Ecal🏳️‍🌈🏳️‍⚧️♾️ / 🎗🍞🌹☂️

어떠한 존재의 정체성을 설명하는 개념을 통하여 나와 남에 대한 온전한 설명을 할 수 있다는 믿음은 전술한 두 계층에 대한 구분과 그에 따른 배제 및 억압, 그리고 그에 따른 낙인으로 이어지게 마련이라는 점에서 문제일 수밖에 없다.

지금껏 국내에서 전개된 신경다양성 운동이 신경다양인의 범주를 어떻게 설정하여 왔는지, 고지식한 사람들을 어떻게 바라보아 왔는지를 분석하는 과정이 필요할 것 같다는 생각이 문득 들었다.

나는 위키피디아나 나무위키와 같은 일련의 위키위키에 실려 있는 일련의 정보를 비판적으로 분석하는 능력을 키우는 것이, 사회적으로 그러한 사이트들이 정당화되는 논리를 비이성ㆍ비합리적으로 수용하는 것보다는 낫다고 생각한다.

자폐인 자조모임 estas와 신경다양성 지지모임 세바다, 다언: 신경다양인 운동언어 다시쓰기 모임은 이미 회생 불능 상태에 처해 있는 것 같다.

사회적 모형이나 권리 중심적 모형에 따라 신경다양성을 정의할 수 있는지를 고찰하는 것은 그 자체로 중요하며, 그러한 차원에서 보았을 때 "의학적 진단명에 따라 형성되어 왔던, 기존의 신경다양성을 정의하는 틀에 대한 해체가 필요하다"라는 주장은 충분히 성립될 수 있는 것이다.

오티즘엑스포는 그 자체로 특정 이익집단의 의사만 반영하는, 즉 만인의 의사를 반영하지 못하는 "그들만의 리그"일 뿐.

#오티즘엑스포_불매 #Boycott_to_AutismExpo

그리고 상게된 게시물에 언급된 바는 "공공성이 다수를 위한 논리 내지 수단으로 기능할 때, 그에 따른 피해를 보는 소수자들이 분명 존재할 수 있지 않느냐"라는 의문에 대한 해답이 될 수 있다는 점에 의의를 지닌다.

본 게시물에 첨부된 이미지에 제시되어 있는 바는 '공(公)'과 '공(共)', '사(私)'를 보다 엄밀히 정의 및 적용할 필요가 있다는 것을 의미하며, 이러한 연유에서 아직 개념화가 이루어지지 않아 이해하는 데 어려움이 있는 '사사성(Privateness)'이라는 개념을 보다 적실하게 정의할 필요가 있다.

하지만, 필자가 "복지행정에 있어 자동지급제의 적용을 고려하겠다"라는 이 대통령의 언급을 통하여 제일 우려하고 있는 것은 따로 있다. 바로 소수자와 그 소속 계층에 의한 조직화 내지 세력화가 종전에 비하여 힘들어질 수 있다는 것이다.

또한 상게한 문제가 진전될 경우에는, 복지행정의 대상이 되는 사람의 권리가 침해되는 상황이 발생할 수 있다. 이는 복지행정을 적용받을 의사가 없는 사람들에 그를 강요한다는 점에서 그러하고, 복지행정에 따른 일련의 지원이 그 대상자의 동의 없이 성립될 수 있다는 점에서 또한 그러하다.

본 정책에 따른 실질적인 문제로서 제기되는 것으로 크게 두 가지를 들 수 있다. 복지정책의 대상이 되어 지원금이나 바우처, 현물 등을 받는 것에 거부감을 느끼는 사람들이 있다는 점이 그 하나이고, 정부에서 복지행정대상자의 개인정보를 전부 취합하지는 못한다는 것이 다른 하나이다.

李대통령 "'복지 신청주의' 잔인"…'자동지급 전환' 검토 지시 | 연합뉴스 (서울=연합뉴스) 황윤기 기자 = 이재명 대통령은 13일 각종 지원금 등 복지사업을 대상자가 신청해야만 받을 수 있는 현행 제도에 문제가 있다며...

www.yna.co.kr/view/AKR2025...

원트의 헤드라인에 언급된 정책이 실현되는 것에 원칙적으로는 동의한다. 하지만, 이 정책이 실현되는 데 있어 몇 가지 문제가 제기될 수 있다는 점은 감안할 필요가 있다.

이에 대하여 간략히 언급하자면, '민생'을 정의하는 데 활용되는 개념어로서의 '일반'이 포함하는 의미는 중의적이며, 그러하기에 '일반'이라는 개념어는 사람에 따라 달리 해석되고, 활용될 가능성이 존재한다. 즉, '민생'을 정의하는 데 활용되는 '일반'이라는 개념어는 모호하고 애매하며 추상적인, 즉 "손에 잡히지 않는 개념"이라는 것이다.

