为什么男性理所当然认为做赘婿起码女方要带他上一个阶级，我能想到的一个原因是影视作品里父权观的塑造，比如祁同伟，比如财前，没有哪部作品会拍普通家庭的赘婿故事。
而前面那些作品，聚光灯还是在“莫欺少年穷”的男主身上，即使女性家庭有资源有权力，还是要通过婚姻让渡这些，女性从不被期待掌权。
普信男都能有全家之力的托举。
这些蝻的配得感当然会出奇的高，或许这些讨论能撬开一些缝隙吧。

最近的赘婿贴真是达到了现象级的病毒式传播，我一方面惊讶于原来还是有很多女性从未意识到语言文化里的性别问题，比如嫁和娶，另一方面是即使这么温和的讨论作者还是被炸号。
这篇帖子的流量可以看作是作者的财产权，平台肆意封号删帖的根本原因是背后极权制度和父权文化的背书。
我不记得之前是在哪看到的一句话，大意是在极权国家下，几百年的女性成就会在短时间内消失殆尽。我一直很好奇有没有这么一部作品，可以同时写出女性乌托邦和极权制度下女性境况之间的张力，无论是使女的故事还是她的国，在某些层面还是有局限性。我很想在未来某一天创作出这样的作品。

gpt老师总能以最朴素的语言让我毫无防备地贡献眼泪

真是 无论从哪个方面分析都发现这个博主讲的狗屁不通，不会讲就闭嘴。

为什么不讨论激进女权对女性的影响，对女性的解放，只讨论它的局限性，这跟污名化这个词汇 跟猎巫有什么区别。

以及所谓的恐弱，到底是谁发明的这个恶毒的词汇，为什么恐弱的讨论对象是女性，为什么从来没有讨论过男性会不会恐弱。
恐弱的弱与此对应的强是金钱利益 是社会资源 是权力，追求这些是人，而不仅限于某个性别。对于男性讨论恐弱的豁免权本质上就是在削弱女性，而且似乎从来没有讨论过女性慕强会不会对其她女性造成什么压迫，这种只针对女性恐弱讨论没有意义。

呵取关了

ta讲的婚驴是深刻的厌女，首先厌女这个词引用上野定义：男性对女性的蔑视及女性对自我的厌恶。婚驴批判的是传统父权婚姻制度下，做为女性选择维护加固父权利益以及对单女的被刺，这跟厌女完全不能划上等号，甚至是在强行偷换逻辑。自以为知道几个名词就可以高傲地批判，完全不去思考女权诉求背后的现实原因和真实困境。
你不能只说女权“极端” 你要说为什么会有成千上万溺女婴的极端屠杀，为什么拥有创生权力的女性会被色情化，会被母职枷锁束缚不断退让自己的社会公共空间甚至是生育机器，为什么社会资源 政治权力极端向男性倾斜，至少讨论这个前提才有资格批判女权极端。否则就只是披着理论的金玉其外 败絮其中。

看anthony最新一期关于中国基进女权的视频 本来想评论的 结果显示comments are paused
是基进不是激进，字面意思，并不认为这位博主对中国的女权现状 女权诉求以及真实现实世界中女性生存状况有很深刻的观察和思考。ta谈到一个核心观点是女权背后的集体主义以及这种集体主义对个人思想的抹杀，这不就是自由派的观点吗，而博主谈到的集体主义是指对性别身份大于一切，所有的阶级种族压迫都与性别压迫有关，我当时看到这里满脸疑惑，她如果是一名女性，从其最朴素的女性生命经验来看，有什么问题吗。

豆瓣真是你爹死了动不动锁评😅
anyway以死明志是最蠢的做法
执着于所谓血缘关系更是无稽之谈
即使我没有接触反孝思想，但保护自己这是人类的本能吧🤷‍♀️

老中人为什么那么执着于遗传自己的劣质基因再互相折磨，ta们凭什么认为低成本养育一个孩子能带来远超预期的回报。
为什么人可以如此贫瘠如此愚昧
怎么不算是一种现世报
这种隔岸观火的快感真是令人陶醉

