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Savoyard, jĂ©suite, prĂȘtre et directeur du Centre d'Etudes PĂ©dagogiques Ignatien

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Signez la pétition Sauvons les civils des drones russes, fermons le ciel au dessus de l'Ukraine !

Une pétition #SkyShieldNow que j'ai cosignée - ma position depuis le début.
Nous avons beaucoup trop tardé et cela s'est traduit en milliers de vies ukrainiennes sacrifiées.
Certains invoquent les risques - réels. Mais ne pas agir serait un risque beaucoup plus grand.
www.change.org/p/sauvons-le...

31.08.2025 19:38 — 👍 80    🔁 49    💬 10    📌 4
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✹pour prĂ©parer la nuit Ă  l'aube : le texte de l'#Evangile de demain 🌟

31.08.2025 20:23 — 👍 0    🔁 1    💬 0    📌 0
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En Bretagne, les profs de l’enseignement privĂ© seront-ils bien remplacĂ©s cette annĂ©e ? Au printemps, le non-remplacement des profs absents dans le privĂ© avait provoquĂ© des tensions entre les Ă©tablissements et l’acadĂ©mie. La rectrice HĂ©lĂšne Insel revient sur la polĂ©mique et estime que la...

Quid du rĂ©seau public ? đŸ€·

Au printemps, le non-remplacement des profs absents dans le privĂ© avait provoquĂ© des tensions entre les Ă©tablissements et l’acadĂ©mie. La rectrice revient sur la polĂ©mique et estime que la situation a Ă©tĂ© mieux anticipĂ©e cette annĂ©e.
www.letelegramme.fr/education/en...

31.08.2025 19:24 — 👍 3    🔁 4    💬 0    📌 0
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đŸ’„đŸ›ąïž/1. Two Russian oil refineries were targeted today Krasnodar oil refinery as well as Syzran oil refinery.

Krasnodar has a capacity of 3.1mln tons per year. Syzran, with a capacity of 7mln tons, is targeted for the third time in August — it was targeted on 15th and 24th.

đŸ“œïžKrasnodar oil refinery

30.08.2025 06:06 — 👍 798    🔁 109    💬 22    📌 6

"Il est vrai que l'enquĂȘte est un travail qui incombe aux experts. Leur qualitĂ© d’expert ne se manifeste toutefois pas dans l’élaboration et l’exĂ©cution des mesures politiques, mais dans le fait de dĂ©couvrir et de faire connaĂźtre les faits
dont les premiÚres dépendent."

John Dewey

30.08.2025 06:50 — 👍 55    🔁 15    💬 4    📌 2
Evangile du samedi de la 21Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 25,14-30.

Evangile du samedi de la 21Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 25,14-30.

"À l’un il remit une somme de cinq talents, Ă  un autre deux talents, au troisiĂšme un seul talent, Ă  chacun selon ses capacitĂ©s." Mt 25

#EvangileduJour đŸȘ”

30.08.2025 06:59 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
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Trump on deploying the National Guard to Chicago: "I have the right to do anything I want to do. I'm the president of the United States."

26.08.2025 19:25 — 👍 5680    🔁 2289    💬 1961    📌 2411

The Iowa Senate seat that Democratic candidate Catelin Drey flipped tonight has been in GOP hands for 13 years.

Not anymore.

27.08.2025 02:39 — 👍 19463    🔁 3741    💬 217    📌 259
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BREAKING: Iowa Democrat Catelin Drey just won the special election for State Senate in a Republican district.

The tides are turning.

27.08.2025 02:12 — 👍 1939    🔁 328    💬 55    📌 24
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La probable chute du gouvernement Bayrou inquiĂšte les patrons

Le Premier ministre a appelĂ© l’AssemblĂ©e nationale Ă  un vote de confiance le 8 septembre, les chefs d’entreprise redoutent qu’une pĂ©riode d’incertitude s’ouvre

âžĄïž https://l.leparisien.fr/yOqo

27.08.2025 05:24 — 👍 3    🔁 2    💬 6    📌 0
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Archbishop of Strasbourg Appoints Priest Accused of Sexual Abuse as Vicar General This is the third time this year of a French bishop appointing a priest accused of sexual abuse to a leadership role in his diocese. In May 2023, the Mulhouse public prosecutor confirmed to France 3 A...

www.complicitclergy.com/2025/08/26/a...

