Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔

Descripción de una imagen """histórica""" hecha con IA:
"Representa meticulosamente la vida en un antiguo puerto fenicio (...) perfecta para (...) cualquier persona que aprecie las obras de arte detalladas e inspiradas en la historia".
Y encima te la cobran.
¡Tócate los huevos!

Eso lo comenté en Twitter porque vaya tela.

A mí esto me parece deleznable. Un profesional emplea su tiempo y recursos en ilustrar. Llega otro y le pasa una IA y se beneficia de gratis de lo bien que le sale. Dice que el ilustrador se va a quedar sin trabajo pero eso sí, le pone su marca de agua 🤦🏻‍♀
Subrealista

Es que hay que ser mierdas.

@despertaferroed.bsky.social y, en concreto, el artículo de Eduardo Kavanagh. Vais a ver la diferencia REAL sobre lo que es ser un amante de la Historia y la importancia de la ilustración histórica en la divulgación.

a una máquina, lo único que está demostrando es su falta de conocimiento y su total narcisismo disfrazado de "progreso". Ahí tenéis lo que le importa y le interesa la Historia.
Si queréis entender DE VERDAD la importancia de la ilustración histórica, leed el número gratuito que acaba de sacar

El inventafuentes se vanagloria de que los ilustradores históricos "tienen los días contados" porque él usa IA. No es sólo una falta de respeto profesional: es una muestra de ignorancia sobre lo que significa interpretar visualmente el pasado. Cuando alguien presume de "entrenar"

Varios usuarios de Twitter (@ForgottenHrs y @GrecorromanoYT, en este caso) nos están robando ilustraciones para crear supuestos personajes históricos en 3D pasándoles un filtro de IA. Además, presentan las imágenes finales como trabajos propios. Juzgad vosotros mismos.👇

Lol. Te llevaste el combo completo, qué envidia te tengo, jajajaja.

¡Oooh, Garbini, otro grandísimo! ¿Te dio clases? ¡Afortunado, la envidia me corroe!

YouTube video by Fernando Bujedo - Historia Crítica Revisión arqueológica del antiguo Israel según Israel Finkelstein

Sí, hay que leerle porque despeja muchas dudas. Hice un vídeo sobre sus últimos estudios por si te interesa youtu.be/CS2_e8bgBa0?...

En X, una persona se pregunta cómo pudieron 2 millones de israelitas vagar por el desierto durante 40 años sin dejar rastro arqueológico alguno.
Finkelstein, Silberman y Laughlin también se preguntaron eso y lo respondieron en sus respectivas obras hace 25 años:

Procede de: Little, Lester K. "Religious Poverty and the Profit Economy", Cornell University Press, 1978.

Un dominico y un franciscano rechazan las ofrendas de los usureros.
Acompaña a Jeremías 6:20: «¿De qué me sirve que me traigan incienso de Saba? No aceptaré vuestras ofrendas».
El comentario: «Esto se aplica en verdad a quienes dan limosna de lo que han robado a los desposeídos».

Recursos y lecturas recomendadas Descubre recursos académicos y lecturas recomendadas sobre historia y arqueología. Actualizamos regularmente con materiales abiertos y referencias clave.

Nuevo artículo enlazado, en este caso sobre los cuidados en la Prehistoria.
Accommodating difference in the prehistoric past: Revisiting the case of Romito 2 from a bioarchaeology of care perspective
historiacritica.es/recursos-y-l...

YouTube video by Fernando Bujedo - Historia Crítica ¿Grecia inspiró a los guerreros de terracota? El misterio cultural que divide a los historiadores

Nuevo vídeo:
¿El arte helenístico inspiró al primer emperador chino a crear a sus guerreros de terracota?
youtu.be/S1s0fFAOPdU

Gracias, Paco☺

Como he dicho en el hilo: necrópolis y cementerios son lugares "ordenados". Además, se supone que la gente está enterrada siguiendo un ritual, con un ajuar, etc. Cosas que no suceden en las fosas comunes.

Así que sí: los dos albergan a quienes ya no viven, pero sus nombres cuentan historias muy distintas.
Enésimo ejemplo de que el lenguaje nunca es neutro.

En arqueología podemos llamar “cementerio” a un enterramiento prehistórico, pero es un uso moderno, así que lo llamamos "necrópolis". En la Antigüedad nadie que no creyera en la resurrección lo habría llamado "cementerio".
📸Necrópolis megalítica de Panoría (Darro, Granada) GEA

Ambos son espacios para los muertos, pero la palabra que usamos revela la cosmovisión:
Νεκρόπολις (Nekrópolis): describe un espacio de los muertos en sí mismo.
Κοιμητήριον (Koimētērion): implica una espera de vida futura.

cristianismo e islam.
📸Comisión Islámica de España

Cementerio.
Del griego κοιμητήριον (koimētērion, “dormitorio, lugar para dormir”), difundido por el latín cristiano.
Es un dormitorio porque los muertos "duermen" hasta la resurrección final. De ahí su empleo en religiones que creen en la resurrección corporal: judaísmo tardío,

Necrópolis.
Del griego νεκρός (nekros, “muerto”) + πόλις (polis, “ciudad”): literalmente, “ciudad de los muertos”.
Se usa sobre todo para contextos de la Antigüedad: Egipto, Grecia, Roma… y en arqueología para conjuntos de tumbas organizadas.
📸Necrópolis de Via Ostiense - EEHAR

¿Necrópolis y cementerio son lo mismo?
Pues sí, pero también son diferentes.
Os explico🧵
📸Necrópolis de Egipto y cementerio de Arlington

Gracias😊

siendo INFINITAMENTE más satisfactoria enseñando historia, arqueología y compartiendo reflexiones sobre estas disciplinas, con gente de más edad que tiene interés en aprender y que son capaces de recordar y cruzar datos, que con la chavalada adolescente actual.
Memorizar importa.

histórica. No consiste en que TODAS las personas lo recuerden, pero sí que hay un gran porcentaje de ellas que lo hacen y me dicen explícitamente que lo aprendieron y lo recuerdan de la escuela, habiendo pasado tantos años desde que la finalizaron.
En resumen: mi experiencia está

nada de estos y otros acontecimientos porque los temarios y los sistemas educativos han cambiado sus objetivos y expectativas. El dato, los conocimientos generales como cultura, no son ya lo principal y sin esas cosas, no se pueden hacer reflexiones pertinentes en la enseñanza

el colegio y en muchos casos eso puede haber sido hace ya más de cuarenta o cincuenta años.
¿Qué significa todo esto? Que la memorización es una parte fundamental de los procesos de enseñanza y ellas mismas son conscientes de ello y me lo confirman.
Sus hijos e hijas no saben