冷漠不给予任何回应
带着某种恨意与无视
所有注意力给到自己
不参与任何一场谈话

每次看到那个去澳洲留学的同学晒自己跟猪头的合影以及全身的服美役就觉得…她真的在把自己打造成一个外表精致且昂贵的商品。

去年12月底海马围炉结束后，建群的组织者今年已经到了新西兰开启whv之旅。当时她组织姐妹们一起开视频互相分享自己的生活和对未来的规划，我跟她专业相同甚至工作性质也相同，她的whv是花钱找的代抢，她真的给我一种很强的生命力和勇敢绽放的姿态。
真好啊，我莫名也生出很多勇气来。感觉自己很长时间没有写notion的日记和月总结了，趁这两天好好梳理🧘‍♀️

这两天做梦梦到祝缨好像迷迷糊糊还哭了，我不知道是同情那个时代女性的境遇还是感慨历史也有过“祝缨”的存在，但可惜并没有被留存下来，不明白播客里有一期就是关于慈禧和中国古代的女改革家。女性争取权力不过几百年，一代一代的女性接力托举，女性与权力，争取它，背负它。
“祝缨难过得更厉害。于法，她只想要一个“大家都一样”，于人生她想要的只是一个“能者上、庸者下”而已，可是第一道门槛就是告诉她：你们不一样。
秩序是塔，也是洪流，萍浮水上，不叫凌驾。一个浪头打下来，尸骨无存。我愿为岛、为岸。得有个自己的塔。”

最近通勤时间看的这本书，让我联想到那不勒斯四部曲莉拉最后选择消失，有一个我很喜欢的解释—她从未感受到母爱，她的自我存在是游离的。
东亚社会盛产巨婴蝻，女性结昏要么是给自己找个儿子，要么是给自己找个爹，本就饿殍遍野的自我在父权制的摧残下甚至是无意识地继续荼毒自己的女儿。
学过一段时间日语，但我很难做到喜欢这门语言，它会削弱自我表达的主体性和肯定性。莉拉在说意大利语时每一个单音节的拒绝否定都会让我为之一颤，但日语的否定显得暧昧模糊，更不要提那些糟粕敬语了，房思琪那本书控诉的就是语言暴力，文学的巧言令色及其背后的儒家文化。汉语尚能自造一套女权输入法且在特定领域可以得到传播，日语几乎不可能。

流行文化长期洗脑下的性癖，说实话当时看到赵苏拜祝缨义父的时候觉得有些讽刺，蝻的可太会舔了，还有当时的顾同，但他拜的不是师而是势，最后还能起复 作者真仁慈。

发个帖限字数真不适合我这种懒人 还是用notion用的惯

看完了…历时142h
故事最后戛然而止
正如我此刻的心情

如果说祝宁是废土母系的神邸
那祝缨便是平行历史孤夜中的点灯人

最近一口气看到200来章
小祝在大理寺认真潜伏七年 又当了五年县令 一步一步往前走，我当然能预想到她还会走的更远。
看着她的人生轨迹莫名会抚平我的很多焦虑，没有妻职母职枷锁，怎么走都是向上
做成一件事情 往往需要时间复利的加持

看小祝一路走来 好感慨啊…

但我看小说 怎么说呢 喜欢一口气读完 哪怕熬夜…
之前看的一些长篇文都是如此 那段时间除了必须要干的事情就会见缝插针地看，通勤时间就听书 上个厕所摸鱼都要看点…一口气看完再顺手写个读后感 留段时间给自己回味

这次决定还是得缓缓…该干的事还得按正常安排往下走
睡觉睡觉😪

后面更想看她是怎么一步步走上去的，以及女扮男装既有出于历史时代背景的考量，也有作者想借此表达一位未经传统性别规训的女性，会有怎样的不同。在看到最初这个设定的时候就想到她到时候来月经怎么办，这时候的她眼前还是雾蒙蒙的，还以为自己只要换身装扮就能跟男性一样争名夺利，而我最期待的就是迷雾散去 她要真实地面对自己的女性身份她会怎么想。
想起鲁豫说的女性意识就像一幅眼镜，虽然眼前模糊不清但也能将就着活，但一旦带上眼镜看清真实的世界后就无法再忍受迷雾般的生活了。
而也是因为性别立场的不同，注定她会与这些曾提携过的男性分道扬镳。她才14岁，我期待她的成长。