27.08.2025 04:50 — 👍 11    🔁 11    💬 4    📌 0
Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23, 27-32
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait :‚« Malheureux ĂȘtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez Ă  des sĂ©pulcres blanchis Ă  la chaux : Ă  l’extĂ©rieur ils ont une belle apparence, mais l’intĂ©rieur est rempli d’ossements et de toutes sortes de choses impures.‹C’est ainsi que vous, Ă  l’extĂ©rieur, pour les gens, vous avez l’apparence d’hommes justes, mais Ă  l’intĂ©rieur vous ĂȘtes pleins d’hypocrisie et de mal.‹Malheureux ĂȘtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous bĂątissez les sĂ©pulcres des prophĂštes, vous dĂ©corez les tombeaux des justes, et vous dites : “Si nous avions vĂ©cu Ă  l’époque de nos pĂšres, nous n’aurions pas Ă©tĂ© leurs complices pour verser le sang des prophĂštes.”‹Ainsi, vous tĂ©moignez contre vous-mĂȘmes : vous ĂȘtes bien les fils de ceux qui ont assassinĂ© les prophĂštes.‹Vous donc, mettez le comble Ă  la mesure de vos pĂšres ! »
Evangile du mercredi de la 21Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris


Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23, 27-32
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait :‚« Malheureux ĂȘtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez Ă  des sĂ©pulcres blanchis Ă  la chaux : Ă  l’extĂ©rieur ils ont une belle apparence, mais l’intĂ©rieur est rempli d’ossements et de toutes sortes de choses impures.‹C’est ainsi que vous, Ă  l’extĂ©rieur, pour les gens, vous avez l’apparence d’hommes justes, mais Ă  l’intĂ©rieur vous ĂȘtes pleins d’hypocrisie et de mal.‹Malheureux ĂȘtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous bĂątissez les sĂ©pulcres des prophĂštes, vous dĂ©corez les tombeaux des justes, et vous dites : “Si nous avions vĂ©cu Ă  l’époque de nos pĂšres, nous n’aurions pas Ă©tĂ© leurs complices pour verser le sang des prophĂštes.”‹Ainsi, vous tĂ©moignez contre vous-mĂȘmes : vous ĂȘtes bien les fils de ceux qui ont assassinĂ© les prophĂštes.‹Vous donc, mettez le comble Ă  la mesure de vos pĂšres ! »
Evangile du mercredi de la 21Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris


"Ă  l’extĂ©rieur, pour les gens, vous avez l’apparence d’hommes justes, mais Ă  l’intĂ©rieur vous ĂȘtes pleins d’hypocrisie et de mal." Mt 23

#EvangileduJour đŸȘ”

27.08.2025 05:10 — 👍 2    🔁 1    💬 0    📌 0
Eau transparente et claire

Eau transparente et claire

#UnJourUnePhoto
#Photoaugust
#Photography

27. Ça rafraüchit...

Un bain dans une eau fraĂźche et claire

27.08.2025 04:53 — 👍 54    🔁 8    💬 9    📌 0
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Les ailes du dĂ©sir - Regarder le film complet | ARTE Un ange tombe amoureux d'une trapĂ©ziste... Un conte mĂ©taphysique qui marqua en 1987 le retour de Wim Wenders Ă  Berlin, sa ville d’élection, dĂ©chirĂ©e Ă  l’époque par le Mur. Une oeuvre poĂ©tique portĂ©e p...

ne le manquez pas, il est sur arte !
www.arte.tv/fr/videos/00...

20.08.2025 19:19 — 👍 4    🔁 4    💬 0    📌 0
Shostakovich: 24 Preludes and Fugues, Op. 87 Complete Cycle | Sofia Sacco (Piano) ULTRA HD
YouTube video by Sofia Sacco Shostakovich: 24 Preludes and Fugues, Op. 87 Complete Cycle | Sofia Sacco (Piano) ULTRA HD

Et bonne matinĂ©e! ✹
youtu.be/gd-sqtxy1ws?...

21.08.2025 07:32 — 👍 6    🔁 3    💬 0    📌 0

Dans la série "on ne peut plus rien manger" surtout les enfants:

"L'UFC-Que Choisir suggÚre de privilégier les tablettes bio dont les fÚves ne sont pas importées d'Amérique latine".
Ça tombe bien, la Cîte-d'Ivoire est le 1er exportateur avec 44% de production mondiale.

21.08.2025 07:21 — 👍 8    🔁 6    💬 2    📌 0
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Government’s demand for trans care info sought addresses, doctors’ notes, texts Legal experts said the Justice Department subpoenas related to medical care for transgender minors appear to be unprecedented.

