Wittgenstein in French

C’est plutôt que je me dirais: 'Qui est-il, et comment peut-il penser que c’est cela qu’il faudrait alléguer dans cette discussion? Quelle vie vit-il, dans quelle vie cette discussion peut-elle avoir lieu?'"
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Cet argument ne s’appliquerait évidemment pas aux animaux parce qu’ils ne peuvent faire le même genre de contribution […] Ma distance à l’égard de quelqu’un de ce genre n’est pas affaire de refuser ce qu’il s’imagine pouvoir soutenir.

a cat is standing in a cage with the words let me out written above it . ALT: a cat is standing in a cage with the words let me out written above it .

de les soumettre à des substances chimiques ou à des chocs électriques ou au cancer ou à une frayeur ou une angoisse extrême ou de les tuer – raison qui n’est pas applicable aux animaux – est que cela priverait la société des contributions de valeur qu’ils pourraient apporter une fois adultes.

Cora Diamond, "Perdre ses concepts" trad. E. Hallais
Supposons que quelqu’un dise au cours d’une discussion ou d’une expérimentation sur des animaux qu’une des raisons pour lesquelles il serait mal de faire des expériences sur des 'nouveau-nés', de les mettre en cage, ...
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Hilary Putnam, entretien inédit avec Jacques Bouveresse
"L’insistance de Cora Diamond (et Iris Murdoch) sur l’importance de la littérature dans notre vie éthique, sur l’importance des états d’âme, des descriptions de personnes et des situations qu’une imagination littéraire nous procure…
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Oh la belle histoire! 💫

Très belle, et de ce fait enchevêtrée, cette image de « fait enchevêtré », où la description est inextricablement mêlée à de l’évaluation

a picture of a sheep jumping in the air with pamela chragne written on the bottom ALT: a picture of a sheep jumping in the air with pamela chragne written on the bottom

Des termes enchevêtrés, à la fois évaluatifs et descriptifs, sont au cœur de notre vraie vie éthique. John McDowell et moi avons tous les deux souligné cela, et nous sommes conscients tous deux de notre dette à l’égard d’Iris Murdoch."
gif @pamelachougne.bsky.social

parce qu’il y a des propositions éthiques qui tout en étant plus que des descriptions, sont aussi des descriptions. J’ai employé les mots de 'fait enchevêtré' et là on est 'enchevêtré' par des mots descriptifs comme 'cruel', 'impertinent', 'inconsidéré'.

Il faut rompre entièrement avec une image étroite de ce qu’est un problème éthique. En mathématiques, on peut au moins dire que pour Wittgenstein les mathématiques ne sont pas une description. Mais on ne peut pas même dire cela de l’éthique, ...

Hilary Putnam, entretien inédit avec Jacques Bouveresse
"L’insistance de Cora Diamond (et Iris Murdoch) sur l’importance de la littérature dans notre vie éthique, sur l’importance des états d’âme, des descriptions de personnes et des situations qu’une imagination littéraire nous procure…
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𝘙𝘦𝘮𝘢𝘳𝘲𝘶𝘦𝘴 𝘴𝘶𝘳 𝘭𝘢 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘴𝘺𝘤𝘩𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 II, § 672
"Si la vie était une tapisserie, tel ou tel motif (celui du faire semblant, par exemple) ne serait pas toujours complet et varierait de multiples façons.
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Care et perception Le sujet du care est un sujet sensible. En un premier sens : la réflexion sur le care, lorsqu’elle est présentée dans ses grandes lignes, suscite naturellement des objections, voire un rejet. Elle sem...

Mais nous, dans notre monde conceptuel, nous voyons toujours la même chose se répéter avec des variations. C’est ainsi que les concepts ont prise. Les concepts en effet ne sont pas destinés à n’être employés qu’une unique fois"
On est toujours avec les citations dans ce texte de Sandra Laugier:

𝘙𝘦𝘮𝘢𝘳𝘲𝘶𝘦𝘴 𝘴𝘶𝘳 𝘭𝘢 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘴𝘺𝘤𝘩𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 II, § 672
"Si la vie était une tapisserie, tel ou tel motif (celui du faire semblant, par exemple) ne serait pas toujours complet et varierait de multiples façons.
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Cora Diamond, "Rules: Looking in the Right Place", D. Z. Phillips & P. Winch (eds), 𝘞𝘪𝘵𝘵𝘨𝘦𝘯𝘴𝘵𝘦𝘪𝘯 : 𝘈𝘵𝘵𝘦𝘯𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘵𝘰 𝘗𝘢𝘳𝘵𝘪𝘤𝘶𝘭𝘢𝘳𝘴, 1989
"Nous ne sommes pas seulement entraînés à faire '446, 448, 450', etc. et autres choses de ce genre;
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a black and white drawing of a man and woman dancing ALT: a black and white drawing of a man and woman dancing

les règles, l’accord dans la manière de les suivre, la confiance dans cet accord, les façons de critiquer ou corriger ceux qui ne les suivent pas comme il faut – tout cela est tissé dans la texture de la vie."
3/3 gif: Laurène Boglio

nous sommes amenés dans une vie dans laquelle nous dépendons du fait que des gens suivent des règles de toutes sortes, et qu’ils dépendent de nous:

