre privé et public (au XIXe siècle) :

Argumentaire ici : histoire19.hypotheses.org/files/2025/0...

@mathildelarrere.bsky.social @aphg.bsky.social @andreloez.bsky.social

Retrouvez l'histoire de ce tronc et de l'auteur de l'attentat, un certain Pierre Lecomte, sur le site d'Objetspol (Objets politiques au siècle des révolutions, 1789-1880) objetspol.inha.fr/s/objetspol/... (3/3)

Il porte des traces de balles ; à ce titre il est devenu une pièce à conviction dans le cadre d'un attentat politique contre Louis-Philippe, en 1846, ainsi que le montre Karine Salomé (2/3)

Un tronc d'arbre peut-il être une archive? Un tronc d'arbre peut-il être politique? A n'en pas douter, lorsqu'on regarde de plus près ce morceau de tronc d'arbre conservé au musée des Archives nationales de France (1/3)

J'ai l'immense plaisir d'annoncer la parution des actes du colloque que j'ai co-dirigé avec Eric Anceau.
Pour commander l'ouvrage, le contact est dans le lien Flyer84 où il y aussi le sommaire.
@aphg.bsky.social @comitehpp.bsky.social @crhxix.bsky.social

crulh.univ-lorraine.fr/editions-du-...

Recomiendo la página Objets Pol con imágenes de objetos políticos franceses entre 1789 y 1880 que me hizo conocer el colega Alexandre Frondizi
objetspol.inha.fr/s/objetspol/...
Impresionante la historia de la bala extraída de un revolucionario de 1848 (3ra imagen)
objetspol.inha.fr/s/objetspol/it

Les facs
comme il n'y a plus assez de titulaires, recours aux vacataires
mais regardez la rémunération
moins de 40 euros de l'heure
attention, de l'heure de cours, donc ajouter le temps de préparation du cours, de correction des travaux, on va dire, 4 h au plus bas.
10 euros de l'heure donc... (1/)

Pour aller dans le sens de cette excellente mise au point de @hmedievaliste.bsky.social, quelques éléments complémentaires sur la façon dont cette histoire "d'extrême droite" se diffuse depuis deux siècles grâce aux livres ⤵️

Tout ce qui tenait une plume en France -e fit un devoir de persuader aux femmes que leur seut rôle sur la terre était a de plaire et de charmer » et qu'elles n'avaient éte crées que pour s’habiller, se déshabiller et babiller. On voit aujourd'hui les eflets de cette belle éducation.

Je ne résiste pas à l’envie de partager cette défense de l éducation des filles par un journaliste républicain en 1865 ( Alfred Assollant)
Il commence par pourfendre l’ignorance dans laquelle on maintient les filles et les rôles qu’on leur assigne

magnifique!!!!!!!

« La casserole, un modeste ustensile régulièrement transformé en porte-flambeau de la contestation » CHRONIQUE. « Objets politiques » (1/11). Depuis le XIXᵉ siècle et à travers le monde, l’ustensile se fait l’écho bruyant des révoltes populaires. Comme en 2023, quand les Français l’ont sortie de leur...

www.lemonde.fr/series-d-ete...

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Il vit ensuite dans l'Ain où il fabrique, sous le Second Empire, cet étrange objet politique. Carine Renoux, doctorante à l'Université Paris-Est Créteil, en propose une interprétation dans cet article : objetspol.inha.fr/s/objetspol/...

Vous connaissez sans doute la devise des canuts insurgés à Lyon en 1831 :"Vivre en travaillant ou mourir en combattant". Jean-Claude Romand affirme en être l'auteur! Ce canut devenu tailleur d'habits a été condamné au bagne pour vol en 1833. Une fois libéré il engage un combat pour sa réhabilitation

Un rébus politique tissé par un tailleur d'habits au XIXe siècle, Jean-Claude Romand. Voici le nouvel objet passionnant qui vient d'être intégré au site Objetspol, "objets politiques au siècle des révolutions" (1/n)

Les Trois Glorieuses de juillet 1830 : la presse à l'origine de la révolution | Séries Noires à la Une La presse et le crime

La presse peut-elle faire une révolution? Le podcast de Retronews s'interroge sur le cas de la révolution de 1830 : shows.acast.com/series-noire...

Histoire d'une peur urbaine : des « piqueurs » de femmes sous la Restauration Pas encore de compte ?

Du haut de mon grand âge, je me rappelais de la légende des seringues planquées dans les sièges de cinéma.
En fait, on retrouve cette peur dès la Restauration.
Fascinant.
shs.cairn.info/revue-d-hist...

Visages populaires de la fête au XIXème siècle Une série de podcast créée par les étudiant·es de L3 Histoire de l’Université Paris-Est-Créteil (2024-2025) Dans le cadre du cours « Histoire Populaire du XIXe siècle », d’Emmanuel Furei…

Et le patchwork dans son ensemble : festivalhistoirepopulaire.fr/2025/05/09/8...

Pour en finir avec le vieux monde Listen to Pour en finir avec le vieux monde by Festival d'Histoire populaire #np on #SoundCloud

Pour en finir avec le mieux monde : Un concert aux Tuileries sous la Commune de 1871 : un beau podcast dans le cadre d'un patchwork d'étudiant.e.s de l'UPEC sur la fête populaire au XIXe siècle, dans le cadre du @festivalhistpop.bsky.social : écouter ici soundcloud.com/contact-9143...

Les 6e Rencontres du XIXe siècle se tiennent cette année à Clermont-Ferrand. Autour du thème des Empires. Bravo aux jeunes dix-neuvièmistes pour l'organisation et l'animation de ces journées, soutenues depuis le début par la Société de 1848

Fête et histoire à Créteil Du jeudi 22 au samedi 24 mai 2025, le Festival d’Histoire populaire met à l’honneur la fête pour sa deuxième édition. Piloté par un collectif composé de chercheurs et chercheuses de l’Université…

Le @festivalhistpop.bsky.social‬ met la fête à l’honneur pour sa 2e édition du jeudi 22 au samedi 24 mai à Créteil !

Piloté par l’association « La Boîte à Histoire » et des chercheurs de @upecofficiel.bsky.social il propose un large panel d’activités.
www.lhistoire.fr/agenda/festi...

📍Où se passe le FHP#2 ?

🌱Le jeudi 22 mai pour notre soirée inaugurale à La REcyclerie (Paris)
🥁Le vendredi 23 mai à @upecofficiel.bsky.social et aux Cinémas du Palais (Créteil)
🎊Le samedi 24 mai aux Archives Départementales du Val-de-Marne et à la Maison des Arts de Créteil

Venez nombreux.ses !

Cette table-ronde est une séance délocalisée de l'université populaire "les mercredis des révolutions", en partenariat avec @aphg.bsky.social @aphgcreteil.bsky.social @mediapart.fr @politis.fr @andreloez.bsky.social @mathildelarrere.bsky.social

La Fête en révolution La prochaine séance de l’université populaire de la Société d’histoire de la Révolution de 1848 aura lieu dans le cadre du festival d’histoire populaire de Créteil, le vendredi 23 mai 2025 de 17h30 à ...

On se retrouve vendredi? Dans le cadre du festival d'histoire populaire de Créteil, une table-ronde consacrée à la fête en révolution (révol. de 1789 et Commune de 1871), ce 23 mai de 17h30 à 19h, avec G. Mazeau, L. Godineau, N. Mathieux et E. Fureix: histoire19.hypotheses.org/18536