BREAKING:

Trump's DOJ is demanding hospitals turn over sensitive information related to medical care for young transgender patients, including billing documents, communication with drug manufacturers and data such as patient dates of birth, Social Security numbers and addresses.

21.08.2025 02:25 — 👍 676    🔁 400    💬 182    📌 123
Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 22, 1-14
En ce temps-lĂ , JĂ©sus se mit de nouveau Ă  parler aux grands prĂȘtres et aux anciens du peuple, et il leur dit en paraboles :‚« Le royaume des Cieux est comparable Ă  un roi qui cĂ©lĂ©bra les noces de son fils.‹Il envoya ses serviteurs appeler Ă  la noce les invitĂ©s, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.‹Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invitĂ©s : “VoilĂ  : j’ai prĂ©parĂ© mon banquet, mes bƓufs et mes bĂȘtes grasses sont Ă©gorgĂ©s ; tout est prĂȘt : venez Ă  la noce.”‹Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allĂšrent, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  son commerce ;‹les autres empoignĂšrent les serviteurs, les maltraitĂšrent et les tuĂšrent.‹Le roi se mit en colĂšre, il envoya ses troupes, fit pĂ©rir les meurtriers et incendia leur ville.‹Alors il dit Ă  ses serviteurs : “Le repas de noce est prĂȘt, mais les invitĂ©s n’en Ă©taient pas dignes.‹Allez donc aux croisĂ©es des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les Ă  la noce.”‹Les serviteurs allĂšrent sur les chemins, rassemblĂšrent tous ceux qu’ils trouvĂšrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.‹Le roi entra pour examiner les convives, et lĂ  il vit un homme qui ne portait pas le vĂȘtement de noce.‹Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir le vĂȘtement de noce ?” L’autre garda le silence.‹Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liĂ©s, dans les tĂ©nĂšbres du dehors ; lĂ , il y aura des pleurs et des grincements de dents.”‹Car beaucoup sont appelĂ©s, mais peu sont Ă©lus. »
Evangile du jeudi de la 20Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 22, 1-14
En ce temps-lĂ , JĂ©sus se mit de nouveau Ă  parler aux grands prĂȘtres et aux anciens du peuple, et il leur dit en paraboles :‚« Le royaume des Cieux est comparable Ă  un roi qui cĂ©lĂ©bra les noces de son fils.‹Il envoya ses serviteurs appeler Ă  la noce les invitĂ©s, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.‹Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invitĂ©s : “VoilĂ  : j’ai prĂ©parĂ© mon banquet, mes bƓufs et mes bĂȘtes grasses sont Ă©gorgĂ©s ; tout est prĂȘt : venez Ă  la noce.”‹Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allĂšrent, l’un Ă  son champ, l’autre Ă  son commerce ;‹les autres empoignĂšrent les serviteurs, les maltraitĂšrent et les tuĂšrent.‹Le roi se mit en colĂšre, il envoya ses troupes, fit pĂ©rir les meurtriers et incendia leur ville.‹Alors il dit Ă  ses serviteurs : “Le repas de noce est prĂȘt, mais les invitĂ©s n’en Ă©taient pas dignes.‹Allez donc aux croisĂ©es des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les Ă  la noce.”‹Les serviteurs allĂšrent sur les chemins, rassemblĂšrent tous ceux qu’ils trouvĂšrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.‹Le roi entra pour examiner les convives, et lĂ  il vit un homme qui ne portait pas le vĂȘtement de noce.‹Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir le vĂȘtement de noce ?” L’autre garda le silence.‹Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liĂ©s, dans les tĂ©nĂšbres du dehors ; lĂ , il y aura des pleurs et des grincements de dents.”‹Car beaucoup sont appelĂ©s, mais peu sont Ă©lus. »
Evangile du jeudi de la 20Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

"tout est prĂȘt : venez Ă  la noce." Mt 22

#EvangileduJour đŸȘ”

