Mais qu'est-ce que Séfarad ? Pourquoi ce nom qui signifie Espagne pour une tradition culturelle et religieuse qui a essaimé chez presque tous les Juifs du pourtour méditerranéen ? Et quel sens prend-il aujourd'hui ? Lire notre édito
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Le numéro #6 de Daï vient de sortir. Un número garanti sans gefilte fisch.
Nous y interrogeons l'identité sépharade, ses spécificités culturelles, ses histoires d'exil et de résilience.
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5e numéro de Daï, numéro anniversaire. L’idée de ce numéro était simple en apparence : définir ce qui constitue les centres de la judéité, interroger les forces centripètes qui poussent aux marges du groupe.
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À l’heure du bouclage, force est de constater que la plupart des articles que nous publions ici traitent des marges : celles des identités, des appartenances, des géographies, des récits. Sans se complaire à la posture de marginal.
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À l’heure du bouclage, force est de constater que la plupart des articles que nous publions ici traitent des marges : celles des identités, des appartenances, des géographies, des récits. Sans se complaire à la posture de marginal.
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Ce numéro s’interroge sur le rapport des Juifs à la gauche, mais nous ne pouvons esquiver la réciproque, le rapport de la gauche aux Juifs.
Rivka DLB nous propose d’y réfléchir sur le temps long, à travers la Question juive de Marx de Robert Misrahi.
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Samuel Delor et @jonaspardo.bsky.social sont les co-auteurs du Petit manuel de lutte contre l’antisémitisme.
À la fois une analyse de l'antisémitisme sur le temps long et une série de propositions pour combattre efficacement l’antisémitisme aujourd’hui.
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« Salam, Shalom, Salut » est un projet créé par @sosracisme.bsky.social en 2018.
Des jeunes bénévoles, d’horizons culturels variés, font un tour de France et déconstruisent les préjugés racistes qui circulent dans notre société.
Itw avec Dominique Sopo.
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Ce numéro s’interroge sur le rapport des Juifs à la gauche, mais nous ne pouvons esquiver la réciproque, le rapport de la gauche aux Juifs.
Rivka DLB nous propose d’y réfléchir sur le temps long, à travers la Question juive de Marx de Robert Misrahi.
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Pour ce numéro consacré aux contributions juives à la pensée de gauche, nous vous offrons un aperçu de la nouvelle revue Dorshei Tzedek, qui illustre avec brio que la mobilisation politique des concepts religieux n’est pas l'apanage d’un imaginaire de droite.
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Toujours chez Dorshei Tzedek, R. Vincent Calabrese nous presente deux figures rabbiniques qui ont puisé aux sources de la tradition pour penser un socialisme juif.
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Pour ce numéro consacré aux contributions juives à la pensée de gauche, nous vous offrons un aperçu de la nouvelle revue Dorshei Tzedek, qui illustre avec brio que la mobilisation politique des concepts religieux n’est pas l'apanage d’un imaginaire de droite.
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L’histoire des luttes progressistes aux États-Unis est jalonnée de figures de femmes, à la judéité souvent ignorée.
Johanna Lemler nous propose de mettre ces militantes juives en lumière, Emma Lazarus, Clara Lemlich, Bella Abzug ou Gloria Steinem.
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Une certaine gauche se réclame du décolonial pour nourrir une critique sans nuance d’Israël.
Alexia Levy-Chekroun analyse comment articuler une pensée véritablement décoloniale avec la lutte contre l’antisémitisme et l’émancipation des Juif·ves.
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Une certaine gauche se réclame du décolonial pour nourrir une critique sans nuance d’Israël.
Alexia Levy-Chekroun analyse comment articuler une pensée véritablement décoloniale avec la lutte contre l’antisémitisme et l’émancipation des Juif·ves.
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L’histoire des luttes progressistes aux États-Unis est jalonnée de figures de femmes, à la judéité souvent ignorée.
Johanna Lemler nous propose de mettre ces militantes juives en lumière, Emma Lazarus, Clara Lemlich, Bella Abzug ou Gloria Steinem.
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@zgrumberg.cpesr.fr
Un penseur juif, né citoyen français en 1796, Joseph Salvador, voyait dans l'Émancipation l’aboutissement de la loi de Moïse.
Nous interrogeons Vincent Peillon, qui lui a consacré un livre, pour explorer ce que l'idée républicaine doit au judaïsme.
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Longtemps minoré, le judaïsme de Blum commence à être redécouvert, comme pierre angulaire de son engagement à gauche. Celui-ci ne serait-il pas l’aboutissement de son judaïsme ? Pour y répondre, nous avons interrogé l'un des spécialistes de Blum, Milo Lévy-Bruhl
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Il a existé pendant longtemps un « secteur juif » au PCF. Cela peut étonner aujourd’hui.
L’historienne Zoé Grumberg publie Militer en minorité ?, nous l’avons interrogée pour comprendre les moteurs de l’engagement communiste de ces Juifs.
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Merci à toute l'équipe de Daï pour cette entretien!
Nous y parlons du mouvement social, de la lutte contre l'antisémitisme, d'internationalisme ...
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Longtemps minoré, le judaïsme de Blum commence à être redécouvert, comme pierre angulaire de son engagement à gauche. Celui-ci ne serait-il pas l’aboutissement de son judaïsme ? Pour y répondre, nous avons interrogé l'un des spécialistes de Blum, Milo Lévy-Bruhl
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Un penseur juif, né citoyen français en 1796, Joseph Salvador, voyait dans l'Émancipation l’aboutissement de la loi de Moïse.
Nous interrogeons Vincent Peillon, qui lui a consacré un livre, pour explorer ce que l'idée républicaine doit au judaïsme.
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Nouveau numéro de la revue daï ! qui s’annonce passionnant ! Lien : www.dai-la-revue.fr/numero-4?fbc...
Nous revendiquons être des « Juifs de gauche ». La qualification mérite peut-être quelque clarification. Qu’est-ce, au juste, qu’un·e juif·ve de gauche ? C'est ce à quoi nous essayons de répondre dans ce nouveau numéro de Daï.
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En ce 13 mars, veille de Pourim, 4e numéro de @dailarevue.
Dans ce numéro, nous posons la question : les Juif·ves de gauche, cela veut dire quelque chose ?
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