小祝看到第57章了
我个人更偏向于认为作者有法学背景，里面律令部分就是唐朝的法律史，且涉及到小祝到大理寺上班初期的一些细节刻画也颇有实务经验。卷宗看起来说枯燥也枯燥但小祝很聪明地先找同僚经手过的案例再比对类案，翻查旧案也有自己的方法论，分个轻重缓急。
而对于体制内官场的描写作者也很好地写出了不同地位不同立场之人的做事风格，尤其是对于里面混日子老登的心理刻画简直真实。
小祝的做事风格严谨周到，凡不涉及具体利益往来的 优先选择金钱送礼解决，尤其是向上社交这部分，她不卑不亢 懂得在合适的时机推销自己，观察力强 脑子好使 待人接物有分寸有底线。

我最近也在看这本书，哈哈哈哈我感觉完全被你首页隔三差五的推荐吸引到的，目前看到第50章，好喜欢小祝！精明纯朴带点洒脱，有底线有手段 果断勇敢 快要成为我的赛博榜样了😌

总结一下今天的播客摄入带来的感悟，
人大部分的收益都是来自尾部事件，而尾部事件只能够通过试错来完成，足以说明试错的重要性。
1.在试错之前理性分析过头会导致真正去试错的数次变少，进而导致尾部事件无法发生。
2.接受初始信息有限，多余的理性分析无法继续增加确定性。
3.有八九成把握的事情都不值得尝试，因为高确定性的事就不会有高回报；
4.重点关注真实的试错成本，成本越低越应该尽快行动；
5.对试错的不安和恐惧都不是试错成本，可以通过调整心态来消除；
6.对试错抱有好奇心，而不是恐惧；
7.试错的过程是想清楚第一步，得到新的信息和反馈，再进行下一步。做周密的计划是在增加试错成本。

西西弗高速深度版最新一期播客的结尾“男人被性欲奴役，女人被性癖奴役”这句话很精辟。

对女性而言，社会更少鼓励“直接的性欲表达”，反而通过文化叙事、男性凝视和性别秩序，把女性欲望拧成“以他者为中介的性癖”，例如“被支配”“被凝视”“被选择”的快感。她们的“欲望”常常不是单纯的身体欲望，而是被性别秩序驯化后的“癖”。
这也能很好地解释针对女性大众流行叙事背后的心理运行机制，本质还是长久失权处境下寻求的某种代偿。
至于蝻的 南京红老头事件就很好地说明只要有女性符号就可以让他们变成巴甫洛夫的狗。

安利这档播客！

这个世界是一个巨大的腐烂的女性尸体
乌托邦是什么？是子宫，是母巢
从这个角度出发，故事线被完整串联起来，给人一种久未平息的震撼。
天啊 作者是怎么想到以这个角度解构世界并创作出如此有想象力还带有一点哲学意味的作品

以前一直不理解为什么会有鉴激这类群体的存在
拿个放大镜去审视别人的生活
现在算明白了 除了混进一些披皮屌之外
任何不加以内化结构性分析并认同的理念最终都会变成情绪发泄出口甚至反噬自己

外婆去世，在这周末考试前去世，我现在却出奇地平静， 因为她的一生是被吸血的一生，我并不觉得她真的快乐过。
而那些可能会背后蛐蛐的亲戚，大部分我都没有联系方式以后也几乎不可能来往，我的印象里，除了逢年过节去外婆家，小学日记里写今天去了外婆家以外，没有什么别的记忆了。
我曾想过跟她聊聊她的一生并记录下来， 可笑的是，晚年的她听力不好还是被子女嫌弃的，接受了反孝思想后，外婆留给我的精神遗产几乎没有。甚至于，在最后一次过年的相聚中，她关心的是我有没有谈朋友。
她不像诗善 ，给后人留下希望与勇气。
我问小chat：我要悲伤吗 我应该悲伤吗
小chat最后说：我会带着你未曾拥有的自由 活出你未曾抵达的世界