21.08.2025 07:30 — 👍 2    🔁 1    💬 0    📌 0
Évangile selon saint Matthieu 20, 1-16
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples cette parabole : « En effet, le royaume des Cieux est comparable au maĂźtre d’un domaine qui sortit dĂšs le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.‹Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journĂ©e : un denier, c’est-Ă -dire une piĂšce d’argent, et il les envoya Ă  sa vigne.‹Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui Ă©taient lĂ , sur la place, sans rien faire.‹Et Ă  ceux-lĂ , il dit : “Allez Ă  ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.”‹Ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de mĂȘme.‹Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui Ă©taient lĂ  et leur dit : “Pourquoi ĂȘtes-vous restĂ©s lĂ , toute la journĂ©e, sans rien faire ?”‹Ils lui rĂ©pondirent : “Parce que personne ne nous a embauchĂ©s.” Il leur dit : “Allez Ă  ma vigne, vous aussi.”‹Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.”‹Ceux qui avaient commencĂ© Ă  cinq heures s’avancĂšrent et reçurent chacun une piĂšce d’un denier.‹Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une piĂšce d’un denier.‹En la recevant, ils rĂ©criminaient contre le maĂźtre du domaine :‹“Ceux-lĂ , les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites Ă  l’égal de nous, qui avons endurĂ© le poids du jour et la chaleur !”‹Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă  l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas Ă©tĂ© d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :‹n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”‹C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »
Evangile du mercredi de la 20Ăšme semaine du temps ordinaire

Évangile selon saint Matthieu 20, 1-16
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples cette parabole : « En effet, le royaume des Cieux est comparable au maĂźtre d’un domaine qui sortit dĂšs le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.‹Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journĂ©e : un denier, c’est-Ă -dire une piĂšce d’argent, et il les envoya Ă  sa vigne.‹Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui Ă©taient lĂ , sur la place, sans rien faire.‹Et Ă  ceux-lĂ , il dit : “Allez Ă  ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.”‹Ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de mĂȘme.‹Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui Ă©taient lĂ  et leur dit : “Pourquoi ĂȘtes-vous restĂ©s lĂ , toute la journĂ©e, sans rien faire ?”‹Ils lui rĂ©pondirent : “Parce que personne ne nous a embauchĂ©s.” Il leur dit : “Allez Ă  ma vigne, vous aussi.”‹Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.”‹Ceux qui avaient commencĂ© Ă  cinq heures s’avancĂšrent et reçurent chacun une piĂšce d’un denier.‹Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une piĂšce d’un denier.‹En la recevant, ils rĂ©criminaient contre le maĂźtre du domaine :‹“Ceux-lĂ , les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites Ă  l’égal de nous, qui avons endurĂ© le poids du jour et la chaleur !”‹Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă  l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas Ă©tĂ© d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :‹n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”‹C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »
Evangile du mercredi de la 20Ăšme semaine du temps ordinaire

"n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?" Mt 20

#EvangileduJour đŸȘ”

20.08.2025 08:48 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19, 23-30
En ce temps-lĂ , JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux.‹Je vous le rĂ©pĂšte : il est plus facile Ă  un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. »‚Entendant ces paroles, les disciples furent profondĂ©ment dĂ©concertĂ©s, et ils disaient : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ© ? »‚JĂ©sus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. »‚Alors Pierre prit la parole et dit Ă  JĂ©sus : « Voici que nous avons tout quittĂ© pour te suivre : quelle sera donc notre part ? »‚JĂ©sus leur dĂ©clara : « Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l’homme siĂ©gera sur son trĂŽne de gloire, vous qui m’avez suivi, vous siĂ©gerez vous aussi sur douze trĂŽnes pour juger les douze tribus d’IsraĂ«l.‹Et celui qui aura quittĂ©, Ă  cause de mon nom, des maisons, des frĂšres, des sƓurs, un pĂšre, une mĂšre, des enfants, ou une terre, recevra le centuple, et il aura en hĂ©ritage la vie Ă©ternelle.‹Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers. »
Evangile du mardi de la 20Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19, 23-30
En ce temps-lĂ , JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux.‹Je vous le rĂ©pĂšte : il est plus facile Ă  un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. »‚Entendant ces paroles, les disciples furent profondĂ©ment dĂ©concertĂ©s, et ils disaient : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ© ? »‚JĂ©sus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. »‚Alors Pierre prit la parole et dit Ă  JĂ©sus : « Voici que nous avons tout quittĂ© pour te suivre : quelle sera donc notre part ? »‚JĂ©sus leur dĂ©clara : « Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l’homme siĂ©gera sur son trĂŽne de gloire, vous qui m’avez suivi, vous siĂ©gerez vous aussi sur douze trĂŽnes pour juger les douze tribus d’IsraĂ«l.‹Et celui qui aura quittĂ©, Ă  cause de mon nom, des maisons, des frĂšres, des sƓurs, un pĂšre, une mĂšre, des enfants, ou une terre, recevra le centuple, et il aura en hĂ©ritage la vie Ă©ternelle.‹Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers. »
Evangile du mardi de la 20Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

"Je vous le rĂ©pĂšte : il est plus facile Ă  un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux." Mt 19

#EvangileduJour đŸȘ”

19.08.2025 07:35 — 👍 1    🔁 0    💬 0    📌 0

Pathetic.