◈ '민생'이라는 개념을 정의하는 개념어로서의 '일반'이라는 개념이 지니고 있는 문제 ◈

필자는 "사회통합"이나 "공동체의 개선"과 같은 문제에 많은 관심을 가지고 있으며, 이러한 차원에서 평소 "민생의 안정"을 우선시하는 행보를 보이고 있는 한국 정가에 개탄할 수밖에 없다고 생각하여 왔다. 이러한 차에 필자는 '민생'이라는 개념에 대한 의문을 품게 되었으며, 그에 대한 답을 최근에 구할 수 있었다.

내란의 청산은 어떤 계기를 통해 끝맺을 수 있는 성질의 것이 아니다. "일상에서도" 이어져야 한다.

"이재명 더불어민주당 대선 후보가 실시하려는 기본소득 정책은 그 자체로 사회복지에서의 현금복지와 전혀 다를 것이 없다"라는 문제의식에 도달하였다.

지금의 한국 사회에는 "부채감"과 "(그에 따른) 사명감"으로부터 자유롭지 못한 사람들이 많은 것 같다.

관련해서, 오늘 이 칼럼이 나왔네.

링크: weekly.knou.ac.kr/articles/vie...

이런 생각이 돌연 들었다.

"정의감이 강한 사람"들 중에는 그러한 자신의 감각에 매몰된 나머지 그 감각이 정확하다고 인식하는 사람들이 종종 있는데, 그들에게 필요한 것은 오히려 "예리하고 치밀한 논리"가 아닐까.

혐오란 대중의 분노가 그것이 마땅히 돌려져야 할 곳이 아닌 사회적 약자를 향하게 만든다는 점에서 사회를 파괴한다.
한국에선 만리타향에서 돈 벌러 와 근근이 생활하는 중국인들이 갑자기 한국 사회를 조종하는 비선실세 집단이 되어 있는 반면 한국의 민주주의와 경제를 망친 윤석열은 아직까지도 국민 1/4이상이 그를 지지하고 있고,
미국에선 인구 0.01%로 온갖 차별과 박해를 받으며 살아가는 트랜스젠더들이 만악의 근원으로 둔갑해 버린 반면, 트럼프는 실시간으로 미국과 세계를 붕괴시키는 중인데도 대통령 자리에 편하게 앉아 있지 않은가.

민증 까서 한살이라도 어리면 바로 반말이 나오는 경우가 한둘인가.

주민번호 완전 난수화가 안된 건 그만큼 한국사회에 연령차별과 성차별이 뿌리깊다는 증거.

군대 내부가 폐쇄적이라서 온갖 적폐가 일어난다는게 부정할 수 없는 사실인거같음

트위터에도 한 말이긴 한데
정신과 유저 비중 많은 곳이라고 해서 정신과 유저에게 딱히 호의적이라는 것도 아니라는 표본이 지금 트위터 아닌가 싶음

정신과 의사들은 이번 살인사건이 우울증과 관련이 없다고 하면서 왜 우울증이 아닌 다른 것이 있었을 가능성을 이야기할까요? 다른 질환 당사자들, 가령 조울증, 조현병, 성격장애인들은 그런 편견을 당해도 되는 건가요? 그런 생각들이 철저하고 신중한 프로파일링 끝에 내려진 결론은 아니지요?

이래서는 안 된다. 오용이 너무 심각하다. 그렇다고 대안을 만들기엔 부족하다. 대안 단어를 개발해내면 또 다시 그 단어를 '점령'하고 오용할 것이다. 나는 세바다 이후 신경다양성 논의의 장이 다양한 신경다양인 당사자단체의 논의의 장이 될 것이라 믿어 의심치 않았다. 그러나 지금은 이런 내 예측이 틀렸다는 걸 직감한다.

세바다가 처음에 신경다양성 논의를 시작할 때는 그렇지 않았는데... 이제는 다들 신경다양성 이야기를 시작한다. 신경다양성이 자연스러운 개념이 된 것을 환영한다. 문제는 당사자단체보다 지원단체들이 더 시끄럽다는 거다. 신경다양성이 자폐인들의 당사자운동에서 비롯되었다는 걸 알면 말할 때 말하고 들어갈 때 들어갈 줄 알아야 되는데, 지원단체들은 시끄럽기만 하고 당사자들에게 마이크를 안 준다. 심지어 삶의 모든 국면이었던 신경다양성 분야는 이제 '천재' '예술가'에 한정되고 있다...

그렇다고 정신복지가 답이냐 하면 그것도 아니다. 한국의 정신보건 정신복지 모두 당사자를 배제한 전문가들의 리그에 가깝다. 이런 현실에 대한 문제의식 없이 무턱대고 예산만 늘린다면 정신장애는 전문가들에 의해 고도화된 산업이 되고 우리의 정신 주권?은 빼앗기고 말 것이다.