Cora Diamond, "Rules: Looking in the Right Place", D. Z. Phillips & P. Winch (eds), 𝘞𝘪𝘵𝘵𝘨𝘦𝘯𝘴𝘵𝘦𝘪𝘯 : 𝘈𝘵𝘵𝘦𝘯𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘵𝘰 𝘗𝘢𝘳𝘵𝘪𝘤𝘶𝘭𝘢𝘳𝘴, 1989
"Nous ne sommes pas seulement entraînés à faire '446, 448, 450', etc. et autres choses de ce genre;
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Wittgenstein dit quelque part que le mot « beau » n'est pas un mot qui signifie véritablement quoi que ce soit, qu'il est plutôt une interjection, le cri banal de quelqu'un qui ne sait pas quoi dire devant l'effet que lui font certaines choses, un tableau mettons, une sonate...
S. Bouquet, p. 78.

Stanley Cavell, 𝘓𝘦𝘴 𝘷𝘰𝘪𝘹 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘳𝘢𝘪𝘴𝘰𝘯, 1996
"Les expressions humaines, la silhouette humaine doivent, pour être saisies, être lues."
gif: Laurène Boglio

Stanley Cavell, 𝘓𝘦𝘴 𝘷𝘰𝘪𝘹 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘳𝘢𝘪𝘴𝘰𝘯, 1996
"Les expressions humaines, la silhouette humaine doivent, pour être saisies, être lues."
gif: Laurène Boglio

#ESR #Plagiat La réalisation de plusieurs 🧶 autour de cet article de Silvia de Cesare sur le naturalisme de Wittgenstein m'avait amené à faire la découverte qu'il avait été entièrement recopié par un plagiaire dans une revue prédatrice, "International Journal of Applied Science and Research"
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Charles Taylor, "L’action comme expression"
"Pour reconnaître réciproquement notre disposition à communiquer, présupposée dans toutes nos activités expressives, nous devons être capables de nous 'lire' les uns les autres.
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Mais il n’y aurait rien sur quoi s’appuyer si nos désirs n’étaient pas incarnés dans l’espace public, dans ce que nous faisons et essayons de faire, dans l’arrière-plan naturel du dévoilement de soi, que l’expression humaine travaille sans fin."
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(toujours dans le même cadre ⏬ ⏬ ⏬ ⏬)

Nos désirs doivent être manifestes pour les autres. C’est le niveau naturel de l’expression, sur lequel repose l’expression véritable. La mimique et le style s’appuient là-dessus […]

Charles Taylor, "L’action comme expression"
"Pour reconnaître réciproquement notre disposition à communiquer, présupposée dans toutes nos activités expressives, nous devons être capables de nous 'lire' les uns les autres.
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(PDF) Stavo-Debauge J., 2013, « Entre bienfaits de la moindre appartenance et solution de l’exit. L’étranger de Simmel à la lutte avec la reconnaissance », in Ferrarese E. (dir.), Qu’est-ce que lutter... PDF | On Jan 1, 2013, Joan Stavo-Debauge published Stavo-Debauge J., 2013, « Entre bienfaits de la moindre appartenance et solution de l’exit. L’étranger de Simmel à la lutte avec la reconnaissance »,...

Tout le monde connait la dialectique du maitre et de l'esclave de Hegel, mais qui se souvient du rapport du domestique et de la femme de ménage chez Simmel ? Moi 🙋‍♂️

(fil/1) À la lumière de ce qu’il faudra hélas appeler "l’affaire Théry" une série de constats s’imposent, certainement pas pour se réjouir de sa suspension ou du terrible fiasco plus général pour une partie de la gauche universitaire, mais pour ne pas laisser le monopole des réactions aux réacs

Cora Diamond, "Se faire une idée de la philosophie morale"
"On s’obsède encore et toujours d’'évaluations', de 'jugements', de raisonnement moral explicite conduisant à la conclusion que quelque chose vaut la peine, ou est un devoir, ou est mauvais, ou devrait être fait;
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😂