18.08.2025 11:32 — 👍 558    🔁 118    💬 83    📌 8
Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19, 16-22
En ce temps-lĂ , voici que quelqu’un s’approcha de JĂ©sus et lui dit : « MaĂźtre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie Ă©ternelle ? »‚JĂ©sus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. »‚Il lui dit : « Lesquels ? » JĂ©sus reprit : « ‘Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d’adultĂšre. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage.‹Honore ton pĂšre et ta mĂšre.’ Et aussi : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.’ »‚Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observĂ© : que me manque-t-il encore ? »‚JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu possĂšdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »‚À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.
Evangile du lundi de la 20Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris


Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19, 16-22
En ce temps-lĂ , voici que quelqu’un s’approcha de JĂ©sus et lui dit : « MaĂźtre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie Ă©ternelle ? »‚JĂ©sus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. »‚Il lui dit : « Lesquels ? » JĂ©sus reprit : « ‘Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d’adultĂšre. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage.‹Honore ton pĂšre et ta mĂšre.’ Et aussi : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.’ »‚Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observĂ© : que me manque-t-il encore ? »‚JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu possĂšdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »‚À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.
Evangile du lundi de la 20Ăšme semaine du temps ordinaire - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris


"Puis viens, suis-moi." Mt 19

#EvangileduJour đŸȘ”

18.08.2025 06:00 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 12,49-53.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit dĂ©jĂ  allumĂ© !‹Je dois recevoir un baptĂȘme, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli !‹Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutĂŽt la division.‹Car dĂ©sormais cinq personnes de la mĂȘme famille seront divisĂ©es : trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront : le pĂšre contre le fils et le fils contre le pĂšre, la mĂšre contre la fille et la fille contre la mĂšre, la belle-mĂšre contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mĂšre. »
Evangile du VingtiĂšme dimanche du temps ordinaire - AnnĂ©e C - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris


Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 12,49-53.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit dĂ©jĂ  allumĂ© !‹Je dois recevoir un baptĂȘme, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli !‹Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutĂŽt la division.‹Car dĂ©sormais cinq personnes de la mĂȘme famille seront divisĂ©es : trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront : le pĂšre contre le fils et le fils contre le pĂšre, la mĂšre contre la fille et la fille contre la mĂšre, la belle-mĂšre contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mĂšre. »
Evangile du VingtiĂšme dimanche du temps ordinaire - AnnĂ©e C - Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris


"Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit dĂ©jĂ  allumĂ© !" Lc 12

#EvangileduJour đŸȘ”

17.08.2025 04:57 — 👍 1    🔁 0    💬 0    📌 0
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CommuniquĂ© - À propos de la nomination du chancelier - DiocĂšse de Toulouse Pour ne pas provoquer de division entre Ă©vĂȘques, et pour ne pas en rester Ă  un face Ă  face entre les "pour" et les "contre", j’ai dĂ©cidĂ© de revenir sur ma dĂ©cision ; c’est maintenant fait, avec la nom...

Communiqué de Mgr de Kerimel.
Un thread đŸ§”
toulouse.catholique.fr/publication/...

16.08.2025 14:44 — 👍 11    🔁 12    💬 1    📌 4

As with literally every Trump/Putin encounter for 10 years Trump walked away spouting Kremlin talking points almost verbatim

16.08.2025 20:57 — 👍 266    🔁 80    💬 11    📌 1

Pareil pour Gaza: la paix que propose Trump c'est plus de Palestiniens dans Gaza.

16.08.2025 21:15 — 👍 8    🔁 5    💬 0    📌 0

The only specific thing Trump wanted today was a ceasefire. And there is none #Ukraine

15.08.2025 23:10 — 👍 5    🔁 2    💬 1    📌 0
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Just as the presser ended Russia began sending bombs to Ukraine.

15.08.2025 23:15 — 👍 88    🔁 49    💬 1    📌 3
1. Par un courrier en date du 7 avril 2023, l'association " La France en partage " a demandé à la ministre de l'enseignement supérieur et de la recherche de proscrire, par voie de circulaire, l'usage du point médian ainsi que celui des mots relevant de l'écriture dite " inclusive " dans l'énoncé des sujets d'examen ainsi que dans l'ensemble des documents et communications des établissements d'enseignement supérieur. L'association " La France en partage " et Mme C... A... demandent au Conseil d'Etat d'annuler pour excÚs de pouvoir, d'une part, la décision implicite de rejet née du silence gardé par la ministre de l'enseignement supérieur et de la recherche sur cette demande, d'autre part, la décision de la ministre de ne pas interdire l'écriture dite " inclusive " dans l'enseignement supérieur, révélée par les propos qu'elle a tenus lors d'un entretien publié dans un quotidien national le 25 mai 2023.

2. En premier lieu, s'il est loisible Ă  une autoritĂ© publique de prendre des circulaires, instructions, recommandations, notes ou prĂ©sentations visant Ă  faire connaĂźtre l'interprĂ©tation qu'elle retient du droit positif, elle n'est jamais tenue de le faire. Il s'ensuit que le refus opposĂ© Ă  la demande de l'association requĂ©rante ne constitue pas une dĂ©cision susceptible d'ĂȘtre dĂ©fĂ©rĂ©e au juge de l'excĂšs de pouvoir.

3. En second lieu, l'entretien accordé à un quotidien national par la ministre de l'enseignement supérieur et de la recherche le 25 mai 2023 ne révÚle aucune décision de refus de proscrire l'usage de l'écriture dite " inclusive " dans les documents officiels des établissements d'enseignement supérieur, ni dans les supports pédagogiques utilisés dans l'enseignement supérieur. Par suite, il n'en résulte aucune décision susceptible de faire l'objet d'un recours pour excÚs de pouvoir. (...)

1. Par un courrier en date du 7 avril 2023, l'association " La France en partage " a demandĂ© Ă  la ministre de l'enseignement supĂ©rieur et de la recherche de proscrire, par voie de circulaire, l'usage du point mĂ©dian ainsi que celui des mots relevant de l'Ă©criture dite " inclusive " dans l'Ă©noncĂ© des sujets d'examen ainsi que dans l'ensemble des documents et communications des Ă©tablissements d'enseignement supĂ©rieur. L'association " La France en partage " et Mme C... A... demandent au Conseil d'Etat d'annuler pour excĂšs de pouvoir, d'une part, la dĂ©cision implicite de rejet nĂ©e du silence gardĂ© par la ministre de l'enseignement supĂ©rieur et de la recherche sur cette demande, d'autre part, la dĂ©cision de la ministre de ne pas interdire l'Ă©criture dite " inclusive " dans l'enseignement supĂ©rieur, rĂ©vĂ©lĂ©e par les propos qu'elle a tenus lors d'un entretien publiĂ© dans un quotidien national le 25 mai 2023. 2. En premier lieu, s'il est loisible Ă  une autoritĂ© publique de prendre des circulaires, instructions, recommandations, notes ou prĂ©sentations visant Ă  faire connaĂźtre l'interprĂ©tation qu'elle retient du droit positif, elle n'est jamais tenue de le faire. Il s'ensuit que le refus opposĂ© Ă  la demande de l'association requĂ©rante ne constitue pas une dĂ©cision susceptible d'ĂȘtre dĂ©fĂ©rĂ©e au juge de l'excĂšs de pouvoir. 3. En second lieu, l'entretien accordĂ© Ă  un quotidien national par la ministre de l'enseignement supĂ©rieur et de la recherche le 25 mai 2023 ne rĂ©vĂšle aucune dĂ©cision de refus de proscrire l'usage de l'Ă©criture dite " inclusive " dans les documents officiels des Ă©tablissements d'enseignement supĂ©rieur, ni dans les supports pĂ©dagogiques utilisĂ©s dans l'enseignement supĂ©rieur. Par suite, il n'en rĂ©sulte aucune dĂ©cision susceptible de faire l'objet d'un recours pour excĂšs de pouvoir. (...)

Ecriture inclusive : Le Conseil d’Etat rejette le recours visant Ă  faire interdire l'Ă©criture inclusive dans les sujets d'examens universitaires & pour toute communication Ă  l'UniversitĂ©.

Notamment car le ministre de l’Enseignement supĂ©rieur n'est pas tenu d'Ă©mettre une telle instruction.

11.08.2025 08:21 — 👍 250    🔁 111    💬 5    📌 7

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